在溫布爾登的草地上，尼克·克耶高斯曾用他天才般的球技讓世界為之傾倒。2022年溫網(wǎng)亞軍：這個(gè)許多職業(yè)選手夢(mèng)寐以求的成就，卻成為這位澳大利亞天才迄今為止職業(yè)生涯的最高峰。當(dāng)他近日在接受電子競(jìng)技世界杯記者的采訪中坦言“我真正的熱情是籃球和電子游戲”時(shí)，網(wǎng)壇或許終于明白，為什么這顆最耀眼的流星始終未能化為恒星。

克耶高斯的存在本身就是對(duì)傳統(tǒng)體育訓(xùn)練理念的挑戰(zhàn)。他公開承認(rèn)因?yàn)槌撩噪娮佑螒蚨e(cuò)過訓(xùn)練和比賽，這在職業(yè)體育界幾乎是不可想象的罪過。然而吊詭的是，正是這位看似不夠?qū)Ｗ⒌倪x手，卻能在狀態(tài)最佳時(shí)擊敗任何頂尖球員。他的比賽充滿了即興發(fā)揮的魔力，那些不可思議的胯下?lián)羟颉⒑翢o預(yù)警的放小球、甚至是故意不打中的假動(dòng)作發(fā)球，都展現(xiàn)了一種與生俱來的球感。這種天賦如此純粹，以至于不需要傳統(tǒng)意義上的刻苦訓(xùn)練就能綻放光芒。

職業(yè)體育的殘酷性在于，它要求運(yùn)動(dòng)員將個(gè)人身份完全融入運(yùn)動(dòng)本身。我們期待選手們像修道院里的僧侶一樣虔誠，將每一項(xiàng)賽事視為神圣使命。但克耶高斯拒絕這種異化，他堅(jiān)持保有作為人而非網(wǎng)球機(jī)器的完整性。籃球場(chǎng)上的激情、電子游戲中的沉浸，這些看似分散注意力的愛好，恰恰構(gòu)成了他作為個(gè)體的多維存在。當(dāng)記者問及他是否后悔沒有更專注于網(wǎng)球時(shí)，他的回答暗示了一個(gè)更為深刻的命題：人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)僅限于職業(yè)成就。

克耶高斯現(xiàn)象揭示了當(dāng)代職業(yè)體育的一個(gè)核心矛盾。在數(shù)據(jù)分析、科學(xué)訓(xùn)練方法主導(dǎo)的今天，運(yùn)動(dòng)員被期待成為效率最大化的完美機(jī)器。但人類的天性偏偏抗拒這種單一化?？艘咚箤?duì)籃球和電競(jìng)的熱愛，本質(zhì)上是對(duì)生活豐富性的追求。他曾在采訪中提到，長時(shí)間只做一件事會(huì)讓他感到窒息。這種對(duì)多元體驗(yàn)的渴望，與職業(yè)體育要求的極端專業(yè)化形成了鮮明對(duì)比。

或許我們應(yīng)當(dāng)重新思考浪費(fèi)天賦這一指控。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，超凡天賦意味著對(duì)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的專屬權(quán)，運(yùn)動(dòng)員有義務(wù)將其發(fā)揮到極致。但這種觀點(diǎn)忽視了個(gè)人自主選擇的權(quán)利?？艘咚惯x擇不完全屈服于網(wǎng)球，某種程度上是在捍衛(wèi)自己定義人生的自由。他的職業(yè)生涯軌跡提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題：當(dāng)天賦與熱情不一致時(shí)，一個(gè)人是否有權(quán)按照自己的意愿生活？

在溫網(wǎng)決賽后的新聞發(fā)布會(huì)上，克耶高斯曾眼含淚水地說：“我知道自己可以做得更好?！边@句話的復(fù)雜之處在于，它既包含對(duì)未能充分實(shí)現(xiàn)潛力的遺憾，也暗示著對(duì)另一種可能生活的向往。如今，當(dāng)他坦然承認(rèn)對(duì)籃球和電競(jìng)的熱情時(shí)，我們或許終于能夠理解，對(duì)克耶高斯而言，做得更好未必意味著更多的網(wǎng)球冠軍，而是更真實(shí)地活出自我。

體育史會(huì)記住克耶高斯什么？是那個(gè)未能兌現(xiàn)全部天賦的問題天才，還是一個(gè)勇敢拒絕被單一身份定義的叛逆者？在這個(gè)鼓勵(lì)人們找到熱情并全力以赴的時(shí)代，克耶高斯提醒我們，人性本身就是復(fù)雜而矛盾的。也許真正的浪費(fèi)，不是未能將某項(xiàng)天賦發(fā)揮到極致，而是為了滿足他人期待而犧牲了自我認(rèn)知的真實(shí)性。

在電子游戲和籃球場(chǎng)上，克耶高斯找到了網(wǎng)球不能給予他的快樂。這種選擇本身，就是對(duì)職業(yè)體育單一價(jià)值觀的溫柔反抗?；蛟S我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生最珍貴的不是金牌的數(shù)量，而是活出自己熱愛的勇氣。(來源：網(wǎng)球之家作者：Mei)

權(quán)力規(guī)則:會(huì)議上老總輕描淡寫的一番話,化解了100萬元的危機(jī)

一是核對(duì)證明，就是把善后的事作實(shí)，二是缺乏紀(jì)檢人員，是想讓部門承擔(dān)責(zé)任，部門不是指哪一個(gè)人，說是一個(gè)組織，其實(shí)誰也不是，也就是說此事若有問題也沒有具體人承擔(dān)責(zé)任?，F(xiàn)實(shí)職場(chǎng)上，很多單位都會(huì)利用這個(gè)規(guī)則，集體研究、集體決策，把個(gè)人意志變成集體，一旦追究責(zé)任，集體承擔(dān)，意味著不用任何一個(gè)人承擔(dān)。三是做好記錄。此事雖小，但 在分析領(lǐng)導(dǎo)人與聯(lián)盟之間的互動(dòng)時(shí)，我們可以看到權(quán)力規(guī)則在不同政治體系中的普遍適用性_——。無論是在民主還是獨(dú)裁政體中，領(lǐng)導(dǎo)人的首要任務(wù)是確保自己權(quán)力的穩(wěn)固。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)人必須精心維護(hù)與聯(lián)盟的關(guān)系，同時(shí)控制國家的收入和資源分配_。在民主國家中，領(lǐng)導(dǎo)人需要通過政策制定來滿足聯(lián)盟成員的利益，例如通過提供社等我繼續(xù)說。

規(guī)則的本質(zhì)是權(quán)力邏輯:誰有資源,誰就能制定規(guī)則;誰想翻身,誰就要...

它只是當(dāng)前掌權(quán)者維持秩序的手段——。一旦權(quán)力更替，規(guī)則也會(huì)隨之改寫_。你看不慣的不是規(guī)則本身，而是你不在制定規(guī)則的那一桌_|。二、資源決定規(guī)則的方向，地位決定解釋權(quán)你以為規(guī)則是寫死的，其實(shí)規(guī)則不僅能改，還能彎，還能裝看不見__。為什么古代有權(quán)有錢者犯法輕判，底層人犯法就從嚴(yán)處理？為什么有些人說話是“建議”等我繼續(xù)說|。
比如曹操身邊的賈詡，他只提供思路，不直接掌管軍隊(duì)。但荀彧就不一樣了，他既是謀士，又管外朝的事，最后人格分裂，自殺身亡-。這就是權(quán)力的規(guī)則：一旦掌握?qǐng)?zhí)行權(quán)，就會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)猜忌——。3.權(quán)力的制衡：職場(chǎng)里的真相明白這個(gè)事兒后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，內(nèi)外朝制度一直延續(xù)到現(xiàn)在_|。朱元璋廢除丞相制度，設(shè)立內(nèi)閣大臣，把權(quán)力分給一是什么_-。