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知名汽車網(wǎng)站《汽車之家》最近舉辦的一場(chǎng)公開測(cè)試，又將目前智能輔助駕駛技術(shù)的廬山真面目，暴露了出來。

這場(chǎng)號(hào)稱“京津輔助駕駛高難挑戰(zhàn)”的公開測(cè)試，共挑選了20款有一定代表性的主流智駕車型，售價(jià)從10多萬元到40多萬元。測(cè)試路段由北京城區(qū)到天津城區(qū)，行駛里程大約在200多公里，并配備了專業(yè)測(cè)試人員。雖然號(hào)稱“高難挑戰(zhàn)”，但其測(cè)試環(huán)境，完全屬于人們?nèi)粘Ｉ钪忻鎸?duì)的正常交通環(huán)境。

結(jié)果顯示，哪怕是面對(duì)正常的交通環(huán)境，這20款車型均會(huì)出現(xiàn)各種需要駕駛員接管的情況，包括走錯(cuò)路、違反交通法規(guī)、智駕無能力處理和出現(xiàn)安全風(fēng)險(xiǎn)等。

其中需要接管次數(shù)最少的車型是阿維塔07，也多達(dá)7次。而接管次數(shù)最高的車型是樂道L60，多達(dá)67次。接管次數(shù)達(dá)到20次及以上的車型，共有10款，占了整個(gè)測(cè)試車型的一半。特別是有17款車型，都發(fā)生了安全風(fēng)險(xiǎn)接管，如果不及時(shí)處理，很可能遭遇事故和危險(xiǎn)，占比超過了80%。只有3款車型，沒有出現(xiàn)安全風(fēng)險(xiǎn)接管問題。

也就是說，在這次測(cè)試中，沒有一款車型的智能輔助駕駛技術(shù)，能夠離開人的監(jiān)管，能夠自己在這些道路上，完全獨(dú)自行駛。先前有廠家吹噓的零接管，實(shí)際上就是在吹牛，忽悠消費(fèi)者。

當(dāng)然，這些不同的車型和技術(shù)之間，也存在著一定的差距，有的差距還比較大，甚至有十幾萬元的車，在智能輔助駕駛表現(xiàn)上，要好于30多萬元的高端車，但這仍然屬于矮子當(dāng)中選高個(gè)。無法脫離人的監(jiān)管，是它們目前的共同特征。就像兒童之間不論差異有多大，他們都不屬于成年人。

另外值得注意的是，這場(chǎng)在正常交通環(huán)境中舉行的測(cè)試，基本上沒有遇到天氣惡劣、兒童鬼探頭、電動(dòng)自行車突然斜行切入、異形障礙物、懸空障礙物和復(fù)雜施工路段等場(chǎng)景。如果遇到這些場(chǎng)景，估計(jì)很多車型的表現(xiàn)，就沒有這么好了，甚至很難看。

但作為交通工具，車輛在出行時(shí)，遭遇各種各樣的路況場(chǎng)景，都是有可能的。因此，即使在這次測(cè)試中，有些車型的表現(xiàn)還是不錯(cuò)的，在不少場(chǎng)景都能夠獨(dú)立行駛，這并不代表它們能夠在所有的路況環(huán)境條件下，都能夠順利出行，安全通過。廣大的汽車消費(fèi)者在使用智能輔助駕駛時(shí)，還是要小心為妙，應(yīng)該時(shí)刻集中精力對(duì)車輛進(jìn)行監(jiān)管，否則就有可能闖禍。

佛陀告訴我們生命的10種形式,你知道幾種?

佛陀在大乘經(jīng)典《金剛經(jīng)》之中，提到眾生的10種形式類別： “所有一切眾生之類——若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想，非無想，我皆令入無余涅槃而滅度之?！痹凇独銍?yán)經(jīng)》之中，也提到過“十種異生”——。1.卵生卵生動(dòng)物是以產(chǎn)卵的方式進(jìn)行繁殖，其受精卵在母體外獨(dú)到此結(jié)束了？。
所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實(shí)無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩?！痹谥v這一品前，我們先解釋幾個(gè)概念。經(jīng)中后面會(huì)介紹。

《金剛經(jīng)》大乘正宗分第三

佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心：所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生；若有色，若無色；若有想，若無想，若非有想非無想，我皆令入無余涅槃而滅度之-_。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實(shí)無眾生得滅度者|_。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩?！薄径孔g文到此結(jié)束了？——|。
【若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令人無余涅槃而滅度之。金剛經(jīng)】我們來探討“若有想”。在佛教中，“有想”指的是心中存在執(zhí)著和欲望。這些執(zhí)著可能源于對(duì)物質(zhì)世界的貪愛、對(duì)個(gè)人身份的執(zhí)著、對(duì)觀念的固執(zhí)等。當(dāng)一個(gè)人的心靈被這些“有想”所困擾時(shí)，他就陷入了無盡的輪回之中，無法達(dá)到涅槃的境界還有呢？

三界輪回中的眾生,不計(jì)其數(shù),但都被包含在這9類當(dāng)中

所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想，若非有想非無想，我皆令入無余涅槃而滅度之。這是《金剛經(jīng)》中非常著名的一段話。這里的“卵生、胎生、濕生、化生，有色、無色，有想、無想，非有想非無想”，是什么意思呢？是眾生的所有存在形式嗎？其實(shí)，三界好了吧！
所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之_-。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實(shí)無眾生得滅度者_(dá)。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩-?！狈鹜佣俗谏徎ㄗ?，慈悲的目光穿透塵世的迷霧，..

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