山雪卉
陳佩斯執(zhí)導(dǎo)且參演的《戲臺》,終于來了。
無論是陳佩斯過去的名氣,還是后來不為五斗米折腰的風(fēng)骨,都讓《戲臺》這部陳佩斯歸來后的首部熒幕作品,成為了萬眾矚目的存在。
可惜的是,點映過后,這部《戲臺》的口碑,卻是毀譽參半的。
首當(dāng)其沖的“毀”,就在于這部戲出現(xiàn)了一個“工具人”:六姨太。
六姨太的存在,注定了《戲臺》的口碑分很難上去,原因很簡單:這個角色在劇中全程充當(dāng)“工具人”的效果,有她,并不會更精彩,沒她,不會傷筋動骨。
更重要的是:六姨太為這部戲提供了“搖床”的戲份,這樣的設(shè)定,在女拳橫行的時代,是非常招人謾罵的。
果不其然,現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上,已經(jīng)有“男凝”、“老登”等針對《戲臺》的謾罵了。
當(dāng)然。
就算是拋開“六姨太”的存在,《戲臺》也并非清一色的好評!
之所以把六姨太放在最前邊,主要是有關(guān)“六姨太”的口碑,不夸張地說:只有情緒輸出,毫無營養(yǎng)可言,不具備任何的參考性。
《戲臺》真正的“毀譽”,主要在劇情與故事,非常的平庸,沒有太高的升華,黃渤也只是黃渤,并無太大的亮點,整體來看:《戲臺》,只有情懷。
不過相比于故事平庸的“毀”,《戲臺》的贊譽,顯然更豐富多彩。
首當(dāng)其沖的,就是這部戲埋在“平庸故事下”的深刻隱喻:《戲臺》的隱喻有兩種。
第一重甚至不算是隱喻,都快攤開牌了:黃渤主演的“大嗓兒”只是茶館小二,只因跟人吹噓一二什么角兒都見過,什么戲都能喉倆嗓子,于是被剛剛?cè)氤堑拇筌婇y洪大帥誤以為他是名角兒。
想看戲的洪大帥,點名讓大嗓兒唱霸王。
于是就有了《戲臺》名場面:臺上是外行的大嗓兒唱的霸王,臺下是翹首以待“名角”金嘯天登臺不成而要退票砸場子的觀眾,在臺的后邊,是帶著兵,拿著槍,強硬地指揮戲班子的人改戲,要求“霸王不能死”的洪大帥。
時代背景下的強權(quán)與人物,還有擺在明面上的陳佩斯想要表達(dá)的含義:外行指導(dǎo)內(nèi)行,必然亂成一鍋粥。
隱隱約約,有在映射當(dāng)年退隱之事的韻味兒。
除了擺在明面上的“外內(nèi)行”隱喻,其深層次的隱喻,是對時代的致敬。
《戲臺》的戲劇性在于:洪大帥熙熙攘攘亂指揮的時候,就是洪大帥帶著兵攻城的時刻,前一秒還是“人上人”的洪大帥,只能提起褲子就跑路,前后反差之大,何嘗又是一場“戲”?
人生如戲,在這一刻具象化了。
但這并不是最絕的!
更絕的是:藍(lán)大帥入城后,就看上了男旦鳳小桐。
這一刻,城頭的旗幟在更替,城內(nèi)的“掌權(quán)人”在更換,唯一不變的,就是什么都沒變,洪大帥變成了藍(lán)大帥又如何?沒準(zhǔn)過幾天,藍(lán)大帥又變回了洪大帥或者變成了黑大帥。
《戲臺》的故事是否平庸無法評定,但從時代的致敬與深刻的人性隱喻來看,《戲臺》興許無法和眾多經(jīng)典相比,但在這個暑假,絕對算得上一部佳作。
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《中華上下五千年:拼音版(少兒必讀經(jīng)典)》作者:鴻恩
中華上下五千年簡介
1、黃帝大戰(zhàn)蚩尤:在五千年前,我國長江黃河流域遍布著眾多氏族和部落,其中以炎帝部落和黃帝部落最為強大。黃帝在與蚩尤的激戰(zhàn)中取得勝利,被尊為部落首領(lǐng)——。黃帝不僅為華夏文明貢獻良多,更被后人尊為中華民族的始祖,我們自稱為黃帝子孫。由于炎帝族與黃帝族曾有過親近關(guān)系,因此有時我們也被稱為炎黃子孫——|。2、大禹等我繼續(xù)說_。
中華上下五千年的朝代順序
中國上下五千年:悠久歷史與燦爛文化泱泱中華,五千年歷史,是世界四大文明古國中唯一文明延續(xù)至今的文明。中國的歷史可往前追溯五千年,自盤古開天,經(jīng)過了:原始時期-黃帝-唐-虞-夏-商-西周-東周-秦-西漢-新-東漢-三國時代-西晉-東晉-南北朝-隋-唐-五代-北宋-南宋-元-明-清等朝代|。這個擁有著悠久歷史和文化的到此結(jié)束了?-。
來源:紅網(wǎng)
作者:鄭雅忠
編輯:蔡豪羽
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