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7月26日至8月25日，《世紀(jì)見證者：當(dāng)徠卡遇見中國》主題展覽在上海郵政博物館舉辦。展覽匯聚了大量珍稀古董相機(jī)和鏡頭、設(shè)計(jì)手稿、精密材料與部件、《LFI》雜志封面等展品，呈現(xiàn)了來自中外攝影大師、創(chuàng)作時間跨越近百年的豐富影像作品。

2025年是徠卡I型相機(jī)誕生100周年。從今年年初起，徠卡就以“百年徠卡：世紀(jì)見證者”為主題，在全球多個國家陸續(xù)展開慶?；顒印Ｍ瑫r，展覽舉辦地——上海郵政博物館其所在的郵政總局大樓建于1924年，與徠卡相機(jī)誕生于同時代。郵政總局大樓歷經(jīng)百年風(fēng)雨，承載著中國郵政百年變遷的歷史，恰如徠卡鏡頭記錄下的歷史瞬間，共同詮釋“傳承與創(chuàng)新”的永恒命題。

本次展覽打造了四個展區(qū)，“珍品展區(qū)”匯聚了徠卡百年歷程中誕生的珍稀古董相機(jī)、鏡頭與特別限量版相機(jī)。在“匠心車間”展區(qū)中，陳列了相機(jī)部件、鏡頭切面、及設(shè)計(jì)手稿等一系列精彩展品，讓觀眾深入感受徠卡產(chǎn)品的精密結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)工藝。而“《LFI》檔案館”則呈現(xiàn)了《LFI》雜志從創(chuàng)刊起至今的精選封面，步入此區(qū)域，可通覽徠卡相機(jī)的悠久歷史與豐富影像文化。在“百年影像”展區(qū)中，觀眾可欣賞到來自國內(nèi)外徠卡大師與當(dāng)代徠卡攝影師的精彩作品，細(xì)讀徠卡與中國的世紀(jì)故事。

其中，百年影像展區(qū)由攝影評論家、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、著名策展人顧錚先生擔(dān)綱策展，正如他在“百年影像”展區(qū)前言中所闡述那樣，《世紀(jì)見證者：當(dāng)徠卡遇見中國》展覽不僅是一場攝影盛宴，更是一場跨越時間、視角與身份的視覺對話。此次展出作品不僅有來自于20世紀(jì)早期徠卡攝影師金石聲的經(jīng)典之作，還有攝影大師吳家林、日本攝影師上田義彥等知名攝影師的經(jīng)典作品，更呈現(xiàn)了諸多新生代攝影師帶來的先鋒作品，展現(xiàn)徠卡在當(dāng)代影像語境下的新可能。此外，展覽還收錄了明星攝影師的私人攝影作品，多為首次向公眾展出，以多元視角詮釋徠卡相機(jī)的藝術(shù)魅力。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生智慧

另一方面，過度恐懼會損傷腎臟，進(jìn)而影響其藏精功能__。腎臟受損則上部氣機(jī)閉塞，下部氣機(jī)無法上升，導(dǎo)致氣滯留于下焦，從而引發(fā)一系列身體不適|。此外，腎臟還負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)體內(nèi)水液平衡，它所藏的精氣不僅來源于先天，還需其他臟腑的“后天之精”來充養(yǎng)|。因此，五臟的精氣充足與否，直接關(guān)系到腎臟的藏精功能-。同時，腎氣與耳等我繼續(xù)說-。
但是想要隨隨便便參透《黃帝內(nèi)經(jīng)》還有一定的難度，古代人的話語都是言簡意賅，內(nèi)里隱藏著大道理，從古至今，有著不計(jì)其數(shù)的醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家，都把《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為必修課_。我看的這本《黃帝內(nèi)經(jīng)》就很好，采用彩繪全注全譯，把《黃帝內(nèi)經(jīng)》掰開了揉碎了，結(jié)合現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)，更科學(xué)地呈現(xiàn)出來，原本晦澀難懂的古文，..

《黃帝內(nèi)經(jīng)》:什么是中醫(yī)養(yǎng)生?至少包括七個基本原則

歸納起來，中醫(yī)養(yǎng)生這個說法，至少有如下七個原則性問題要掌握：1、順時養(yǎng)生：這個觀點(diǎn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里是有明確提出的，《素問.四氣調(diào)神大論》就專門為此而設(shè)。這里就不掉書袋子了，所謂的順時養(yǎng)生，順應(yīng)的就是春夏秋冬四個季節(jié)的氣候，以及隨之而來的陰陽變化規(guī)律-。這里面在細(xì)分一點(diǎn)的話，那就還包括精神、飲食、..
《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)天時，還說順天者昌。意思是說，順應(yīng)自然才能讓身體與天地相契合，能夠獲得更長的共存幾率_|。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了四季養(yǎng)生、十二時辰養(yǎng)生等方法，目的都是將自己的身體盡可能地融入、配合大自然，并以此為準(zhǔn)繩，再來安排自己的衣食住行，從而起到延年益壽的效果_。6、食療：民以食為天，食療在我們有幫助請點(diǎn)贊。

健康之道,法于自然,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生智慧,養(yǎng)生順應(yīng)自然規(guī)律

綜上所述，養(yǎng)生的核心在于順應(yīng)自然，保持人與自然的和諧統(tǒng)一。人生活在自然界中，人與自然是不可分割的整體。順應(yīng)自然之道，調(diào)節(jié)身心，才是追求健康長壽的根本途徑-。現(xiàn)代視角下的養(yǎng)生智慧《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生思想在今天依然熠熠生輝。面對現(xiàn)代生活的高壓和快節(jié)奏，我們更需要從古代智慧中汲取營養(yǎng)，調(diào)整身心狀態(tài)。通過希望你能滿意。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》夏季養(yǎng)生原則一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于夏季養(yǎng)生的論述《素問?四氣調(diào)神大論》關(guān)于夏季養(yǎng)生的概述：“夏三月，此為蕃秀|。天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病?！倍?.

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