【這些文化名人的光明故事】

光明日報記者?張穎天?戴寧馨

一張報紙，聯(lián)結(jié)著他作為學(xué)者、編者、讀者的三重身份，串聯(lián)起他上下求索、推陳出新的學(xué)術(shù)生命，記錄著他于生活細(xì)微處抒發(fā)哲思感悟的珍貴印記。

他，是我國著名哲學(xué)家、美學(xué)家張世英；這張報紙，便是《光明日報》。

張世英于1946年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系，先后在南開大學(xué)、武漢大學(xué)、北京大學(xué)任教。隨著光明日報的創(chuàng)刊，其哲學(xué)人生便與這張報紙交相輝映，一路同行。

1954年3月24日，光明日報的《哲學(xué)研究》（后改為《哲學(xué)》）?？瘎?chuàng)刊，成為新中國成立以來我國第一個專門的哲學(xué)刊物。那時，張世英正潛心研究西方哲學(xué)史，特別是黑格爾哲學(xué)。1955年夏，《哲學(xué)》專刊分兩期發(fā)表了他第一篇較長的論文《關(guān)于黑格爾辯證法的幾個問題》。這篇論文是20世紀(jì)60年代初重印和再版十余次的《論黑格爾的哲學(xué)》一書的雛形。學(xué)界由此認(rèn)為，張世英的黑格爾哲學(xué)研究是在光明日報的支持與鼓勵下起步的。

自此，張世英與光明日報的緣分在時光長河里越發(fā)深厚——

1958年底至1966年八年間，張世英負(fù)責(zé)主持編輯《哲學(xué)》?？?，當(dāng)時他每周會固定兩天時間做這項(xiàng)工作。面對從天南地北雪片般飛來的稿件，張世英逐一揀選、認(rèn)真閱讀，遇到好文章便簽上“可用”字樣。他曾多次表示，心中既以參與編輯工作為榮，也深覺使命在肩、責(zé)任重大?！拔以趯I(yè)寫作方面的某些進(jìn)步，未嘗不可以歸功于那段時間所從事的編輯工作?！痹谝黄貞浳恼轮?，他如是寫道。

改革開放后，張世英發(fā)表文章最多的報刊便是《光明日報》。譬如，《時代要求把中國哲學(xué)與西方哲學(xué)結(jié)合起來》《審美意識的崇高境界：超越有限》《做什么選擇才能發(fā)展哲學(xué)》……這些帶著時代溫度的文章，經(jīng)由這張報紙傳遞給千萬讀者。

20世紀(jì)80年代中后期以來，張世英的研究范圍逐漸由西方古典哲學(xué)轉(zhuǎn)向西方現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)與中國古代哲學(xué)，他在會通中西哲學(xué)研究的基礎(chǔ)上，提出以“萬有相通”為核心命題的哲學(xué)體系，被譽(yù)為當(dāng)代中國最具原創(chuàng)性的哲學(xué)體系之一。

1992年和1996年，《光明日報》先后兩次刊登張世英訪談錄，詳細(xì)記述了他的哲學(xué)轉(zhuǎn)向和研究旨趣。“張先生不單是書齋里的學(xué)者，他的哲思有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，這從他在《光明日報》發(fā)表的諸多文章中可見一斑?！痹鲞^光明日報社理論部《哲學(xué)》專刊主編的包霄林說。

進(jìn)入21世紀(jì)，張世英十分重視中國傳統(tǒng)意象美學(xué)理論資源的發(fā)掘和研究。2014年11月，北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心舉辦了一次題為“美感的神圣性”的美學(xué)沙龍，張世英從西方文化思想史的角度論述了“美感的神圣性”命題。會后，《光明日報》大篇幅摘登發(fā)言。2017年，《哲學(xué)》?？瘡?fù)刊后，已過鮐背之年的張世英將自身哲學(xué)思想凝萃于《萬有相通的哲學(xué)》和《做一個詩意的人》兩篇文章中，為學(xué)界留下了愈益豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

2019年1月21日，近逢新春，記者有幸與報社前輩一同前往北京北郊張世英家拜訪。已近99歲高齡的張先生滿頭銀發(fā)、笑容可掬，與我們逐一握手寒暄。剛落座，他就興奮地講起自己與光明日報的淵源，并關(guān)心地詢問報社同志的近況。“從新中國成立那天起我就看《光明日報》，直到現(xiàn)在，還是覺得《光明日報》的內(nèi)容最合我胃口?！彼实卣f道。

張世英家的客廳里，懸掛著他自撰并書寫的條幅：“心游天地外，意在有無間?！边@是他在《中西古典哲理名句：張世英書法集》一書中題寫的一句話，折射出他“面對現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)”的精神境界。

就在我們前往拜訪的前幾天，張世英在《光明日報》發(fā)表《寫出自己的字體》一文，將自己出版書法集的心路歷程娓娓道來。這也是他為《光明日報》撰寫的最后一篇文章。

2020年9月10日，教師節(jié)當(dāng)天，張先生離開了我們，如同一支跳躍著詩意與智慧火苗的蠟燭停止了燃燒。他用一生詮釋了“哲學(xué)其名，儒學(xué)其魂，詩學(xué)其境；先則經(jīng)師，次則業(yè)師，終則人師”的真意。他把哲學(xué)家的思想和風(fēng)骨寫進(jìn)《光明日報》的字里行間，把知識分子對國家的赤誠和擔(dān)當(dāng)注入這片精神家園。

“先生生前一直保持著閱讀《光明日報》的習(xí)慣。每每說起他與光明日報這段跨越世紀(jì)的佳話，我們作為后學(xué)都感動不已，也更加明白自己今后的學(xué)術(shù)道路該怎么走?！睆埵烙⒌牟┦可⒈本┐髮W(xué)外國哲學(xué)研究所研究員李超杰深情回憶。

至今朝氣蓬勃的《哲學(xué)》?？?，依然在哲學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著獨(dú)特作用。張世英的哲學(xué)思想，亦于這張報紙的歷史深處，閃爍著啟迪未來的智慧光芒……

《光明日報》（2025年07月30日?01版）

你知道你的“生辰石”是什么嗎?個個都絕美又奢華!

一月，石榴石||。石榴石，代表著貞潔真實(shí)，真誠友愛，是信仰和淳樸的象征||。二月，紫水晶_——。人們把紫晶譽(yù)為“誠實(shí)之石”，是二月的誕生石，象征著誠實(shí)，心地平和--。三月，海藍(lán)寶石||。傳說這種美麗的寶石產(chǎn)于海底，是海水是精華——|。所以航海家用它祈禱海神保佑航海安全，稱其為“福神石”，象征沉著勇敢、幸福長壽——-。 十、十月生辰石——碧璽碧璽以其豐富的顏色而著稱，它象征著希望、幸福。碧璽的顏色多樣，每一種顏色都代表著不同的寓意-。十月出生的人佩戴碧璽，能在生活中充滿希望和幸福-。十一、十一月生辰石——黃玉和托帕石黃玉和托帕石都有著獨(dú)特的魅力|_。黃玉象征著友情，托帕石象征著愛情——_。對于十一月出生的人來說等我繼續(xù)說。

12個月的生辰石分別是什么?每一個月份,都有一種寶石替你守護(hù)...

而月光石則是長石類寶石里，非常珍貴的一種，在自然光線下，月光石就能散發(fā)一種淡藍(lán)色的帶有光暈的色彩，非常的朦朧，很多玩家認(rèn)為，佩戴月光石，整個人都會散發(fā)出月光的魅力，珍珠和變石還有月光石是六月的生辰石，寓意著健康長壽，榮華富貴__。七月：紅寶石紅寶石是剛玉家族里最特殊的一種寶石，因?yàn)槌思t寶石之外還有呢？
只要戴對自己的生辰石，便能獲得辟邪護(hù)身、帶來好運(yùn)的神奇功效哦！ 1月的生辰石是石榴石，2月的是紫水晶好了吧！咱們9月的生辰石就是——藍(lán)寶石！ 藍(lán)寶石·9月生辰石那為啥藍(lán)寶石能成為9月生辰石呢？ 因?yàn)樵谖餮笪幕?dāng)中，九月份象征著真誠、真理、忠誠和高貴！這些特性都與藍(lán)寶石相吻合，大家都贊同用藍(lán)寶石來表達(dá)這種好了吧！