我們科學研究發(fā)現(xiàn)時間越早，文化越野蠻落后，為何孔子這些人卻極度崇拜上古文化？
文︱陸棄
又一架飛機飛過戰(zhàn)火彌漫的加沙天空，一捆捆人道物資在高空拋下，砸進了廢墟，也砸進了憤怒與絕望的心頭。據(jù)多家媒體報道，近日以色列在外界壓力下開始對加沙北部空投援助物資，隨后約旦、阿聯(lián)酋等國也陸續(xù)跟進。但這種看似“善意”的行動，卻已造成十余名巴勒斯坦人被空投物砸傷，甚至引發(fā)踩踏混亂，令現(xiàn)場秩序徹底失控。
從地面仰望的加沙民眾，不再是等待救援的弱者，而是對空投方式發(fā)出憤怒吶喊的群體。他們不是在乞求什么，而是在吶喊：“我們要尊嚴地活下去，而不是在砸傷與爭搶中茍活。”所謂空投援助的背后，是一個被粉飾的政治懦弱與國際機制的深層潰敗。如果不能恢復聯(lián)合國近東救濟工程處那樣系統(tǒng)性、常規(guī)化、有尊嚴的援助機制，那么所有的空投，歸根到底只是冷酷的空頭支票。
空投這種操作，本身就不是人道主義理想的體現(xiàn)，而是極端局勢下的次優(yōu)選擇。它適用于突發(fā)沖突、短期封鎖，但絕不該成為長期人道救援的常規(guī)方式。在加沙地帶，一切都不是“突發(fā)”。以色列對該地的圍困與打擊已持續(xù)數(shù)月，早已造成聯(lián)合國機構(gòu)運轉(zhuǎn)癱瘓、數(shù)十萬人無家可歸。在這種人道主義危機早已形成體系性惡化的前提下，靠空投來“止血”，不僅無濟于事，反而淪為表演政治的道具。
以色列率先空投，本質(zhì)上是外交壓力下的“技術(shù)性讓步”，并非政策調(diào)整，更不是戰(zhàn)略反思。過去數(shù)月，正是以色列方面切斷了近東救濟工程處的運輸線路，打擊其倉庫和工作人員，導致整個國際人道網(wǎng)絡(luò)崩解。如今，他們自己再“高空施恩”，妄圖用幾包食物掩蓋封鎖帶來的饑荒、毀滅與羞辱。這不是援助，而是重新包裝后的控制。
而其他阿拉伯國家跟進空投，暴露的是另一個荒謬的現(xiàn)實：在加沙這個戰(zhàn)火核心地帶，周邊國家無力通過外交渠道保障人道通道，只能跟著投包裹、投飲用水。這不是中東國家對巴勒斯坦人民的支持，而是他們自身外交話語權(quán)匱乏的自我打臉。當一個阿拉伯民族的苦難只能靠高空施舍解決時，這不僅是加沙的悲劇，更是整個阿拉伯世界的恥辱。
更諷刺的是，空投的混亂已經(jīng)讓所謂“救援”變成新的社會撕裂源。28日，在加沙汗尤尼斯一處臨時營地，飛機空投的物資少得可憐，卻引發(fā)了大規(guī)模搶奪與踩踏，場面宛如饑荒災(zāi)難片。人們不是因為獲得幫助而感恩，而是因為不得不在泥地里相互爭奪一包食物而憤怒。這樣的援助方式，不僅沒有解決饑餓，反而放大了絕望和無序，讓原本已經(jīng)極度脆弱的社會結(jié)構(gòu)進一步瓦解。
在巴勒斯坦人眼中，空投不是仁慈，是另一種形式的“上空主權(quán)”。它讓地面上的人永遠處于被動，被觀察，被決定，被甩下物資，被選擇生死。這種上對下、投喂式的人道邏輯，甚至不如動物園里按時投食來得人性化。援助不是施舍，更不該是由肇事者自導自演的戲碼。而恢復聯(lián)合國系統(tǒng)主導下的近東救濟工程處行動，才是目前唯一有尊嚴、有體系、有保障的解決方案。
可令人痛心的是，近東救濟工程處早在年初就遭受以色列與美國的聯(lián)合打擊。借口是“與哈馬斯有關(guān)”，實際卻是對其長年在巴勒斯坦地區(qū)運作的遏制與掐斷。在那之后，西方多國暫停撥款，使其本就捉襟見肘的運作雪上加霜。如今連空投都證明無法承載“救命水線”，國際社會若再繼續(xù)對UNRWA的財政封鎖和政治抹黑，下一步將是徹底的人道崩潰。
今天的加沙不是缺飛機、缺投物資的技術(shù)，而是缺一場真正有膽量的政治決斷。不是缺哪國的航線，而是缺一種能穿透封鎖、直達人的機制；不是缺哪個富國的捐贈，而是缺一種由正義驅(qū)動的集體意志。如果援助的方式已經(jīng)被扭曲到只能靠高空扔包裹解決問題的地步，那我們就必須承認：這是一個政治徹底失敗的時代。
巴勒斯坦人要的不僅是食物和水，更是尊嚴、結(jié)構(gòu)性的保護機制與政治平等。他們不想再被看作“等待施舍”的乞丐，而要回歸一個正常人應(yīng)有的基本權(quán)利與國際法保障。這不是他們的奢求，而是世界對自己承諾的最低底線。如果聯(lián)合國系統(tǒng)不能重新進入加沙，空投就將成為永久性的羞辱儀式，而非過渡性的應(yīng)急手段。
空投不是答案，更不是補償。而只要巴勒斯坦人在廢墟中仰頭望著那些在高空翻滾的包裹，國際社會就無法自稱人道。真正的援助，必須從地面出發(fā)，從規(guī)則出發(fā)，從尊重出發(fā)。而恢復近東救濟工程處的全面運作，是每一個真正關(guān)心人道主義命運的人所必須推動的第一步。
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