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企查查APP顯示，7月29日，長(zhǎng)安汽車申請(qǐng)的“駕駛行為預(yù)測(cè)方法、駕駛行為預(yù)測(cè)模型訓(xùn)練方法及裝置”專利公開(kāi)。

專利摘要顯示，本發(fā)明涉及一種駕駛行為預(yù)測(cè)方法、駕駛行為預(yù)測(cè)模型訓(xùn)練方法及裝置，方法包括：將待處理車輛參數(shù)輸入目標(biāo)駕駛行為預(yù)測(cè)模型，得到車輛的預(yù)測(cè)駕駛行為；目標(biāo)駕駛行為預(yù)測(cè)模型通過(guò)如下方法得到：從第N車輛參數(shù)樣本中刪除根據(jù)車輛參數(shù)類別的重要程度值確定的第N目標(biāo)車輛參數(shù)類別所對(duì)應(yīng)的車輛參數(shù)，獲得第N+1車輛參數(shù)樣本；獲取和車輛參數(shù)樣本的車輛參數(shù)類別相同的第一目標(biāo)車輛參數(shù)樣本以訓(xùn)練駕駛行為預(yù)測(cè)模型，得到對(duì)應(yīng)的預(yù)測(cè)精度；獲取和預(yù)設(shè)預(yù)測(cè)精度對(duì)應(yīng)的第一目標(biāo)車輛參數(shù)樣本的車輛參數(shù)類別相同的第二目標(biāo)車輛參數(shù)樣本，以訓(xùn)練駕駛行為預(yù)測(cè)模型，得到目標(biāo)駕駛行為預(yù)測(cè)模型，基于目標(biāo)駕駛行為預(yù)測(cè)模型，可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)駕駛行為。

（企查查）

彌爾頓《失樂(lè)園》和《復(fù)樂(lè)園》中的撒旦形象解讀

約翰·彌爾頓的《失樂(lè)園》和《復(fù)樂(lè)園》是英語(yǔ)史上極具影響力的兩部文學(xué)作品|-。這兩首史詩(shī)探討了善與惡的本質(zhì)，上帝與撒旦之間的斗爭(zhēng)，以及人類與神之間的關(guān)系|——。這兩部作品都以撒旦為中心，刻畫(huà)了撒旦破壞宇宙和諧的破壞力。在《失樂(lè)園》中，撒旦被描繪成一個(gè)復(fù)雜而多面的人物_。他最初被刻畫(huà)為一個(gè)驕傲和叛逆的天使到此結(jié)束了？|。
而彌爾頓就是出生在這樣的一個(gè)社會(huì)背景之下，而且因?yàn)樗谶@個(gè)時(shí)候的文學(xué)成就，他被后世譽(yù)為了英國(guó)文學(xué)史上最為偉大的六大詩(shī)人之一-。其中他的《失樂(lè)園》《復(fù)樂(lè)園》在整個(gè)世界范圍內(nèi)廣為流傳。⑵攻讀文學(xué)的劍橋?qū)W子彌爾頓出生在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的前夕_。在他十七歲左右他考入了當(dāng)時(shí)的劍橋大學(xué)_|。自小對(duì)于文學(xué)感到興趣的到此結(jié)束了？|。

約翰·彌爾頓:英國(guó)文學(xué)巨匠,天才還是叛逆者?

從代表作品來(lái)彌爾頓最為人稱道的當(dāng)屬《失樂(lè)園》——。這部劃時(shí)代的史詩(shī)以十二卷篇幅展開(kāi)，將亞當(dāng)和夏娃墮落、人類原罪娓娓道來(lái)，碰觸了關(guān)于神權(quán)、人性、倫理等亙古主題|——。《復(fù)樂(lè)園》作為《失樂(lè)園》的姊妹篇，以耶穌面對(duì)撒旦誘惑并最終獲勝的故事，為救贖主題提供了深層注解。至于《Areopagitica》，則以無(wú)與倫比的激情為言論說(shuō)完了。
然而歷史的變革總是出人意料的，沒(méi)過(guò)多久，英國(guó)國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩，王朝復(fù)辟。彌爾頓受到了一系列處罰，財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收，書(shū)籍被焚毀，卻有幸逃過(guò)一劫。他開(kāi)始重新創(chuàng)作詩(shī)歌，在人生的最后階段創(chuàng)作出的不朽名作《失樂(lè)園》、《復(fù)樂(lè)園》和《力士參孫》，在歐洲文學(xué)界幾乎與莎士比亞比肩?？梢哉f(shuō)，彌爾頓的一生都在追尋自己，付諸熱愛(ài)，..

自由談了很多,自由是什么?彌爾頓詩(shī)歌創(chuàng)作中的“自由”

自由的主題也自始至終貫穿在彌爾頓的詩(shī)歌創(chuàng)作之中-。詩(shī)人在15歲時(shí)翻譯的兩首贊美詩(shī)其實(shí)就是歌頌?zāi)切┥系蹚谋┚ɡ鲜种薪饩瘸鲆陨腥说男袨??！痘秸Q生之晨》中的圣嬰基督也就是推翻篡位者撒旦及其追隨者的大英雄。在假面詩(shī)劇《科瑪斯》中，魔鬼科瑪斯一伙在小男孩的追逐下倉(cāng)惶逃竄。在《失樂(lè)園》和《復(fù)樂(lè)園》中，..
晚年的約翰·彌爾頓受到疾病的折磨，雙目失明下，他的心態(tài)樂(lè)觀，每天曬太陽(yáng)走步，通過(guò)口述讓女兒代寫(xiě)，有的時(shí)候也由朋友代寫(xiě)。通過(guò)代寫(xiě)的方式，他完成了《失樂(lè)園》、《復(fù)樂(lè)園》以及《力士參孫》，尤其是《失樂(lè)園》，與荷馬的《荷馬史詩(shī)》，但丁的《神曲》并稱為西方三大詩(shī)歌——|。約翰·彌爾頓所處的時(shí)代是人文主義到啟蒙等我繼續(xù)說(shuō)。

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