彤雨安
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作為流量密碼的名校
@TuTouSuo??
今日論文分享:《作為“流量密碼”的“名校標(biāo)簽”:大學(xué)生自媒體實(shí)踐中的彈性與主體性問(wèn)題》
作者:粟暉欽
框架+邏輯(?)
大學(xué)生“做博主”已成為平臺(tái)中突出且重要的現(xiàn)象,他們?cè)谄脚_(tái)實(shí)踐中對(duì)制度性文化資本的征用構(gòu)成其區(qū)別于其他內(nèi)容創(chuàng)作者的關(guān)鍵特質(zhì)。本文通過(guò)將布爾迪厄的“文化資本”概念作為理論工具,闡釋“另類(lèi)”的平臺(tái)實(shí)踐,并嘗試為數(shù)字勞動(dòng)和平臺(tái)研究提供新的分析路徑。同時(shí),文章承襲過(guò)往研究有關(guān)用戶主體性討論的同時(shí),還將對(duì)他們的“主體性”實(shí)踐做更具體的情境性剖析。
觀點(diǎn)(????)
【文化資本】所謂文化資本,泛指任何與文化以及文化活動(dòng)相關(guān)的有形及無(wú)形資產(chǎn),如語(yǔ)詞能力、文化意識(shí)、教育體系以及教育文憑等,包含三種亞型:身體狀態(tài)、客觀狀態(tài)、制度狀態(tài)。在布爾迪厄看來(lái),“文化”不只是馬克思所謂被決定的“上層建筑”部分,其本身能夠作為資本形式供社會(huì)主體在社會(huì)領(lǐng)域中競(jìng)爭(zhēng)使用,并在一定條件下與社會(huì)資本、經(jīng)濟(jì)資本互換,給擁有者帶來(lái)物質(zhì)性回報(bào)。
【知識(shí)商品化】知識(shí)商品化,即作為公共產(chǎn)品的知識(shí)帶著商品屬性進(jìn)入市場(chǎng)交易,本質(zhì)是知識(shí)在商業(yè)邏輯主導(dǎo)下成為具有交換價(jià)值的商品的過(guò)程。布爾迪厄指出,社會(huì)世界的角力并非所有“參賽者”都有均等的取勝機(jī)會(huì)……不同類(lèi)型及次類(lèi)型的分布狀態(tài)形成各種可能性及約束,決定誰(shuí)的以及什么樣的實(shí)踐有機(jī)會(huì)獲得回報(bào)。
答題語(yǔ)料積累(????)
??布爾迪厄?qū)⒔?jīng)濟(jì)利益邏輯擴(kuò)展到所有社會(huì)實(shí)踐上,并重新定義“資本”概念,即將一切能夠作為社會(huì)權(quán)力關(guān)系發(fā)揮作用并變成爭(zhēng)奪對(duì)象的有價(jià)值的資源都視為“資本”,它是“一種積累的勞動(dòng),一種鑲嵌在客體或主體結(jié)構(gòu)之間的力量,一種強(qiáng)調(diào)社會(huì)內(nèi)部規(guī)律的規(guī)則”。
??布爾迪厄?qū)⒅R(shí)分子定義為“文化資本家”,斯勞特和萊斯利則將謀求外部資金而進(jìn)行市場(chǎng)活動(dòng)的高校學(xué)術(shù)人員稱(chēng)為“學(xué)術(shù)資本家”,這兩個(gè)概念都指向了知識(shí)分子實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)潛能。在過(guò)去,知識(shí)分子較少?gòu)氖聜€(gè)體化商業(yè)活動(dòng),但是在當(dāng)下信息資本主義時(shí)代,知識(shí)分子走出象牙塔進(jìn)入市場(chǎng),并通過(guò)平臺(tái)分享學(xué)科知識(shí),借助市場(chǎng)機(jī)制的轉(zhuǎn)換,獲得教育制度之外的利益補(bǔ)償。布爾迪厄?qū)ⅰ拔幕奔{入資本范疇,也正是想強(qiáng)調(diào)文化本身具有的經(jīng)濟(jì)效益。
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*?????????*
「近期小破所常駐廣子」
除孫悟空之外,花果山還有更厲害的猴王,如來(lái)道出了真相
其實(shí)這只老猴的身份并不簡(jiǎn)單,他本是花果山前任猴王,如今正是奉了如來(lái)的法旨,前來(lái)指引孫悟空一步步修成正果,也正因此,他才心甘情愿的讓出猴王的寶座。關(guān)于老猴的真實(shí)身份,其實(shí)在真假美猴王一回,如來(lái)佛祖已經(jīng)給出了答案|。西游記真假美猴王一回如來(lái)曾對(duì)觀音說(shuō),周天之內(nèi)有四猴,混世不入十類(lèi)之種。觀音問(wèn)道到此結(jié)束了?--。
美猴王在拜師前就活了300歲?花果山的實(shí)際情況比你想的要復(fù)雜
子默成為猴王后的第一件事,就是帶領(lǐng)猴群尋找更安全的居所。在探索花果山深處時(shí),他發(fā)現(xiàn)了水簾洞這個(gè)神秘的地方——。洞外是一道飛流直下的瀑布,形成天然的屏障,洞內(nèi)則空間寬廣,靈氣充沛,是絕佳的棲息地。于是,子默帶領(lǐng)整個(gè)猴群遷入水簾洞,從此猴群安居樂(lè)業(yè),繁衍壯大_。然而,子默并不滿足于僅僅做一個(gè)猴群的首領(lǐng)_|。
完美世界:花果山神猴王登場(chǎng),一打五太強(qiáng)悍,石昊偷吃猴兒漿??山治...
如此,不管任何一種可能成立,四老猴都不會(huì)跟孫悟空爭(zhēng)猴王,他們一直留在花果山的原因或說(shuō)目的、使命,就是為了引導(dǎo)、輔佐孫悟空——|。做猴王,他們或者是不屑、或者是不肯、還有可能是不敢,但絕對(duì)不是不配——_。歡迎大家見(jiàn)仁見(jiàn)智,下方留言!如果您對(duì)本文觀點(diǎn)還有點(diǎn)認(rèn)同,歡迎點(diǎn)贊、關(guān)注、推薦!如您另有高見(jiàn),也請(qǐng)不有幫助請(qǐng)點(diǎn)贊_。
來(lái)源:紅網(wǎng)
作者:王姿吟
編輯:續(xù)浩思
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