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“情不知所起，一往而生。生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”

明代戲劇家湯顯祖的代表作《牡丹亭》，素有中國(guó)戲劇史上浪漫主義巔峰之作的美名，也是昆曲舞臺(tái)上盛演不衰的經(jīng)典作品。它講述了官門(mén)閨秀杜麗娘因夢(mèng)生情，為情而死，因至情復(fù)生，終與夢(mèng)中書(shū)生柳夢(mèng)梅締結(jié)鴛盟的故事。

這出誕生于四百年前的跨越生死的傳奇愛(ài)情故事，衍生出無(wú)數(shù)版本，至今仍在不同舞臺(tái)上以各種藝術(shù)形式上演著。若要將全本《牡丹亭》55折全部呈現(xiàn)，總時(shí)長(zhǎng)約為八九個(gè)小時(shí)。那么，能否將《牡丹亭》折疊進(jìn)一個(gè)晚上，濃縮為三小時(shí)的演出，又能保留原著審美精髓、不失昆曲韻味呢？

在傳統(tǒng)戲曲領(lǐng)域造詣深厚的劇作家羅周回望《牡丹亭》時(shí)，發(fā)現(xiàn)了湯顯祖在四百年前埋下的關(guān)于夢(mèng)境和時(shí)間的巧思，于是她以重組戲劇結(jié)構(gòu)的方式，令這個(gè)熟悉的故事變得“燒腦”起來(lái)；執(zhí)導(dǎo)過(guò)《繁花》等舞臺(tái)劇的導(dǎo)演馬俊豐則為這臺(tái)傳統(tǒng)戲曲注入了當(dāng)代舞臺(tái)語(yǔ)言。一眾業(yè)內(nèi)頂尖主創(chuàng)攜手，向新生代觀眾推介昆曲藝術(shù)的魅力。

2022年，由羅周編劇、馬俊豐執(zhí)導(dǎo)，昆曲名家單雯、張軍分別出演杜麗娘和柳夢(mèng)梅的新編昆曲“重逢《牡丹亭》”在上海大劇院首演。作為上海大劇院打造的“東方舞臺(tái)美學(xué)”系列作品之一，該劇首演即引發(fā)熱議，在中國(guó)臺(tái)北演出時(shí)也得到了戲迷的喜愛(ài)。

8月16日至17日，“重逢《牡丹亭》”時(shí)隔三年重返上海，將在楊浦YOUNG劇場(chǎng)連演兩場(chǎng)。近日在YOUNG劇場(chǎng)舉辦的一場(chǎng)分享會(huì)上，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)介紹了此次演出的美學(xué)理念和表演看點(diǎn)，聊了聊昆曲藝術(shù)的破與立。

經(jīng)典而先鋒

和同時(shí)代的巨匠莎士比亞一樣，湯顯祖之所以偉大，是因?yàn)樗淖髌方?jīng)得起不同時(shí)代、不同導(dǎo)演的解讀。馬俊豐說(shuō)，“重逢《牡丹亭》”力求契合時(shí)代審美，與當(dāng)下的情愛(ài)觀念相關(guān)，又能與原著精神一脈相承，“希望這一版本的《牡丹亭》是當(dāng)代的，也是經(jīng)典的”。

“重逢《牡丹亭》”不是一臺(tái)傳統(tǒng)折子戲的串演，而是重構(gòu)了原著戲劇結(jié)構(gòu)，以非線性敘事的方式展開(kāi)講述，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)原著《驚夢(mèng)》所述杜麗娘之夢(mèng)和《言懷》提及的柳夢(mèng)梅之夢(mèng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。以原著《言懷》《玩真》《魂游》《幽媾》《冥誓》《回生》為主，將《驚夢(mèng)》《尋夢(mèng)》《拾畫(huà)》等名折以出人意料的方式融入，演繹杜麗娘與柳夢(mèng)梅二人互為因果，身處生死夢(mèng)中的封閉循環(huán)，唯有“至情”才能沖破桎梏的故事。

該劇匯集了頂尖創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，由資深戲劇制作人林愷擔(dān)任制作，作曲家孫建安譜曲，金曲獎(jiǎng)得主李哲藝進(jìn)行音樂(lè)編配，金像獎(jiǎng)最佳服裝設(shè)計(jì)賴宣吾操刀服飾造型，舞美設(shè)計(jì)劉科棟聯(lián)袂燈光設(shè)計(jì)邢辛，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等層面打造貫通古今的東方審美意趣。

基于編導(dǎo)提出的雙向奔赴的平行時(shí)空的概念，為《戲臺(tái)》《醒·獅》等劇擔(dān)任舞美設(shè)計(jì)的劉科棟此次在舞臺(tái)上呈現(xiàn)了如電影《盜夢(mèng)空間》中空間堆疊的視覺(jué)體驗(yàn)。他將菱形舞臺(tái)進(jìn)行45度旋轉(zhuǎn)和上下折疊，打破了傳統(tǒng)舞臺(tái)空間的四平八穩(wěn)，提取明繪本《牡丹亭》中工筆繪制的半俯瞰建筑元素，通過(guò)升降橫移旋轉(zhuǎn)，變幻重組為不同場(chǎng)景。

該劇舞美在首演時(shí)即得到觀眾稱(chēng)贊，亮點(diǎn)之一是打造了一個(gè)亦幻亦真的折疊園林，運(yùn)用鏡面的相互映射，來(lái)展現(xiàn)凋零破敗的牡丹亭園林背后曾經(jīng)的繁華斑斕，正所謂“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付于斷井殘?jiān)?rdquo;。

這個(gè)舞臺(tái)透出雋永雍容的古典意蘊(yùn)，也有屬于當(dāng)代的視覺(jué)體驗(yàn)，還有人鬼情未了的驚悚氣息。觀眾可以看到，生旦游走其間，猶如穿梭于現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境，雙向追尋于生死兩界。

四朵“梅花”同臺(tái)

此次在YOUNG劇場(chǎng)上演的“重逢《牡丹亭》”可謂陣容強(qiáng)大，由四位中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”得主聯(lián)袂呈現(xiàn)：昆曲閨門(mén)旦演員單雯、昆曲小生演員張軍分別飾演杜麗娘與柳夢(mèng)梅，昆曲丑角演員李鴻良飾演石道姑、昆曲老生演員袁國(guó)良飾演陳最良。

馬俊豐說(shuō)，“重逢《牡丹亭》”的表演都遵循昆曲傳統(tǒng)，沒(méi)有加入話劇的表演方式，“如果你第一次走進(jìn)劇場(chǎng)，你會(huì)以為昆曲就是這樣的。不一樣的地方在于對(duì)《牡丹亭》的解讀”。馬俊豐覺(jué)得，此次跨界昆曲創(chuàng)作沒(méi)有隔閡，“就當(dāng)成中國(guó)音樂(lè)劇來(lái)編排”。

對(duì)于許多昆曲演員而言，《牡丹亭》是最熟悉的經(jīng)典，也是常演常新的作品。單雯曾憑借杜麗娘一角，摘得中國(guó)第二十九屆戲劇梅花獎(jiǎng)；張軍主演過(guò)多個(gè)版本的柳夢(mèng)梅，最長(zhǎng)的版本有21個(gè)小時(shí)，最短的實(shí)景園林版有75分鐘。

傳統(tǒng)故事看了開(kāi)頭就知道結(jié)尾，因此觀眾來(lái)看《牡丹亭》通常不是為了故事，而是看演員的表演，而此次演出的看點(diǎn)除了昆曲名家的細(xì)膩表演之外，也是主創(chuàng)和觀眾一同“燒腦”的過(guò)程。

在《牡丹亭》中游蕩多年，當(dāng)羅周拿出新的劇本，重新結(jié)構(gòu)故事，張軍覺(jué)得圓了一個(gè)夢(mèng)，“杜麗娘的夢(mèng)觸發(fā)了柳夢(mèng)梅的夢(mèng)，到最后才圓夢(mèng)，這個(gè)手法讓人很興奮”。在他看來(lái)，湯顯祖當(dāng)年很可能也是這樣構(gòu)思的，“柳夢(mèng)梅不是單純被杜麗娘夢(mèng)出來(lái)的，而是尋覓了很久才正式進(jìn)入她的夢(mèng)，在夢(mèng)里的往復(fù)循環(huán)是很特別的存在，這在湯顯祖的劇本里埋藏得很深。”

單雯認(rèn)為，該版本采用倒敘手法，對(duì)杜麗娘這個(gè)角色的層次變化也與過(guò)去版本演繹發(fā)生了對(duì)調(diào)，蘊(yùn)含了“活在當(dāng)下”的思想，將《游園》《尋夢(mèng)》放在同一個(gè)空間，突出柳夢(mèng)梅和杜麗娘的雙夢(mèng)交織。“比較新、適合年輕人看的當(dāng)代手法，留白的舞臺(tái)突出了演員的表演，非常沉浸和干凈。與此同時(shí)，每一句唱腔唱詞都是湯顯祖筆下原汁原味的經(jīng)典。”

作為經(jīng)典的當(dāng)代詮釋?zhuān)?ldquo;重逢《牡丹亭》”在昆曲舞臺(tái)中首創(chuàng)的“支聲復(fù)調(diào)”，需要反復(fù)磨合和默契配合。“無(wú)論是《皂羅袍》還是《山桃紅》，那些熟悉的唱腔都印在骨子里了，要突然換一個(gè)新的表現(xiàn)樣式，對(duì)我來(lái)講是一個(gè)挑戰(zhàn)。比如說(shuō)要在熟悉的曲調(diào)里加入另外一條線的唱詞。”明年是張軍從藝40周年，他希望這次演出可以有更多關(guān)于昆曲音樂(lè)可能性的探索。

為何只有中醫(yī)能根治疾病?因?yàn)橹嗅t(yī)不在意商業(yè)經(jīng)濟(jì)!

但是事實(shí)上，人體是互相聯(lián)系的，頭疼有時(shí)候就是醫(yī)腳能治好，左手疼扎右手，右肩膀疼扎左肩，看似荒謬，卻是真實(shí)的實(shí)踐。這也是咱們這個(gè)全學(xué)了不起的地方。而且說(shuō)到底，中醫(yī)本是道家的命功，是建立在修行的目的上產(chǎn)生的副產(chǎn)品。修行人可不會(huì)每天測(cè)血驗(yàn)?zāi)颍裉炫钠用魈煺誄T，人家就不著相_。人家玩的是五運(yùn)六等會(huì)說(shuō)。
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