7月27日，作家、學(xué)者、中國(guó)美術(shù)學(xué)院客座教授張遠(yuǎn)山的作品集在上海首發(fā)。張遠(yuǎn)山的研究以先秦易學(xué)、老子、莊子、戰(zhàn)國(guó)史、上古文化史為中心，尤其在道家思想方面創(chuàng)獲頗豐，被稱(chēng)為“新道家”。
煌煌21卷
張遠(yuǎn)山1984年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。北京出版社于近期出版的這套《張遠(yuǎn)山作品集》全21卷，全面整理、系統(tǒng)編訂了其30年有關(guān)文學(xué)、道家哲學(xué)、上古文化史等方面的22種代表作。作品集總頁(yè)數(shù)8500頁(yè)，總字?jǐn)?shù)770萬(wàn)字，按照張遠(yuǎn)山“寫(xiě)作三十年”的三個(gè)階段精心編排，每一部分七卷，對(duì)應(yīng)作者學(xué)術(shù)生涯的三個(gè)重要時(shí)期，完整呈現(xiàn)了“伏老莊”——伏羲學(xué)、新老學(xué)、新莊學(xué)“新道家”三學(xué)體系。
張遠(yuǎn)山
這套作品集的獨(dú)特價(jià)值，在于它完整呈現(xiàn)了一個(gè)當(dāng)代思想者30年來(lái)的思想軌跡和學(xué)術(shù)體系。從文學(xué)創(chuàng)作到“新道家”研究，從莊子工程到上古圖像學(xué)解密，張遠(yuǎn)山構(gòu)建了一個(gè)貫通古今的“伏老莊”三學(xué)體系?！稄堖h(yuǎn)山作品集》的出版，不僅是張遠(yuǎn)山個(gè)人研究、寫(xiě)作生涯的里程碑，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性闡釋和發(fā)展的成果之一。
《社會(huì)科學(xué)論壇》原特約副主編張平，從2001年到2023年發(fā)表了張遠(yuǎn)山的學(xué)術(shù)論文七十余篇。張平說(shuō)，張遠(yuǎn)山的作品跟其中體現(xiàn)的原創(chuàng)性、前沿性、民間性分不開(kāi)。
詩(shī)人、深圳大學(xué)人文學(xué)院副教授徐晉如認(rèn)為，張遠(yuǎn)山的作品既有考古意義上的考據(jù)，也蘊(yùn)含哲學(xué)意義上的思考。
知名作家、文化學(xué)者余世存在賀詞中說(shuō)，從《張遠(yuǎn)山作品集》可以看出，作為“新道家”的張遠(yuǎn)山，是在盡五四新文化未盡的使命，即對(duì)傳統(tǒng)文化的深度整理、對(duì)現(xiàn)代個(gè)體獨(dú)立自由的弘揚(yáng)；又是在修復(fù)五四新文化的某些問(wèn)題，即新文化需要在傳統(tǒng)中找到自己的根基和位置。
中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、中印古典思想研習(xí)者聞中認(rèn)為，張遠(yuǎn)山作品集的全貌，就像思想世界的“富春山居圖”。作品集中的“伏羲學(xué)”知識(shí)總圖，以上古陶器、玉器、青銅器紋樣為內(nèi)容，建立知識(shí)學(xué)意義上的華夏圖像學(xué)，貫通華夏八千年史，是道術(shù)重建、思想考古方面第一手的思想原料。
中國(guó)美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)姜珺認(rèn)為，張遠(yuǎn)山在中國(guó)美院教授的《上古圖學(xué)》《先秦道術(shù)》課程，以“陶玉銅”圖案追溯上古天文密碼，以“伏老莊”學(xué)理重構(gòu)先秦道家思想，其背后正是本次結(jié)集出版的21卷作品集，課程只是張遠(yuǎn)山三十年磨一劍的厚積薄發(fā)。
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