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隨著生成式AI工具的迅速普及，AI在藝術(shù)、音樂、文學(xué)等創(chuàng)意領(lǐng)域的發(fā)展，對人類創(chuàng)造力提出挑戰(zhàn)與機(jī)遇。7月28日，世界人工智能大會(huì)（WAIC）生態(tài)論壇“與AI共同進(jìn)化：藝術(shù)創(chuàng)造力的迭代與韌性”在上海世博會(huì)展中心舉辦，多位學(xué)者專家圍繞AI時(shí)代下人類的創(chuàng)意、AI與藝術(shù)的合作共生等問題展開討論。

澎湃新聞?dòng)浾吡私獾?，此次論壇為WAIC20個(gè)重點(diǎn)生態(tài)論壇之一，由世界人工智能大會(huì)組委會(huì)指導(dǎo)，中國美術(shù)學(xué)院主辦，中國美術(shù)學(xué)院文創(chuàng)設(shè)計(jì)制造業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心、中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)媒介混合現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)室承辦，聚焦主題為“與AI共同進(jìn)化：藝術(shù)創(chuàng)造力的迭代與韌性”。

論壇現(xiàn)場

中國美術(shù)學(xué)院副院長韓緒以《藝術(shù)智性與人工智能共同增長》為題作開場發(fā)言。他提出，在這個(gè)AI深度嵌入我們?nèi)粘Ｉ詈蛣?chuàng)作過程的時(shí)代，什么才是人類最根本的創(chuàng)造力？韓緒表示，AI可以越來越快速地生成作品，但是它生成不了一個(gè)人的直覺、經(jīng)驗(yàn)、判斷、情感以及與文化背景融合在一起的“獨(dú)創(chuàng)”，即“藝術(shù)智性”。在這個(gè)算力爆炸、數(shù)據(jù)泛濫的時(shí)代，我們要避免創(chuàng)造力變得即取即得。真正的創(chuàng)造必然包含耐心、鍛煉與重新連接的過程，而這種具有韌性的創(chuàng)造方式正是AI時(shí)代我們必須堅(jiān)守的核心能力。它將倒逼我們重新思考：什么是獨(dú)創(chuàng)？什么是靈感？什么是深度的美？

中國美術(shù)學(xué)院文創(chuàng)設(shè)計(jì)制造業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心主任、DIA中國設(shè)計(jì)智造大獎(jiǎng)秘書長盧濤以“藝術(shù)創(chuàng)造力的迭代與韌性”為題作了開場發(fā)言。他表示，藝術(shù)創(chuàng)作成為AI最具顯性發(fā)生變革的領(lǐng)域，這場變革不僅是工具的升級，更在于AI重新定義了“創(chuàng)作”“作者”和藝術(shù)的邊界。

“真正具有生命力的創(chuàng)造，往往誕生于非線性直覺、情緒張力與文化裂縫之中，這些是AI尚難觸及的不可編程區(qū)域，而藝術(shù)作品恰恰是那些不可能被數(shù)據(jù)歸納的事物。人類對于自身理解的程度，決定了AI對你賦能的程度。真正具有創(chuàng)造力的“韌性”，不應(yīng)陷入“技術(shù)主導(dǎo)”或“放棄自我”的兩極，而是在“共同進(jìn)化”與“人機(jī)協(xié)作”之間尋找到新的秩序與張力。我們要以更高的人性判斷與文化意志，在算法可控和意義生成之間，找到人類自我表達(dá)的深層次的坐標(biāo)?！?/p>

英國藝術(shù)團(tuán)體UniversalEverything互動(dòng)影像作品《共生》

英國國王學(xué)院教授、AI與視覺文化研究專家喬安娜·澤林斯卡（JoannaZylinska）在《如果機(jī)器能創(chuàng)造，什么讓我們與眾不同？》的主旨分享中表示，當(dāng)我們糾結(jié)于AI是否具有創(chuàng)造力時(shí)，卻往往忽視了這一問題的本質(zhì)——AI是如何參與并挑戰(zhàn)和重塑人類創(chuàng)作過程的？“AI與藝術(shù)的最終落腳點(diǎn)都在于生命的體驗(yàn)，而這是機(jī)器所無法企及的。AI并非取代藝術(shù)家，而是重塑了藝術(shù)創(chuàng)作過程?！彼硎?，人類的思想演化一直與技術(shù)發(fā)展緊密相關(guān)，而創(chuàng)意是一個(gè)復(fù)合產(chǎn)物，是什么使得我們?nèi)祟惾绱颂貏e？正是我們個(gè)體基于獨(dú)特生命體驗(yàn)，通過技術(shù)、通過藝術(shù)表達(dá)自我的能力。

博瑞思·艾達(dá)格森（BorisEldagsen）利用AI技術(shù)創(chuàng)作的攝影作品《虛假回憶》

德國攝影藝術(shù)家、歐盟AI與藝術(shù)倫理顧問博瑞思·艾達(dá)格森（BorisEldagsen）以《當(dāng)AI遇上攝影：共融還是沖突？》為題作主旨演講。他通過三次關(guān)于AI與人類創(chuàng)造力的比較提問引出核心議題：在多數(shù)人肯定AI創(chuàng)意能力的同時(shí)，人類如何定位自身價(jià)值?；跀z影創(chuàng)作實(shí)踐，他表示，AI本質(zhì)是無意愿的工具，需人類引導(dǎo)才能發(fā)揮作用。他也談及了創(chuàng)作者角色隨技術(shù)演進(jìn)不斷轉(zhuǎn)變：從傳統(tǒng)攝影的“獨(dú)創(chuàng)者”到運(yùn)用初代AI時(shí)稱為“指揮家”的角色，再進(jìn)階為多模態(tài)時(shí)代的“調(diào)酒師”。這種演變凸顯人機(jī)協(xié)作的關(guān)鍵——人類必須掌控創(chuàng)意發(fā)起權(quán)與最終評估權(quán)，依靠專業(yè)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)品位確保作品質(zhì)量。

博瑞思談到，在英國學(xué)者瑪格麗特·博登（MargaretBoden）的研究中，創(chuàng)造力可分為三個(gè)層次：組合、探索、轉(zhuǎn)型。當(dāng)前AI創(chuàng)作多集中于“組合”層面，而“轉(zhuǎn)型”能力仍是人類的核心優(yōu)勢，依賴直覺與文化洞察。

日本跨媒體藝術(shù)家藤堂高行（TakayukiTōdō）在“創(chuàng)造他人凝視我們，創(chuàng)造他人投射自我”的主旨發(fā)言中展示了自己的機(jī)器人創(chuàng)作。他認(rèn)為，人形機(jī)器人的空洞眼神使其像一具行尸走肉，而作為一個(gè)人的生動(dòng)鮮活在于眼睛的交流與凝視，因此他開始關(guān)注于機(jī)器人創(chuàng)作中“凝視”的表達(dá)。

藤堂高行在上海民生現(xiàn)代美術(shù)館“提視造境”中呈現(xiàn)的作品《拴狗的動(dòng)能》展示了想要從束縛中解脫的機(jī)器人，他提到，雖然他創(chuàng)作過程中出現(xiàn)不同類型的作品，但他的核心關(guān)切是相同的：如何在與機(jī)器的交互中照見人自身？。機(jī)器人正在融入人的社會(huì)中，它們對于人類心理與認(rèn)知所產(chǎn)生的影響是我們需要預(yù)先思考的問題。

藤堂高行作品《拴狗的動(dòng)能》

阿里云設(shè)計(jì)中心總監(jiān)王路平以《AI光錐內(nèi)設(shè)計(jì)的無限可能》為主題，分享AI對設(shè)計(jì)行業(yè)帶來的變革。王路平認(rèn)為，AI時(shí)代下設(shè)計(jì)師應(yīng)該找到自己的新定位，設(shè)計(jì)師需掌握三大核心能力：接入多平臺模型、調(diào)用外部知識庫、運(yùn)用思維鏈推理。AI拓展了設(shè)計(jì)邊界，同時(shí)成為設(shè)計(jì)師不斷武裝自己的有力工具。AI不一定是設(shè)計(jì)的未來，AI是對未來的設(shè)計(jì)。

美國未來學(xué)者、設(shè)計(jì)師璞建笙（JosephePress）以《氛圍創(chuàng)作：代理創(chuàng)意智能的愛情奇想》為題，分享了自己的思考：我們到底如何使用AI？作為創(chuàng)作人員，我們是誰？我們?yōu)槭裁匆?chuàng)作？藝術(shù)如何去描述這樣一種愛？我們怎樣去感知世界？這些思考可以幫助我們理解如何與機(jī)器共同協(xié)作并創(chuàng)造更有益的表達(dá)。我們希望創(chuàng)造一種氛圍，一種新的感知世界的方式，讓大家更加有愛，更加愿意去分享。

此外，來自不同領(lǐng)域的專家學(xué)者和DIU（中國設(shè)計(jì)智造聯(lián)盟）企業(yè)代表，圍繞《誰在想象？AI時(shí)代的創(chuàng)意力》這一議題，展開了多視角的探討。同時(shí)，中國美術(shù)學(xué)院姚大鈞教授與上海人工智能實(shí)驗(yàn)室青年科學(xué)家劉翼豪共同發(fā)布由中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)媒介混合現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)室與上海人工智能實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合開發(fā)的國內(nèi)首個(gè)專業(yè)層級美學(xué)評判大模型“書生·妙析”ArtiMuse。論壇尾聲，姚大鈞發(fā)起并宣布成立“國際AI創(chuàng)意聯(lián)盟（GlobalAICreativityAlliance）”，致力于與人工智能共同推進(jìn)人類創(chuàng)造力，探索人工智能、藝術(shù)與文化的交集，重新定義AI在人文學(xué)學(xué)科中的角色，以人工智能促進(jìn)全球文化交流。與會(huì)的各國藝術(shù)家及各界嘉賓共同參與并見證。

同期，作為（WAIC）官方特別推薦藝術(shù)展，“提視造境Promptoscape：國際人工智能藝術(shù)文獻(xiàn)展”正在上海民生現(xiàn)代美術(shù)館展出。

展覽將持續(xù)至11月30日。