蘇俊安

文︱陸棄

在這個(gè)世界的某個(gè)角落，饑餓的人正冒著被子彈擊中的風(fēng)險(xiǎn)走向一袋救命的面粉，而開火者，則是自稱“文明世界”盟友的以色列國(guó)防軍。在加沙地帶的血色廢墟上，越來(lái)越多的人道主義援助點(diǎn)，變成了不折不扣的殺戮現(xiàn)場(chǎng)。國(guó)際社會(huì)的沉默已經(jīng)不是冷漠，而是一種縱容。援助不是武器，而子彈卻一再瞄準(zhǔn)那些排著隊(duì)領(lǐng)物資的平民，何其荒謬，何其暴戾。

加沙正被摁入一個(gè)精心設(shè)計(jì)的慢性滅絕過(guò)程。表面上，是物資分發(fā)體系的“重新整頓”，實(shí)則是一場(chǎng)徹底的人道崩塌。從5月底起，美國(guó)與以色列聯(lián)合支持的私營(yíng)組織“加沙人道主義基金會(huì)”開始接手援助分發(fā)權(quán)力，以一種“非政府”的中性面貌接管加沙的生死命脈。但諷刺的是，這一轉(zhuǎn)變并沒(méi)有帶來(lái)更高效的救援，反而使援助更集中、更可控——對(duì)外是效率，對(duì)內(nèi)是控制。援助不再是平等分享，而是政治操控的工具，是對(duì)巴勒斯坦人日常生活的全面綁架。

這種“援助治理”之下的加沙，成了完美的道德廢墟。以軍被指“幾乎每天”向物資領(lǐng)取人群開火的事實(shí)，這已不再是偶發(fā)事件，而是系統(tǒng)性的恐嚇與清洗。人們冒著死亡風(fēng)險(xiǎn)前往發(fā)放點(diǎn)，只為領(lǐng)取一點(diǎn)點(diǎn)足以維持生命的食物或藥品，結(jié)果卻在槍口下成了“非法聚集”、“潛在威脅”，甚至“不明目標(biāo)”。每一聲槍響，都是對(duì)所謂“自衛(wèi)”理論最直接的嘲諷。一個(gè)軍隊(duì)，若真需要每日向手無(wú)寸鐵的饑民開火，根本無(wú)法再掩飾其本質(zhì)——它不是在防守，而是在獵殺。

國(guó)際社會(huì)面對(duì)這場(chǎng)赤裸的暴力，依舊維持著驚人的啞然狀態(tài)。聯(lián)合國(guó)高級(jí)別會(huì)議上，“兩國(guó)方案”被口頭上反復(fù)提及，卻依舊停留在紙面，連作為最基本先決條件的人道通道都無(wú)力保障。美方更是在會(huì)議中直接缺席，嘴上譴責(zé)暴力，腳下卻踩著一條早已選定的路線：支持以色列，維系區(qū)域掌控，不惜代價(jià)。

更令人憤怒的是，以色列對(duì)人道危機(jī)的回應(yīng)策略愈發(fā)殘酷而精密。他們不再大規(guī)模轟炸，而是通過(guò)持續(xù)封鎖、精準(zhǔn)打擊、心理脅迫、資源饑餓和散點(diǎn)殺戮等多重方式，構(gòu)建一種“可控的死亡節(jié)奏”——既不激起國(guó)際社會(huì)即時(shí)干預(yù)，又能持續(xù)施壓，逐步削弱巴勒斯坦人的意志與生存能力。這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的圍剿，是一種以援助為幌子的人道主義戰(zhàn)爭(zhēng)，受害者是平民，行兇者卻始終披著“國(guó)家安全”的合法外衣。

世界對(duì)加沙的關(guān)注越來(lái)越碎片化，人們已對(duì)數(shù)字麻木。死亡人數(shù)的增長(zhǎng)不再引發(fā)憤怒，只引來(lái)算法下沉。視頻平臺(tái)上，爆炸畫面、哭泣兒童和焦土現(xiàn)場(chǎng)的點(diǎn)擊率甚至被流量邏輯榨干價(jià)值。而在加沙醫(yī)院的地板上，血還沒(méi)干，下一輪襲擊已在醞釀。納賽爾醫(yī)院里的集體哀悼，不是一場(chǎng)儀式，而是人類尊嚴(yán)在廢墟中殘喘的象征。

最殘酷的一點(diǎn)是，這種對(duì)加沙的圍困，已經(jīng)超越了軍事意義，它是一種深度政治表達(dá)。以色列政府用行動(dòng)反復(fù)證明：不打算真正“談判”，更無(wú)意“和平共存”。而西方在道義上的雙標(biāo)態(tài)度，給了這場(chǎng)封鎖以“默許”的外殼。從輿論操控到外交阻擊，再到武器援助與話語(yǔ)傾斜，整個(gè)國(guó)際體系正在用技術(shù)性的“理性”包裝非理性的暴行。加沙的血，每一滴都有授權(quán)印記。

此時(shí)此刻，人道主義不再是中立的道德標(biāo)簽，它早已卷入地緣與權(quán)力游戲，淪為外交工具箱里的一張籌碼。誰(shuí)控制援助，誰(shuí)就控制生死；誰(shuí)決定配額，誰(shuí)就決定命運(yùn)。在這一邏輯下，援助的車隊(duì)不是救星，而是釣餌；分發(fā)點(diǎn)不是希望，而是引爆點(diǎn)；而那成百上千前去排隊(duì)的人，不是受助者，而是待宰羔羊。

加沙不再是戰(zhàn)場(chǎng)，而是屠場(chǎng)。一場(chǎng)對(duì)人道本質(zhì)的羞辱正無(wú)聲進(jìn)行。面對(duì)這場(chǎng)持續(xù)的人道滅絕，任何中立、緩和、克制的語(yǔ)氣都不再具有道德說(shuō)服力。現(xiàn)在所需要的，不是寬容的建議，而是冷峻的真相、不留情面的揭露與毫不妥協(xié)的譴責(zé)。因?yàn)檫@個(gè)世界若連對(duì)饑餓人群開火都可以容忍，它終將學(xué)會(huì)對(duì)所有苦難保持沉默。而沉默，從來(lái)都不是中立。

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