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粉絲民族主義
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今日論文分享：《在愛豆與愛國(guó)之間：“韓流”粉絲的文化身份建構(gòu)與平衡》
作者：王詩萁劉海龍
框架+邏輯
一、文獻(xiàn)綜述
二、研究方法
三、文化爭(zhēng)議下韓流粉絲的審美分歧與共識(shí)操演
四、韓流粉絲的文化身份建構(gòu)與平衡
五、結(jié)語
論文主要觀點(diǎn)（????）
【平庸民族主義】作為一種將民族國(guó)家視為政治單元的政治意識(shí)，民族主義意味著身處其中的“居民”擁有并致力于守護(hù)共同的國(guó)家文化，在戰(zhàn)爭(zhēng)等政治沖突中，民族主義的維持通常由國(guó)家通過在交戰(zhàn)中劃定領(lǐng)土邊界或參與制定國(guó)際秩序完成。民族國(guó)家確立后，民族主義則以更為“平庸”的形式滲透到人們?nèi)粘Ｉ罾锔鞣N莊嚴(yán)而瑣碎的元素之中，如國(guó)家象征、文化節(jié)日、公共儀式等。
【粉絲民族主義】近年來，中國(guó)粉絲文化研究呈現(xiàn)出諸多新鮮議題，學(xué)者一方面探討了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下粉絲的亞文化圈層聚集，另一方面也注意到飯圈粉絲積極融入主流文化并內(nèi)化平臺(tái)治理邏輯的特點(diǎn)。前者試圖將詹金斯提出的參與式文化用于解釋中國(guó)飯圈內(nèi)部的情感政治現(xiàn)象；后者則聚焦娛樂明星粉絲對(duì)國(guó)家的想象以及飯圈的愛國(guó)動(dòng)員機(jī)制。
答題語料積累+案例（???）
?粉絲在“像愛護(hù)愛豆一樣愛國(guó)”的過程中，似乎未將“愛國(guó)”作為唯一目標(biāo)，而是自下而上地完成對(duì)國(guó)家和民族的想象建構(gòu)（劉海龍，2017）。粉絲對(duì)“偶像”與“國(guó)家”的情感交融體現(xiàn)了有關(guān)國(guó)家文化的不連貫表達(dá)，看似被“遺忘”的國(guó)族身份在粉絲的搖擺與確認(rèn)中被自然化了。
?正如跨國(guó)追星粉絲的審美體驗(yàn)雖然屬于私人領(lǐng)域，但在公共領(lǐng)域，他們也會(huì)面臨“崇尚他國(guó)文化”、“無視國(guó)族責(zé)任”等關(guān)乎集體利益的聲討。在面對(duì)個(gè)體脫嵌帶來的潛在危險(xiǎn)時(shí)，文化爭(zhēng)議下的韓流粉絲嘗試以個(gè)體身份對(duì)接國(guó)家價(jià)值，進(jìn)而達(dá)到既堅(jiān)持個(gè)人審美取向與粉絲身份又對(duì)國(guó)族負(fù)責(zé)的平衡狀態(tài)。
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「近期小破所常駐廣子」
《都市仙尊》仙尊重生都市,洛塵誓守家人安危!「續(xù)讀」
《重生之都市仙尊》是洛書創(chuàng)作的一部都市修真小說，講述了仙尊洛塵在遭受偷襲后意外重生至地球，并決心運(yùn)用前世的記憶改變命運(yùn)的故事。在這片陌生的土地上，他立誓要保護(hù)那些他深愛之人?，F(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)這部小說，領(lǐng)略其中的精彩內(nèi)容。【故事背景】在這部引人入勝的作品中，仙尊洛塵重生后運(yùn)用前世的記憶還有呢？
都市仙尊洛塵的奇幻旅程與敦煌魅力
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仙尊洛塵的重生與復(fù)仇之路
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