【專家學(xué)思】
作者：崔莉（北京第二外國語學(xué)院生態(tài)文明治理現(xiàn)代化研究院執(zhí)行院長、教授）
隨著新時代育兒觀念的發(fā)展，親子旅游市場需求也在發(fā)生改變，親子游已從“滿足孩子需求”轉(zhuǎn)向“高質(zhì)量親子陪伴”，以“共體驗、同成長、深聯(lián)結(jié)”為核心，串聯(lián)起自然探索、文化感知與科技互動等多樣化場景，讓知識學(xué)習(xí)與親情升溫同頻共振。從城市到鄉(xiāng)村的空間拓展，從自然到科技的多樣化探索，從傳統(tǒng)到創(chuàng)新的產(chǎn)品迭代，親子游正在構(gòu)建“玩中學(xué)、學(xué)中伴”的立體場景。
在親子游的發(fā)展版圖中，城市與鄉(xiāng)村形成了互補(bǔ)共生的空間格局，共同構(gòu)成了多樣化親子深度互動場域。城市以豐富業(yè)態(tài)滿足親子家庭的便捷化、多樣化需求，依托交通便利與業(yè)態(tài)創(chuàng)新優(yōu)勢，構(gòu)建起覆蓋“主題樂園、科普場館、商圈親子區(qū)”的全場景網(wǎng)絡(luò)；鄉(xiāng)村以自然本真與在地文化，成為親子深度互動的“天然游樂場”，依托地域特色打造“慢節(jié)奏、深互動”的親子空間。如浙江常山的兩山合作社深挖地域資源，將常山胡柚、山茶油、金釘子等特色農(nóng)業(yè)資源轉(zhuǎn)化為親子互動載體，打造主題鮮明的親子游產(chǎn)品體系，實現(xiàn)城鄉(xiāng)研學(xué)資源有機(jī)聯(lián)動。
親子游的體驗維度，通過文化共創(chuàng)、自然共探、科技共享三大場景，讓陪伴從“物理在場”走向“情感共鳴”。
在文化共創(chuàng)場景中，親子家庭通過技藝體驗、歷史溯源、非遺傳承等形式觸摸文化根脈，在傳統(tǒng)文化體驗中增進(jìn)情感?？h域文化親子游以“在地化傳承”為特色，將鄉(xiāng)土資源轉(zhuǎn)化為沉浸式課堂，帶家庭游客體驗鄉(xiāng)村民俗文化、非遺技藝等，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和古老技藝得到活態(tài)傳承。
在自然共探場景中，親子家庭通過自然課堂、自然游戲等活動深入探索自然，通過親子協(xié)作的形式與大自然親密聯(lián)結(jié)。在浙江常山國家地質(zhì)公園，沉浸式親子場景充滿趣味性和知識性，孩子在專業(yè)導(dǎo)師的帶領(lǐng)下觀察巖石、采集標(biāo)本，揭開4.6億年前生物演化的奧秘。這種依托獨特地質(zhì)資源的“輕開發(fā)”模式，既保留了自然本真面貌，又讓抽象的地質(zhì)知識變得可觸可感。
在科技共享場景中，親子家庭通過實驗操作、智能設(shè)備交互、產(chǎn)業(yè)技術(shù)探秘等活動接觸前沿科技，建立對未來的認(rèn)知框架。當(dāng)前，人工智能、宇宙探索、機(jī)器人技術(shù)等前沿科技體驗為孩子們打造了寓教于樂的學(xué)習(xí)天地。旅游目的地通過產(chǎn)業(yè)賦能，融合新科技與本地產(chǎn)業(yè)，打造特色研學(xué)課程，讓親子家庭在虛實交織中沉浸式共學(xué)。
在政策紅利持續(xù)釋放、基礎(chǔ)設(shè)施不斷升級與精神文化需求日益激增的三重驅(qū)動下，我國親子旅游產(chǎn)品形態(tài)不斷豐富，服務(wù)品質(zhì)穩(wěn)步提升，從傳統(tǒng)的主題樂園、動物園、博物館到新興的研學(xué)旅行基地、鄉(xiāng)村親子游項目等，各類親子旅游產(chǎn)品層出不窮，滿足了不同家庭多樣化的消費需求，為旅游經(jīng)濟(jì)增長注入了新動力。
研學(xué)游成為親子游客青睞的重要項目，品質(zhì)化、多樣化研學(xué)課程成為消費新標(biāo)簽。各地深度挖掘地域文化、自然生態(tài)、科技產(chǎn)業(yè)等特色資源，以精準(zhǔn)主題為線索串聯(lián)起美好體驗。無論是依托世界遺產(chǎn)打造的文化探秘之旅，還是圍繞生態(tài)保護(hù)區(qū)設(shè)計的自然研學(xué)課程，都注重將在地元素轉(zhuǎn)化為可觸摸、可參與的具象項目，構(gòu)建起跨越歷史縱深與空間維度的“行走的課堂”，讓青少年在實景體驗中深度感知不同地域的文化基因、自然肌理與發(fā)展脈絡(luò)。
數(shù)字技術(shù)的融入讓研學(xué)產(chǎn)品煥發(fā)新活力。不少縣域地區(qū)通過搭建生態(tài)資源數(shù)字化平臺，將抽象的生態(tài)價值轉(zhuǎn)化為可交互的體驗項目，讓“學(xué)”與“游”的融合更深入。數(shù)字技術(shù)與本地特色資源結(jié)合，既提升了研學(xué)的互動性，又深化了教育主題，為研學(xué)產(chǎn)品創(chuàng)新提供了新方向。如福建建陽寒泉精舍以“朱子文化數(shù)字基因庫”為基礎(chǔ)，依托“虛擬朱子”AI互動、VR論學(xué)等場景，讓親子家庭在對話、批注典籍等協(xié)作中深入了解傳統(tǒng)文化，讓文化從靜態(tài)展示變?yōu)閯討B(tài)交互，又通過共創(chuàng)式體驗提升了研學(xué)參與感，推動了傳統(tǒng)文化數(shù)字化發(fā)展。
當(dāng)前親子旅游雖呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢，但產(chǎn)品安全隱患、親子設(shè)施適配性低、親子互動元素缺乏等問題也屢遭詬病。未來，行業(yè)需從三個維度實現(xiàn)破局：一是全面筑牢安全防線。既要借助科技力量提升保障效能，通過智能穿戴設(shè)備、監(jiān)控系統(tǒng)等實現(xiàn)設(shè)施設(shè)備智能巡檢、兒童動態(tài)定位與危險場景預(yù)警，實時掌握安全狀態(tài)；也要健全制度規(guī)范，建立覆蓋設(shè)施安全、食品衛(wèi)生、活動組織的全流程標(biāo)準(zhǔn)，明確從業(yè)人員的安全職責(zé)與操作規(guī)范，從技術(shù)與管理層面雙重護(hù)航。二是系統(tǒng)完善產(chǎn)品供給。以家庭需求為核心進(jìn)行細(xì)分設(shè)計，結(jié)合年齡、家庭結(jié)構(gòu)等特點，挖掘親子互動與家庭文化內(nèi)涵；推動“旅游+教育”“旅游+文化”“旅游+科技”等業(yè)態(tài)深度融合，豐富產(chǎn)品體驗形式；同時加強(qiáng)新興產(chǎn)品培育與傳統(tǒng)項目升級，形成互補(bǔ)的產(chǎn)品格局，滿足多樣化親子消費需求。三是著力提升服務(wù)品質(zhì)。硬件上完善親子友好型基礎(chǔ)設(shè)施，兼顧兒童便利與成人舒適；強(qiáng)化親子互動設(shè)計，通過活動策劃、場景搭建促進(jìn)家庭成員情感交流與協(xié)作。此外，推動行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一與提升，加強(qiáng)從業(yè)人員專業(yè)能力與服務(wù)意識培養(yǎng)，全面優(yōu)化親子家庭的游玩體驗。
《光明日報》（2025年08月05日?07版）
9本已完結(jié)種田流仙俠小說,桃花仙人種桃樹,摘得桃花換酒錢
第五本：《仙道長青》作者：林泉隱士主角攜帶一本可以更改資質(zhì)的道書，穿越到修真界，成為一個小家族的子弟。當(dāng)時家族面臨外有強(qiáng)敵、內(nèi)青黃不接的局面，他和家族眾人相互扶持，通過種植、煉丹等穩(wěn)步發(fā)展的方式，最終站穩(wěn)腳跟。這是比較傳統(tǒng)的種田修真流小說，書中沒有花里胡哨的其他劇情，而是以頗具古風(fēng)的形式展示出了有幫助請點贊|。
破碎虛空證大道!20本異世修真小說,飛升,種田,殺伐果斷
糅合了靈氣復(fù)蘇、懸疑探案、古典志怪、掌門種田等元素，作者文筆精湛，小說既有市井江湖的感覺，又有道骨仙風(fēng)的味道|。首發(fā)起點，227萬字，已完本--。五、《仙山我作主》作者：五龍海一本慢節(jié)奏修仙種田文，本文講的是講的是主角師父帶著主角和小師妹，在一個荒山上種植發(fā)育的故事|。本書的特色就是種田，沒有空間還有呢？
三本種田修仙流男頻小說,種靈植,養(yǎng)靈獸,成種田仙人!
第六部、《修真門派掌門路》，作者：齊可休，字?jǐn)?shù)：223.49(連載中)小說講述了，在一個由靈根、本命、同參三者合一修行的無垠世界里，主角齊休偶然得到掌門之位，帶領(lǐng)弱小的門派奮斗掙扎_。從一位練氣底層的而立中年，到如神般俯瞰眾生的睿智老者_(dá)_。門派在他手中發(fā)展、壯大，寫下如夢如電，波瀾壯闊的一生。小說包含了是什么——_。
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