拉薩曲水縣蘊藏很多傳承千年的寶藏，
它們是高原先民與自然對話的智慧結(jié)晶，
也是雪域非遺譜系中滾燙的活態(tài)傳承。
“廓”，藏語意為牛皮船，“孜”意為舞蹈，
流行在曲水縣的“俊”(俊巴村)。
背著牛皮船吟唱、踏步、起舞，
看那曾渡人的舟，如今以另一種姿態(tài)蘇醒。
傳統(tǒng)的皮具，依然是指尖上的時光藝術(shù)，
賞那牛皮的粗獷與藏式紋樣細(xì)膩的交織。
這些被時光浸潤的手藝，
不只是博物館里的標(biāo)本，
是活著的血脈，
在匠人的熱愛里，
變成能觸摸、能參與、能融入生活的溫暖記憶。
我的父輩就一直有跳廓孜的傳承，
雖然小時候我并沒有學(xué)習(xí)，
但國家對非遺技藝的重視和支持，
給了我學(xué)習(xí)和傳承的動力和信心。
在各種旅游節(jié)、文化節(jié)受邀表演廓孜，
增加了農(nóng)業(yè)以外的收入。
比物質(zhì)更能讓我們自豪和開心的，
是能夠去堅守這個技藝，能去展示我們的非遺。
——廓孜國家級非遺代表性傳承人拉巴次仁
堅持跳廓孜，
最主要的原因就是喜歡，
然后為了傳承。
我們古老的傳統(tǒng)技藝，
無論如何都要傳承下去，
還有，我希望廓孜能吸引更多游客來我的家鄉(xiāng)游玩。
——羅布廓孜曲水縣級非遺代表性傳承人
我始終熱愛祖輩代代相傳的皮具制作技藝，
當(dāng)一代一代傳到自己身上，
尤其是近年來國家很重視非遺技藝傳承，
并給予了很多關(guān)心和支持，
讓我更加有了繼續(xù)做下去的動力。
——次仁俊巴皮具制作技藝西藏自治區(qū)級非遺代表性傳承人
皮具制作技藝起初只是謀生的手段，
當(dāng)我們投入一輩子的精力去做這件事情，
就越來越享受制作過程，越來越熱愛這項技藝。
我們建立了曲水俊巴民族手工皮具制作專業(yè)合作社，
希望有更多人看到我們的手工皮具，
更多人了解到我們的歷史文化，
這就是我堅持做這件事情的意義。
——尼瑪俊巴皮具制作技藝?yán)_市級非遺代表性傳承人
雖然現(xiàn)在再也用不到牛皮船做渡河工具，
但是我不想讓祖輩傳承下來的技藝
成為一個只能在歷史書里翻到卻看不到的東西。
而且隨著文旅融合的推動，
傳統(tǒng)手工業(yè)的市場也慢慢擴(kuò)大，
我非常有信心讓我們的皮具名氣更響亮。
——土旦群培俊巴皮具制作技藝曲水縣級非遺代表性傳承人
中國西藏網(wǎng)
記者/王茜馮重霖
設(shè)計/趙佳
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