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數(shù)智華流
@TuTouSuo??
今日論文分享：《國際傳播中的“文化間性”：圍繞“數(shù)智華流”的探究》
作者：史安斌、朱泓宇
國際傳播中的“文化間性”答題框架（??????????）
一、話語間性：兼具傳承性與通約性的動態(tài)協(xié)商策略
二、主體間性：人際與社群轉(zhuǎn)向的國際傳播新需求
三、情境間性：構(gòu)筑國際傳播的縱深空間與多維體系
論文主要觀點(diǎn)（????????）
【數(shù)智華流】以短視頻、網(wǎng)游、網(wǎng)劇、網(wǎng)文、智能對話系統(tǒng)，以及跨語言翻譯引擎為載體的“數(shù)智華流”（Chinesedigital/AIflows）正在成為中華文化全球傳播的新動能和新形態(tài)。這一趨勢并非傳統(tǒng)意義上“文化產(chǎn)品走出去”的線性延伸，而是體現(xiàn)出文化、技術(shù)與平臺邏輯深度嵌合后的復(fù)合流動，是在國家愿景、技術(shù)中介、商業(yè)突圍和全球用戶互動中不斷協(xié)商與演化的結(jié)果。它重塑了文化內(nèi)容的生產(chǎn)、分發(fā)與消費(fèi)機(jī)制，也催生出時(shí)空、跨語境、跨主體的交流形態(tài)，成為當(dāng)代全球傳播結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵變量。
答題語料積累+案例（??????）
?文化出海不能僅僅依賴于“我說你聽”的輸出模式，而應(yīng)轉(zhuǎn)向“共意共情”的互動模式，使傳播成為主體間互動的實(shí)踐場域。主體間性的交往結(jié)構(gòu)提供了一種以“互惠性理解”為目標(biāo)的傳播范式，即不再是為了勸服、影響甚至改造，而為了建立文化共識與增進(jìn)相互理解，這就為國際傳播建構(gòu)共感與共識提供了新的路徑。
?數(shù)智技術(shù)可以高效生成內(nèi)容，但難以代替人際信任；國際傳播想象力的突破口，恰恰來自對人的重視與人際關(guān)系的重塑。沿著主體間性的概念理路，文化作為活態(tài)的交往過程，并非靜態(tài)的實(shí)體；不是國族的標(biāo)簽，而構(gòu)成了人的生活樣式。“數(shù)智華流”的真正傳播潛力，正在于其為構(gòu)建一種多元、互動、共情、流動的文化交往共同體提供了契機(jī)。
?真正具有效力的傳播體系應(yīng)是技術(shù)驅(qū)動、文化內(nèi)核與關(guān)系建設(shè)的有機(jī)整合。從傳統(tǒng)外宣工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)到網(wǎng)絡(luò)外宣形式的持續(xù)創(chuàng)新，我們所追求的，應(yīng)是情境之間的有效聯(lián)動，人與人之間的深度鏈接，以及文化之間的互信建構(gòu)。唯有以情境間性為支點(diǎn)、以文化活性為核心、以關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為通道，才能構(gòu)建起具有縱深空間、多維結(jié)構(gòu)和持續(xù)生命力的中國國際傳播創(chuàng)新體系。
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來源：紅網(wǎng)
作者：馮茹琬
編輯：傅佳樺
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