易黛娥

@TuTouSuo??

*小紅書賬號：禿頭研究所新傳考研/禿頭研究所Monsters

*如果你覺得自己讀論文太過于盲目，不知道從哪里開始；如果你也想要通過碎片化的時間來補(bǔ)充和拓展知識儲備；如果你想要一份直接簡單的論文帶讀指南…那么一定要關(guān)注禿頭研究所的論文帶讀欄目！每天都有熱門事件、熱門考點(diǎn)、有趣選題，通過標(biāo)注考點(diǎn)、知識點(diǎn)和可學(xué)習(xí)案例，幫助我們實(shí)現(xiàn)「無痛閱讀」！

*推文內(nèi)容同步小紅書/息流更新，也歡迎大家關(guān)注我們的小紅書賬號鴨！來和禿頭所在小紅書見面吧！

后臺回復(fù)「有求必應(yīng)」

獲得所有論文帶讀PDF

滴滴打工人拌拌tts-pgbanban

進(jìn)入2026論文帶讀群

脫口秀的身份政治

@TuTouSuo??

今日論文分享：《脫口秀舞臺上的身份政治：綜藝文本中的社會認(rèn)同與階層表達(dá)》

作者：周逵

脫口秀中身份的自我呈現(xiàn)答題框架（??????????）

一、性別身份

二、草根身份

三、殘障/疾病患者身份

四、職業(yè)身份

五、年齡身份

論文主要觀點(diǎn)（????????）

【身份政治】瑪麗·伯恩斯坦將身份政治視社會運(yùn)動的一部分，強(qiáng)調(diào)其作為文化實(shí)踐和權(quán)力協(xié)商工具的雙重屬性。伯恩斯坦提出，身份政治不僅是個人或群體抵抗社會不平等的工具，更是重新定義權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會規(guī)范的文化實(shí)踐。她將身份政治視為一種動態(tài)過程，強(qiáng)調(diào)身份的建構(gòu)性和戰(zhàn)略性。具體而言，身份不是先天或固定的特質(zhì)，而是在社會互動和文化實(shí)踐中被建構(gòu)和表達(dá)的；同時，身份政治的核心目標(biāo)在于改變社會合法性的結(jié)構(gòu)，通過挑戰(zhàn)主流話語來提升邊緣化群體的社會地位。群體通過構(gòu)建集體身份，能夠凝聚內(nèi)部力量，同時對外與主流社會展開價值和權(quán)力的抗?fàn)帯?/p>

答題語料積累+案例（??????）

?勞倫斯·E.明茨指出，脫口秀常通過夸張和諷刺放大社會中的緊張關(guān)系，特別是在種族、性別和階層議題上，形成一種文化資本的再生產(chǎn)機(jī)制。脫口秀不僅幫助演員和觀眾在笑聲中共同體驗(yàn)社會矛盾，也通過幽默緩解了這些矛盾帶來的焦慮，使文化資本在娛樂表演中得以再分配與重構(gòu)”。通過這種方式，脫口秀展現(xiàn)出一種文化調(diào)解的力量，既揭示了社會不平等，又通過笑聲重新定義了價值的層級與意義。

?性別身份的表達(dá)不僅是個人的情感宣泄，還關(guān)乎社會階層的認(rèn)同和文化資本的展示。女性演員不僅能夠表達(dá)個人的生活體驗(yàn)，也能在某種程度上挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化價值體系，推動女性在社會文化話語中的重新定位。這些女性演員通常以“草根”身份或來自“邊緣群體”的身份亮相，借此表達(dá)對傳統(tǒng)性別角色和社會階層結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)。尤其是在討論與女性相關(guān)的社會話題（如育兒、婚姻、性別不平等）時，她們以幽默的方式為觀眾提供了一個既具批判性又能引發(fā)共鳴的情感出口。

?老年人通過脫口秀的自我表達(dá)，爭取在年輕人主導(dǎo)的文化中獲得發(fā)聲權(quán)。脫口秀讓老年人展示自身價值，不再只是被動接受關(guān)懷的對象，而是主動參與者，這種參與賦予了他們新的社會價值。脫口秀讓老年人展現(xiàn)了自我，爭取到文化話語權(quán)，獲得社會的尊重和認(rèn)同。而年輕觀眾通過觀看脫口秀，能夠更好地理解老年群體的生活態(tài)度和情感需求，從而促進(jìn)代際和諧。

??????

*?????????*

「近期小破所常駐廣子」

五志的醫(yī)學(xué)小說推薦:遇事故獲異能修醫(yī)術(shù),渡劫失敗成現(xiàn)代神醫(yī)

現(xiàn)代修真文:修仙覓長生,熱血任逍遙,踏蓮曳波滌劍骨

《最強(qiáng)醫(yī)圣》碾壓《透視醫(yī)圣》,再現(xiàn)都市經(jīng)典,年度爆款預(yù)定!