【文/鄧歡娜】
黎巴嫩：危險的小國？
近兩年來，中東疾風(fēng)驟雨般的局勢讓真主黨、胡塞武裝、哈馬斯這一連串“小眾”的名字刷滿新聞頭條。似乎一夜之間，一個“反美反以”的跨區(qū)域聯(lián)盟就這樣橫空出世，以至于以色列聲稱自己“同時在七條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)”。黎以邊界地帶從一開始就是沖突焦點。
在這里，黎巴嫩真主黨與以色列從上世紀(jì)80年代開始長期對抗，沖突起起伏伏，以色列至少四次直接出兵入侵黎巴嫩南部，最晚近的一次是2024年10月。2024年11月27日，真主黨與以色列初步達(dá)成60天?；饏f(xié)議，為各自爭取到了喘息機會。盡管停火協(xié)議無比脆弱，但是大規(guī)模的空襲已經(jīng)停止。2025年初，抱著“沒有絕對安全、只有相對穩(wěn)定”的心態(tài)，我來到了貝魯特。
在如今的中東，黎巴嫩是個不起眼的小國。但上世紀(jì)最輝煌的時候，貝魯特是中東當(dāng)之無愧的經(jīng)濟(jì)金融中心，地位可類比今日的迪拜。當(dāng)時，阿拉伯國家因為巴勒斯坦問題和以色列與西方關(guān)系緊張，而金融寬松和政治中立的貝魯特則成為阿拉伯國家和西方之間的金融橋梁。
黎巴嫩政治家皮埃爾·杰馬耶勒曾經(jīng)有一句名言：“黎巴嫩的力量來自它的弱點”，他所指的正是當(dāng)時黎巴嫩憑借其弱勢和中立所獲得的獨特優(yōu)勢。從西邊的貝魯特到東邊的迪拜，中東金融中心的轉(zhuǎn)移是整個地緣政治結(jié)構(gòu)版圖變遷和位置互換的隱喻。
貝魯特哈里里國際機場大道周邊道路兩側(cè)懸掛黎巴嫩國旗與真主黨旗幟
1975-1989年的黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)摧毀了這個繁榮的金融共和國，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后黎巴嫩已經(jīng)完全喪失了經(jīng)濟(jì)意義上的重要性，它在地緣政治上的重要性卻更加突出了。這種重要性體現(xiàn)在三個層面。
首先，黎巴嫩歷史上的多元宗教構(gòu)成和長期弱國家狀態(tài)，給予大國介入地區(qū)局勢的天然支點。黎巴嫩宗教包括伊斯蘭教中的什葉派、遜尼派和德魯茲派，以及基督教中的馬龍派、希臘東正教、羅馬天主教和亞美尼亞東正教，它是中東地區(qū)唯一一個基督教占據(jù)重要政治地位的國家，其教派分權(quán)政體賦予多個不同教派相應(yīng)的政治代表性。法國、美國、沙特、伊朗等域內(nèi)外大國均通過支持不同的教派力量來間接干預(yù)黎巴嫩國內(nèi)政治走向，這些國家都曾經(jīng)或在當(dāng)前對黎巴嫩有著舉足輕重的影響。
其次，真主黨在黎巴嫩的崛起，使黎巴嫩成為中東地區(qū)力量平衡的關(guān)鍵。黎巴嫩毗鄰以色列，向來易受巴以沖突外溢影響。前內(nèi)戰(zhàn)時期，黎巴嫩在巴以沖突中持相對中立的超然立場，70年代巴解組織向黎巴嫩轉(zhuǎn)移，成為黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)的導(dǎo)火索之一，進(jìn)而引發(fā)以色列直接出兵和部分占領(lǐng)黎巴嫩。
真主黨在混亂中崛起，以黎巴嫩南部為陣地，對內(nèi)主張維護(hù)黎巴嫩領(lǐng)土不受侵犯，對外支持巴勒斯坦抵抗運動。進(jìn)入新世紀(jì)，真主黨和伊朗、也門胡塞、伊拉克人民動員武裝更是發(fā)展為地區(qū)反美力量的最新聯(lián)盟。
地區(qū)和域外大國不計回報地資助或打壓黎巴嫩，正是試圖以黎巴嫩為杠桿來影響中東格局的走向。以美國為例，在動蕩且人口不到600萬的黎巴嫩，美國正在建設(shè)一座龐大的新使館，它預(yù)計將成為世界第二大使館建筑群，規(guī)模僅次于美國駐巴格達(dá)大使館。
最后，黎巴嫩海外僑民廣布，其發(fā)達(dá)的“外循環(huán)”結(jié)構(gòu)使其成為一個研究跨國經(jīng)濟(jì)政治網(wǎng)絡(luò)的極佳樣本。自從奧斯曼時代開始，黎巴嫩人就大規(guī)模出國經(jīng)商和移民。根據(jù)黎巴嫩政府?dāng)?shù)據(jù)，海外黎巴嫩裔多達(dá)1540萬人，廣泛分布于海灣地區(qū)、非洲、拉美和歐美。
黎巴嫩前總理拉菲克·哈里里就是在沙特白手起家的富商，這一背景也使他從政后與沙特的關(guān)系十分緊密。特朗普的總統(tǒng)高級顧問馬薩德·布洛斯是來自西非商業(yè)家族的黎巴嫩裔，他早年一度涉足黎巴嫩政壇，后來參與促成黎以?；鹫勁?。
如今，黎巴嫩的僑匯占據(jù)其GDP三分之一以上，是最為依賴僑匯的國家之一，黎巴嫩經(jīng)歷連年戰(zhàn)亂和金融危機卻困而不倒，與來自海外黎巴嫩裔的經(jīng)濟(jì)支持網(wǎng)絡(luò)高度相關(guān)。
漫步“真主黨大本營”
著名的什葉派聚居區(qū)達(dá)希亞（Dahieh）坐落于貝魯特南郊，人口接近百萬，也是真主黨總部所在之地。達(dá)希亞在曾號稱“東方小巴黎”的貝魯特中顯得格格不入。如果說貝魯特市中心是上世紀(jì)黎巴嫩金融資本主義的殘影，那么貝魯特南郊則是新時期黎巴嫩地緣政治風(fēng)暴的中心。
這里游客罕至，是一片密集的“城鄉(xiāng)結(jié)合部”，由上世紀(jì)什葉派貧困人口大規(guī)模移居南郊而逐漸形成。達(dá)希亞被稱為“真主黨重要據(jù)點”，真主黨的民事機構(gòu)分布在達(dá)希亞的各個角落，而軍事和其他重要政治機構(gòu)則深藏地下。以色列利用這一事實來合法化2006年和2024年對達(dá)希亞的大規(guī)模轟炸。
在2024年9月23日，以色列開始對黎巴嫩南部發(fā)動大規(guī)?？找u，這天被稱為“黑色星期一”。大規(guī)模戰(zhàn)爭的預(yù)兆讓黎巴嫩南部成千上萬的居民開始逃離，貝魯特南郊也不再安全，當(dāng)?shù)鼐用耖_始成群結(jié)隊撤退，街上擠滿了背著行囊不知去往何方的家庭。由于黎巴嫩東部的另一片什葉派聚居區(qū)貝卡谷地也將成為轟炸目標(biāo)，人們往更北的地方遷移。許多北部的遜尼派和基督教家庭無私接納了逃離戰(zhàn)火的什葉派居民。
漫步在達(dá)希亞熱鬧的商業(yè)街，很難想象這幅流離失所的場面僅僅發(fā)生在去年9月。在停火協(xié)議達(dá)成后，居民迅速返回家園，重新建立自己的生活世界，這種韌性超乎尋常。一個悖論是，以色列希望通過懲罰平民來削弱真主黨的政治基礎(chǔ)，事實卻是戰(zhàn)爭過后，當(dāng)?shù)厝嗣窀又С终嬷鼽h的抵抗運動。
在這里，政治標(biāo)語和商業(yè)廣告一樣密集，街頭的真主黨旗幟和納斯魯拉畫像隨處可見，普通商鋪也會懸掛這些標(biāo)志。如果達(dá)希亞果真是“真主黨重要據(jù)點“，那么似乎可以說，這里幾乎人人都是真主黨。在這種情況下，以色列消滅真主黨的目標(biāo)幾乎成為不可能的神話，因為它無法將真主黨與其賴以生存的社會土壤剝離開來。
在去年年底經(jīng)歷一輪猛烈轟炸的達(dá)希亞，被摧毀的建筑俯拾即是。在瓦礫廢墟旁邊，商鋪照常運營。一位長居海外的黎巴嫩友人帶我去看他長大的小區(qū)，他戲稱，這片小區(qū)被以色列視為真主黨在達(dá)希亞的“總部”，小區(qū)安靜祥和，只有轉(zhuǎn)角時不時目睹的廢墟和受損樓宇提示這里曾經(jīng)發(fā)生的災(zāi)難。
他父母曾經(jīng)的公寓旁邊的樓宇已經(jīng)被轟炸夷為平地，一樓底商是一家水果店，熱情的老板給我看商鋪被轟炸波及的照片，以及他后來如何修繕粉刷，重新營業(yè)。在人們哀悼逝去的家園和親人的同時，重建工作已經(jīng)同步展開。不少挖土機在廢墟上初步清理瓦礫，只是被摧毀的建筑太多，也許把這些建筑廢料運到哪兒會成為一個大問題。
達(dá)希亞社區(qū)的災(zāi)難與新生
這樣大規(guī)模的轟炸似乎不應(yīng)稱之為“斬首”行動，古人有云：名不正而言不順，定義的謬誤會讓人們以為所謂的斬首行動僅僅波及高層。事實并非如此。在這個緊密的社會中，幾乎每個人都直接或間接承受著某個親友的傷亡。
在普通的街頭，一位在媒體工作的引路人指向路口懸掛的畫像，說他們是因為尋呼機爆炸而去世，其中一個是她的朋友的畫像。尋呼機爆炸事件影響深遠(yuǎn)，造成四千多人受傷，數(shù)十家當(dāng)?shù)蒯t(yī)院為了收治傷者而人滿為患。
許多遭受轟炸的目標(biāo)令人意外。19家真主黨附屬的金融機構(gòu)卡爾德哈桑銀行（al-Qardal-Hasan）遭受襲擊。黎巴嫩磅自2019年金融危機以來急速貶值，對美元匯率從1500瘋狂上升到90000，如今美元已經(jīng)成為黎巴嫩事實通行的貨幣。由于美元儲備緊缺，許多銀行開始限制儲戶進(jìn)行美元取現(xiàn)，許多在2019年以前存入銀行的“舊美元”變成了賬戶上的一個數(shù)字。
而在一片金融混亂中，卡爾德哈桑銀行成為許多居民的生命線。在該銀行存入的美元可以安全取現(xiàn)，而且根據(jù)伊斯蘭金融原則，銀行不收取存款利息。因此不僅是什葉派居民，許多基督教居民也在這里存款。以色列希望通過摧毀銀行來摧毀真主黨的金融支持系統(tǒng)。
貝魯特南郊的廢墟已經(jīng)讓人觸目驚心。第二天，我們驅(qū)車前往黎巴嫩南部邊境，見證了一片更大規(guī)模的轟炸現(xiàn)場。貫穿黎巴嫩南部的利塔尼河并不壯闊，但對以色列和真主黨來說都具有重要戰(zhàn)略意義。利塔尼河以南75%的人口為什葉派穆斯林，利塔尼河以南至邊境地帶是聯(lián)合國2006年1701號決議劃定的軍事中立區(qū)，根據(jù)決議，以色列撤出黎巴嫩，真主黨武裝撤出利塔尼河以南；2024年黎以?；饏f(xié)議雙方也以相似條件進(jìn)行撤軍。越過利塔尼河，就進(jìn)入歷史上以色列與各類反占領(lǐng)運動交鋒的核心地帶。
如果努力忽略戰(zhàn)火的陰霾，黎巴嫩南部氣候宜人，叢山綿延，是許多黎巴嫩人的度假勝地。抵達(dá)中部城鎮(zhèn)納巴泰（Nabatieh），景色開始發(fā)生變化。納巴泰在1978年以色列的“利塔尼行動”中曾經(jīng)被徹底摧毀。如今，從納巴泰向東到黎以邊境點奧代塞（Odaisseh）一路的城鎮(zhèn)再次被徹底摧毀，沿途所有房屋幾乎全部淪為廢墟。
去年10月，以色列軍隊試圖從奧代塞越過邊境進(jìn)入黎巴嫩村莊時，遭受了真主黨武裝的激烈抵抗，以軍在付出8人陣亡的代價后以色列被迫撤出。而一路的廢墟居然不是在戰(zhàn)爭期間造成，而主要在?；饏f(xié)議生效后，真主黨遵守協(xié)議撤至利塔尼河以北，以色列軍隊在沒有遭到任何抵抗的情況下短暫開進(jìn)黎巴嫩南部，沿路轟炸所有居民建筑，以此阻止流離失所的人們返回家園。以色列希望在黎巴嫩南部得到一個一勞永逸的無人緩沖區(qū)。
黎巴嫩南部部分村莊成為一片廢墟
邊境點奧代塞隔空遙望以色列占領(lǐng)的敘利亞領(lǐng)土戈蘭高地。接壤一端，以色列建造的邊境墻沿山脈蜿蜒而下。以山脈對面的邊境墻為背景，我為同行的國際友人拍攝了一段簡短的視頻。在拍攝半途，一群荷槍實彈的以色列士兵從邊境墻一側(cè)忽然出現(xiàn)，和我們遙相對峙?，F(xiàn)場氣氛變得緊張，他們似乎在評估對岸的情況。
我們最終完成了拍攝，并將這戲劇性一幕留在了視頻里。我仍感覺到有些緊張，盡管理智告訴我，什么也不會發(fā)生。但是，當(dāng)一位當(dāng)?shù)叵驅(qū)ч_始朝著邊境墻方向憤怒地大聲疾呼時，我們勸阻了他。
在邊境遭遇全副武裝的以色列士兵
回到納巴泰，我們在市鎮(zhèn)中心停留小憩。這里開始有部分居民返回，仍然完好的房屋懸掛著一排烈士照片以及真主黨和阿邁勒運動的旗幟，路邊好幾家雜貨鋪正在營業(yè)，塑料靠椅上坐著一群一邊抽水煙一邊閑聊的大叔。
我們在一家安置在小貨車后備廂中的“咖啡館”買到了咖啡，也圍成一圈坐破舊的塑料靠椅上聊天，并開玩笑說這是一場迷你的“金磚峰會”。不知為何，我迅速適應(yīng)了周遭雜亂的混凝土廢墟，開始像當(dāng)?shù)厝讼硎芩疅熞粯酉硎苤诌叺囊槐瓭饪s咖啡。
這是一趟尋訪災(zāi)難的旅程，但我的感受又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對災(zāi)難的體驗，當(dāng)?shù)厝藗兩畹捻g性和樂觀沖淡了悲傷的情緒。其實不必到訪當(dāng)?shù)?，從滿目瘡痍的新聞?wù)掌湍切┘埫嫔系膫鰯?shù)字，社交媒體上瘋傳的那些觸目驚心的視頻，立即可以給人帶來一種強烈的人道主義悲憫。唯獨抵抗的精氣神是無法體現(xiàn)在這些新聞報道中的，它存在于具體的人身上，必須置身于這個具體的情境下才能感受到。
畢竟在我們對那些喪失家園和親朋好友的人有著怎樣的世界觀和生活態(tài)度一無所知的情況下，人道主義悲憫容易導(dǎo)向失敗主義。這是一群在強權(quán)和武力下被碾壓的人們，回顧這個地區(qū)的連年戰(zhàn)爭和動亂，悲憫將會輕易地轉(zhuǎn)向悲觀。然而，抵抗著的人對勝利和失敗有著自己獨特的定義方式。用當(dāng)?shù)厝丝倰煸谧爝叺脑拋碚f，就是：我們堅守這條道路。
為什么黎巴嫩這個小小的國家，乃至于黎巴嫩南部這片面積只相當(dāng)于兩個北京大興區(qū)的地方，成為以色列如鯁在喉的一塊硬骨頭？帶著這個強烈的疑問，我與當(dāng)?shù)氐牟糠止賳T、學(xué)者、媒體工作人員和普通人交流，初步了解了真主黨的真實面貌。
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