近日,李思思曬出與兩個(gè)兒子外出旅行的照片,便引起了網(wǎng)友們的熱烈討論。照片中,10歲的元寶和8歲的金寶,兩個(gè)可愛(ài)的男孩,笑容和母親如出一轍。
元寶特別引人注意,身高已經(jīng)接近150厘米,臉龐與李思思的五官幾乎如復(fù)制一般。
兩個(gè)兒子年齡相差僅兩歲,但他們的身高、體型卻相差無(wú)幾,甚至常常穿著相同的衣服,這使得不少網(wǎng)友誤以為他們是雙胞胎。
尤其是在李思思分享的那些家庭照片中,兄弟倆的相似度幾乎讓人無(wú)法分辨,簡(jiǎn)直像是從同一個(gè)模子里刻出來(lái)的,而且?guī)洑忸佒当?,看呆路人?/p>
告別央視后的李思思,如同鳳凰涅槃,成功實(shí)現(xiàn)了事業(yè)轉(zhuǎn)型。在自媒體平臺(tái),她憑借生動(dòng)有趣的生活分享,特別是在抖音上的影響力達(dá)到了千萬(wàn)級(jí)別,收獲了大量忠實(shí)粉絲。
從育兒、旅行到日常的點(diǎn)滴,她將自己生活的美好與用心展現(xiàn)給大家,給人一種既能獨(dú)立拼搏,又不失家庭溫暖的真實(shí)感。
盡管李思思頻繁分享自己和孩子們的生活,但關(guān)于她丈夫的身份,始終是一個(gè)謎團(tuán)。外界曾傳出種種猜測(cè),甚至有謠言稱她的丈夫是一位年長(zhǎng)的成功人士,但李思思早已澄清,自己的丈夫年紀(jì)比她小。
李思思不僅僅是一位成功的自媒體人,更是一位典型的全職媽媽。在她的生活中,事業(yè)與家庭并非對(duì)立面,而是相輔相成的兩大部分。
她通過(guò)自己不斷的努力,找到了事業(yè)與家庭之間的完美平衡,展示了現(xiàn)代女性在職場(chǎng)與家庭中游刃有余的多重身份。
她不只是職場(chǎng)上的“女強(qiáng)人”,同樣也是孩子們眼中溫暖的媽媽。她的故事告訴我們,女人完全可以擁有自己的事業(yè),也能兼顧家庭,成為獨(dú)立且充實(shí)的現(xiàn)代女性榜樣。
被尊奉為道祖的太上老君,為何排在了三清的最后一位?答案來(lái)了!
太上老君作為道教的“道祖”,其在三清尊神中的排名,確實(shí)引發(fā)了人們的好奇心和研究興趣。解讀太上老君在三清中的地位,需要考慮道教宇宙觀、歷史發(fā)展、文學(xué)創(chuàng)作等多個(gè)因素的綜合影響。不同的宗派、不同時(shí)期、不同文化,對(duì)于太上老君的理解和解釋也存在差異,也為這一問(wèn)題的解答增加了復(fù)雜性|。大家覺(jué)得被尊奉為道祖的好了吧!
可見(jiàn)老君與菩薩關(guān)系非常好,還參與了救活人參果樹(shù)的相關(guān)實(shí)驗(yàn),否則鎮(zhèn)元大仙怎么可能只留下清風(fēng)明月兩個(gè)棒槌,這都是因?yàn)槠兴_已經(jīng)展現(xiàn)過(guò)救治人參果的實(shí)力。小結(jié) 綜上所述,太上老君與佛派很有淵源,因此他幫助佛派也沒(méi)有任何問(wèn)題,只不過(guò)他從不主動(dòng)介入,需要人家求一求,請(qǐng)一請(qǐng),不是很積極,如果一個(gè)人擁有等會(huì)說(shuō)。
三清之-太上老君(太清道德天尊)
太上老君,又稱道德天尊、混元老君,列“三清尊神”第三位,是道教初期崇奉的至高神——?!对企牌吆灐吩疲骸袄献诱?,老君也,此即道之身也。元?dú)庵孀冢斓刂疽病嗽獨(dú)獾勒?,造化自然者也?!碧侠暇那吧砑蠢献?,春秋時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人。據(jù)《史記》載,老子姓李名耳,字聃,..
1.太清真人(太上老君)的身份與職能太清真人,也稱為道德天尊,在道教中被視為三清之一。他的主要職能和神通包括:道德教化:他傳授《道德經(jīng)》,教導(dǎo)世人修身養(yǎng)性,遵循道德|。煉丹成藥:太清真人擅長(zhǎng)煉丹,能夠制成具有起死回生、長(zhǎng)生不老之效的丹藥——。變化萬(wàn)千:他擁有變化萬(wàn)千的能力,可以在不同時(shí)間和空間示現(xiàn)等我繼續(xù)說(shuō)——。
古代神話天庭仙班成員之一:太上老君
太上老君,又稱道德天尊,其外貌超凡脫俗,自有一股仙風(fēng)道骨之氣。他須發(fā)皆白,長(zhǎng)髯飄飄,面容慈祥而莊嚴(yán),眼神中透露出洞察世事的智慧與深邃。常著一襲古樸的道袍,衣襟隨風(fēng)輕揚(yáng),腳踏祥云,行走間似有清風(fēng)徐來(lái),讓人心生敬畏——。最為引人注目的,莫過(guò)于他手中那把看似普通實(shí)則蘊(yùn)含無(wú)上法力的拂塵,輕輕一揮,..
一,截教金鰲島十天君在西岐城外擺下十絕陣約戰(zhàn)闡教門人,按說(shuō),太上老君身為雙方的大師伯,本應(yīng)該置身事外才對(duì)。然而,在這一過(guò)程中,他卻將自己的證道之寶太極圖借給闡教仙人赤精子去對(duì)付十天君,此舉無(wú)疑是表明了太上老君“親闡遠(yuǎn)截”的立場(chǎng);二,截教三霄仙子在西岐城外用九曲黃河陣廢掉了闡教十二金仙的說(shuō)完了。
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