作者：李曉昀（中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院講師）
日前，《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立104周年交響音樂會(huì)》在北京上演。音樂會(huì)以“信仰?偉業(yè)?攻堅(jiān)?追夢(mèng)”為史詩(shī)脈絡(luò)，奏響12組曲目，將百年黨史的壯闊征程化作可聽可感的動(dòng)人旋律，通過管弦樂、混聲合唱、民族器樂演奏等多樣化形式，構(gòu)建起立體化的“音樂黨史”。
音樂會(huì)上半場(chǎng)精選一系列經(jīng)典抗戰(zhàn)樂曲。每首曲目既講述特定史實(shí)，又在風(fēng)格和動(dòng)機(jī)上與其他曲目形成關(guān)聯(lián)，通過旋律動(dòng)機(jī)的發(fā)展、情緒層次的遞進(jìn)與多形式合唱的設(shè)計(jì)，如同電影蒙太奇般呈現(xiàn)出跌宕起伏的抗戰(zhàn)全景。
開場(chǎng)曲《紅旗頌》以厚重莊嚴(yán)的管弦語言開啟歷史記憶，借用《義勇軍進(jìn)行曲》與《東方紅》的主題動(dòng)機(jī)，吹響奮戰(zhàn)號(hào)角，喚醒愛國(guó)信念。隨后一組合唱曲聯(lián)唱構(gòu)成抗戰(zhàn)敘事的核心段落，展現(xiàn)了從浴血奮戰(zhàn)到敵后游擊、再到民族奮起的過程。交響合唱《在太行山上》以“紅日照遍了東方”的抒情旋律開篇，進(jìn)入快板后以鏗鏘有力的節(jié)奏描繪八路軍在太行山一帶英勇抗戰(zhàn)的場(chǎng)景，體現(xiàn)出戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈與抗?fàn)幍臎Q心。女聲合唱《到敵人后方去》在進(jìn)行曲風(fēng)格中，通過不斷重復(fù)的短促樂句傳達(dá)游擊隊(duì)深入敵后的神速與堅(jiān)定，旋律緊湊，富有攻擊性。男聲合唱《游擊隊(duì)歌》情緒一轉(zhuǎn)，以輕快活潑的曲調(diào)描繪游擊戰(zhàn)士的機(jī)智與樂觀，采用簡(jiǎn)潔的調(diào)式和切分節(jié)奏，體現(xiàn)敵后武裝的靈活性和深厚的群眾基礎(chǔ)?；炻暫铣侗Ｐl(wèi)黃河》作為高潮，以雄壯有力的主旋律、多聲部輪唱，將抗戰(zhàn)氛圍推向頂點(diǎn)，象征民族力量如黃河奔流般匯聚。最終，《人民的勝利》以銅管樂器的輝煌齊鳴象征勝利與希望的到來，完成從戰(zhàn)爭(zhēng)苦難到抗?fàn)帤v程再到勝利曙光的完整敘事。
中華美學(xué)注重情景交融的“意象生成”。在帶領(lǐng)觀眾重溫革命崢嶸歲月后，童聲合唱《我們的田野》通過碧水稻田、荷花金鯉、蘆葦野鴨等意象的詩(shī)意營(yíng)造，在舒展流暢的旋律與純凈清澈的童聲中，呈現(xiàn)出新中國(guó)成立初期的美好田園圖景。作為展現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)勃勃生機(jī)的作品，這首歌曲不直接訴諸宏大敘事，而是以兒童眼中的“田野”為起點(diǎn)，用“看得到、聽得見、摸得著”的自然意象層層鋪展，將“愛祖國(guó)”的情感落地為“愛田野”的具體感知，抒發(fā)了對(duì)勞動(dòng)的贊美與對(duì)未來的憧憬。
緊接著，兩首創(chuàng)作于新時(shí)代的管弦樂《千里江山》與《清風(fēng)云月》，將對(duì)祖國(guó)的熱愛之情寄托于更廣闊的天地。其中，《千里江山》以北宋名畫《千里江山圖》為藍(lán)本，音樂會(huì)所節(jié)選的第一樂章“云飛起，楚天千里”，通過管弦樂隊(duì)的立體音響營(yíng)造出全景式的宏大視角，呈現(xiàn)出氣象萬千、壯麗恢宏的祖國(guó)山河意象。
音樂會(huì)中段，多種民族樂器以其獨(dú)特的音色展現(xiàn)了中華民族多元一體的文化風(fēng)貌與團(tuán)結(jié)共融的時(shí)代精神。二胡與手鼓交織出《我們新疆好地方》中歡快明亮的節(jié)奏，營(yíng)造出熱烈奔放的西域氛圍；笛聲悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)，奏出《翻身農(nóng)奴把歌唱》的藏族民歌韻味，傳遞出對(duì)自由幸福生活的深切禮贊。嗩吶高亢響起，引出《煥彩國(guó)風(fēng)》中多種民族樂器與交響樂隊(duì)的協(xié)奏。該作品巧妙地將時(shí)下熱門的《黑神話·悟空》游戲原聲音樂與《哪吒之魔童鬧?！冯娪爸黝}歌曲融為一體，以傳統(tǒng)民樂的當(dāng)代表達(dá)奏出新時(shí)代青年的文化自信與精神風(fēng)貌。交響樂隊(duì)在其中起到結(jié)構(gòu)支撐與音響拓展的作用，使各種民族樂器在厚重豐富的音響織體中煥發(fā)出新的生命力。
可以看到，這場(chǎng)音樂會(huì)既精選了創(chuàng)作于革命時(shí)期、參與歷史真實(shí)書寫的紅色經(jīng)典，又融入創(chuàng)作于當(dāng)下的時(shí)代新曲，為觀眾帶來了一場(chǎng)橫跨百年且多元豐富的音樂對(duì)話。
《光明日?qǐng)?bào)》（2025年07月30日?16版）
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《火燒紅蓮寺》是于1928年上映的武俠電影，由張石川執(zhí)導(dǎo)，由蕭英等主演。1928年的《火燒紅蓮寺》意義非凡，它帶動(dòng)了中國(guó)電影史上第一次武俠神怪熱，此后武俠電影也成為在世界影壇上最富于中國(guó)特色的電影種類。1928年張石川、鄭正秋拍攝的這部電影帶動(dòng)了中國(guó)電影史上第一次武俠電影熱，無論是從技術(shù)積累的角度，還是從題還有呢？
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很多人都看過《風(fēng)云獨(dú)霸天下》這部劇，在當(dāng)年，這也是一部爆款作品，現(xiàn)在也是時(shí)常會(huì)被人提起的經(jīng)典之作_。還記得，趙文卓在劇中飾演的是武功高強(qiáng)的聶風(fēng)，但是別看他在劇中是人人敬仰的人物，但是為了塑造好人物形象，他也是吃了不少苦頭——。當(dāng)初在拍攝這部作品的時(shí)候，劇組環(huán)境不是很好，再加上是武俠劇，所以有戲都要等會(huì)說——|。
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在武俠劇中，神兵利器常常是不可或缺的元素，它們擁有驚人的力量，但并非毫無制約。事實(shí)上，許多神兵利器之間都存在著一種微妙的平衡，即相互克制的關(guān)系，從而確保了武俠世界的多樣性，避免了某一種神兵的獨(dú)霸天下。今天，就讓我們一起探索武俠劇中那些相互克制的七大神兵利器-|。倚天劍與屠龍刀出自：倚天屠龍記倚天還有呢？
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