廣東一高校碩士新生稱宿舍安排與招生宣傳不符，校方回應(yīng)
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圖①：開(kāi)在北京隆福寺商圈的店鋪。
本報(bào)記者李貞攝
圖②：廣州永慶坊荔枝灣涌夜景。
受訪者供圖
圖③：富玉陶瓷在江西景德鎮(zhèn)陶陽(yáng)里街區(qū)設(shè)立生產(chǎn)空間，游客能夠近距離觀摩陶藝師傅現(xiàn)場(chǎng)演示雕孔、填釉等技藝。
受訪者供圖
歷史文化是城市的靈魂。日前舉行的中央城市工作會(huì)議，部署城市工作的重點(diǎn)任務(wù)，其中就提到要“完善歷史文化保護(hù)傳承體系，完善城市風(fēng)貌管理制度，保護(hù)城市獨(dú)特的歷史文脈、人文地理、自然景觀”“加強(qiáng)城市文化軟實(shí)力建設(shè)”等。
前不久，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于持續(xù)推進(jìn)城市更新行動(dòng)的意見(jiàn)》提出，要保護(hù)傳承城市歷史文化。
在推進(jìn)城市更新的過(guò)程中，該如何更好地將城市的歷史文化與百姓的現(xiàn)代生活融為一體？筆者探訪了一些地區(qū)的成功案例。
北京隆福寺：老廟會(huì)變身潮流街區(qū)
飄香的黃芪胡蘿卜吐司、火麻仁曲奇，新潮的枸杞拿鐵咖啡、羅漢果美式咖啡……在北京市東城區(qū)隆福寺文化街區(qū)，新開(kāi)業(yè)不久的同仁堂知嘛健康隆福寺店將傳統(tǒng)中醫(yī)“藥食同源”理念與現(xiàn)代生活方式融合，主打健康烘焙的賣(mài)點(diǎn)，吸引眾多消費(fèi)者。
隔壁的北京稻香村零號(hào)尋寶館里，顧客既能買(mǎi)到仿北京古建筑造型的創(chuàng)意糕點(diǎn)，還能參與尋寶互動(dòng)，體驗(yàn)國(guó)風(fēng)茶點(diǎn)、漢服拍照等。
“紫光園、姚記炒肝等店鋪也都入駐了隆福寺商圈。市民游客如果想感受老字號(hào)品牌的文化傳承與當(dāng)代創(chuàng)新，來(lái)隆福寺逛特別合適！”北京新隆福文化投資有限公司副總經(jīng)理王越介紹，隆福寺商圈已有近600年歷史，一直是北京市的文化消費(fèi)地標(biāo)?！斑^(guò)去，這里是京城最熱鬧的文廟會(huì)；現(xiàn)在，伴隨城市更新的推進(jìn)，我們希望將其打造成老城復(fù)興和文化消費(fèi)的一張‘金名片’?！?/p>
為了讓歷史文化遺產(chǎn)在當(dāng)代商業(yè)語(yǔ)境中煥發(fā)新生，近年來(lái)，北京市東城區(qū)持續(xù)加快對(duì)隆福寺地區(qū)的風(fēng)貌保護(hù)和城市更新。自2019年開(kāi)始，隆福寺街區(qū)分期進(jìn)行改造。今年9月，改造后的街區(qū)將整體全新亮相。
“整個(gè)項(xiàng)目改造中，我們注重‘新生于舊’，保留‘變與不變’的魅力。比如將閑置老食堂改造成了新銳美術(shù)館，廢棄舊車(chē)庫(kù)被改造成運(yùn)動(dòng)生活方式空間。改造后，整個(gè)街區(qū)是一個(gè)綜合的復(fù)合體，有辦公區(qū)域、文化空間、商業(yè)空間，更好地將文化魅力與商業(yè)價(jià)值融于一體，打造符合現(xiàn)代消費(fèi)者需求的潮流文化消費(fèi)街區(qū)?！蓖踉秸f(shuō)。
“我們選擇入駐隆福寺商圈，看中的是街區(qū)既有豐富的人文歷史脈絡(luò)，又有新興的消費(fèi)業(yè)態(tài)，這與同仁堂百年老字號(hào)的創(chuàng)新之路不謀而合?！蓖侍媒】邓帢I(yè)渠道事業(yè)部北區(qū)高級(jí)總監(jiān)景洪嬌認(rèn)為：“隆福寺街區(qū)是一個(gè)非常有活力的消費(fèi)市場(chǎng)，能夠?yàn)槔献痔?hào)企業(yè)提供一個(gè)展示、交流的良好平臺(tái)。”
為呈現(xiàn)更多元的城市文化魅力，改造后的隆福寺商圈除了引來(lái)老字號(hào)品牌入駐，也有眾多新潮品牌加盟，包括多家首店、概念店等。
“商圈內(nèi)的紅星前進(jìn)鮮奶蛋糕商店、盧布松咖啡店等，憑借獨(dú)特的設(shè)計(jì)和產(chǎn)品成為網(wǎng)紅打卡地。山水戶外、7mesh騎行主題店等，主打戶外運(yùn)動(dòng)，契合了當(dāng)下年輕人的生活方式。開(kāi)心麻花A99劇場(chǎng)、全時(shí)VR空間等，則為消費(fèi)者提供了沉浸式感受創(chuàng)新文化的空間?！蓖踉街赋?，豐富的文化樣態(tài)、商業(yè)形態(tài)匯聚，體現(xiàn)了隆福寺商圈多元開(kāi)放的經(jīng)營(yíng)思路與定位。
“保護(hù)好、利用好老城的文化特質(zhì)，能為商業(yè)街區(qū)增加獨(dú)特的附加價(jià)值?！蓖踉秸f(shuō)：“消費(fèi)者喜愛(ài)隆福寺，正是因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)文化賦能內(nèi)容與場(chǎng)景，打造出了全新的文化消費(fèi)生活方式。同時(shí)，隆福寺街區(qū)的改造更新，也可以助力首都市民文化消費(fèi)的提質(zhì)升級(jí)?！?/p>
廣州永慶坊：“老西關(guān)”里新舊共融
在廣東省廣州市荔灣區(qū)，西關(guān)永慶坊旅游區(qū)從早到晚，始終熙熙攘攘。這是一處融匯了人文古建、傳統(tǒng)藝術(shù)、時(shí)尚潮流的廣州核心歷史文化街區(qū)。騎樓斑駁的墻面，流露出“老西關(guān)”的印記；街頭的時(shí)尚店面、潮流裝置，又提醒著人們，這里早已更新升級(jí)，融入現(xiàn)代都市。
歷史上，西關(guān)永慶坊曾經(jīng)是廣州最繁華的核心城區(qū)。隨著城市發(fā)展，永慶坊的老建筑一度年久失修，日漸衰落。2016年開(kāi)始，永慶坊一期工程啟動(dòng)，不搞大拆大建，下“繡花功夫”對(duì)老舊建筑進(jìn)行修復(fù)活化。
“修舊如舊，新舊共融”是永慶坊探索出的成功路徑。
“項(xiàng)目不僅僅是‘修復(fù)’，更是‘喚醒’。”永慶坊運(yùn)營(yíng)管理團(tuán)隊(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，在更新過(guò)程中，他們保留了原有街坊巷道的城市肌理，修復(fù)荔枝灣涌、西關(guān)騎樓、電影院、名人故居等城市鄉(xiāng)愁記憶符號(hào)。
為了讓“古韻新生”，永慶坊在城市更新過(guò)程中，還巧妙地將本地特色與現(xiàn)代潮流相結(jié)合，打造了一個(gè)可漫步、可參與、可體驗(yàn)的“非遺街區(qū)”。
在這里，醒獅、廣彩、粵繡、蔡李佛拳等國(guó)家級(jí)非遺技藝，走進(jìn)了工作坊和課堂，讓更多市民游客可以參與其中。“很多年輕游客愿意為‘非遺’打卡，更愿意親自動(dòng)手嘗試?！庇缿c坊運(yùn)營(yíng)管理團(tuán)隊(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，通過(guò)集章打卡、沉浸體驗(yàn)等方式，非遺正從靜態(tài)陳列轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)傳播，可感、可觸、可學(xué)。
街區(qū)中新建的嶺南園林風(fēng)格的粵劇藝術(shù)博物館，則讓粵劇曲藝融入民眾生活。
近年來(lái)，粵劇藝術(shù)博物館頻頻將演出搬進(jìn)永慶坊街頭——榕樹(shù)下的快閃、麻石街上的亮相，讓粵劇唱段與市井煙火相互交融；同時(shí)，體驗(yàn)粵劇扮相、非遺手作、“市民戲臺(tái)”等活動(dòng)也讓民眾從“圍觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皞鞒姓摺?。此外，粵劇藝術(shù)博物館還打破場(chǎng)地限制，對(duì)粵劇內(nèi)容進(jìn)行了年輕化再造，引入實(shí)驗(yàn)舞劇《帝女花》、旅游劇《得閑飲茶》、雜技旅游劇《悟空》等創(chuàng)新劇目，將粵劇、舞蹈、英歌、粵語(yǔ)相聲、現(xiàn)代音樂(lè)甚至雜技混搭起來(lái)，探索傳統(tǒng)粵劇藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)方式。
“博物館通過(guò)場(chǎng)景創(chuàng)新、體驗(yàn)賦能、內(nèi)容再造三大策略，讓傳統(tǒng)粵劇走進(jìn)百姓生活?！被泟∷囆g(shù)博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。
“永慶坊并未將自身局限于‘消費(fèi)地’，而是在共建共享的理念下，形成一種市民與街區(qū)‘共生’的文化生態(tài)。”永慶坊運(yùn)營(yíng)管理團(tuán)隊(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，居民、志愿者、高校學(xué)生都自主參與到了街區(qū)的公益導(dǎo)覽活動(dòng)中，成為“城市導(dǎo)賞人”，成為西關(guān)文化的傳播者。
在這里，公共空間也被重新定義——草地變成派對(duì)場(chǎng)、廣場(chǎng)兼作各種主題的臨時(shí)市集，帶有居民生活印記的老建筑外墻又是古裝攝影的最佳背景，形成城市生活的多元共鳴?！拔磥?lái)街區(qū)還將推進(jìn)更多社區(qū)共建項(xiàng)目，讓‘參與’成為更新的關(guān)鍵詞，讓老城區(qū)煥發(fā)新活力?！庇缿c坊運(yùn)營(yíng)管理團(tuán)隊(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。
景德鎮(zhèn)陶陽(yáng)里：千年瓷都“活態(tài)傳承”
陶陽(yáng)里歷史文化街區(qū)地處江西省景德鎮(zhèn)市的中心地帶。這里涵蓋108條千年老城里弄、400余年的明清窯作群和70余年的陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)，自古以來(lái)就是景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)中心，所謂“陶陽(yáng)十三里，煙火十萬(wàn)家”。
景德鎮(zhèn)市陶陽(yáng)里景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司黨支部書(shū)記、董事長(zhǎng)華婧介紹，近年來(lái)，陶陽(yáng)里遵循“保護(hù)第一，修舊如舊”的原則，最大程度對(duì)原有建筑材料進(jìn)行修繕，完整保留了“前街+后街”的陶瓷聚落空間格局和“窯房—坯房—民居”的聚落空間組織模式。并且，在改造過(guò)程中，為防止文物流失、遺址受損，景德鎮(zhèn)對(duì)御窯廠遺址進(jìn)行了3次大規(guī)模的主動(dòng)性發(fā)掘和20余次搶救性發(fā)掘。
改造后的陶陽(yáng)里，在留住歷史文脈和城市記憶的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了老城區(qū)改造與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游服務(wù)業(yè)的融合、促進(jìn)。
物質(zhì)空間的精細(xì)修復(fù)，為陶陽(yáng)里搭起文化空間的骨架。隨著古建、古民居的修復(fù)與投入使用，當(dāng)?shù)卣猩涛Σ粩嘣鰪?qiáng)，區(qū)域活力顯著提升。如今，在古城里弄內(nèi)，陶陽(yáng)里打造了新民俗與文旅商業(yè)的綜合街市，入駐店鋪200余家。
在引入新的陶瓷產(chǎn)業(yè)商家時(shí)，陶陽(yáng)里注重文化適配與創(chuàng)新扶持。陶陽(yáng)里要求入駐店鋪的建筑風(fēng)格、業(yè)態(tài)模式與傳統(tǒng)里弄、窯作群協(xié)調(diào)。目前，陶陽(yáng)里活躍著40多名瓷器手工技藝代表性傳承人及300多名學(xué)徒，手藝人的分工協(xié)作形成了文化展演與傳承的鏈條。原住民、手藝人、游客和“洋景漂”在此相遇，實(shí)現(xiàn)了“歷史與現(xiàn)代并存，景觀與居民共生”的活態(tài)傳承。
富玉青花玲瓏陶瓷有限公司董事長(zhǎng)、玲瓏釉配制技藝非遺代表性傳承人呂雅婷的入駐故事，是陶陽(yáng)里活化傳承的生動(dòng)寫(xiě)照。
呂雅婷說(shuō)，自己選擇扎根陶陽(yáng)里，不僅僅是出于商業(yè)考量，更是一種仿若“回家”的“必然回歸”?！疤贞?yáng)里是景德鎮(zhèn)陶瓷千年窯火生生不息的見(jiàn)證地，也是當(dāng)下陶瓷文化復(fù)興與創(chuàng)新的核心地區(qū)。陶陽(yáng)里的老器型、老釉色、老故事，都是我們技藝創(chuàng)新的‘靈感庫(kù)’，街區(qū)里的老師傅更是解決技術(shù)難題的‘活字典’?！眳窝沛媒榻B，她在陶陽(yáng)里設(shè)立了生產(chǎn)空間，推出了很多陶瓷觀賞的新辦法。“在這里，游客可以近距離觀看師傅現(xiàn)場(chǎng)演示雕孔、填釉等技藝?？梢哉f(shuō)，在陶陽(yáng)里，陶瓷不是被鎖在博物館玻璃柜里，而是活生生地在街巷里被制作、被體驗(yàn)、被使用、被創(chuàng)新著，讓游客可以看得見(jiàn)、摸得著、帶得走。”
通過(guò)“新舊共融”的微改造路徑、非遺的活態(tài)傳承、公共空間的重新定義以及數(shù)字化技術(shù)的賦能，陶陽(yáng)里吸引著八方來(lái)客?，F(xiàn)在的陶陽(yáng)里，已成為網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)。陶陽(yáng)廟會(huì)、開(kāi)窯節(jié)、醒春計(jì)劃、慢人音樂(lè)節(jié)等各類(lèi)主題活動(dòng)，為游客帶來(lái)了更豐富的文旅體驗(yàn)。（李貞張琪贇）
（《人民日?qǐng)?bào)海外版》2025年07月24日 第 05 版）
