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專訪喬迪·迪恩：網(wǎng)約車(chē)司機(jī)是雇員還是獨(dú)立承包商？拍攝、采訪、視頻剪輯：丁雄飛(04:15)

喬迪·迪恩（JodiDean），美國(guó)政治理論家，紐約州霍巴特和威廉史密斯學(xué)院（HobartandWilliamSmithColleges）政治學(xué)系教授，已出版十本專著。今年5月31日至6月1日，第二屆“馬克思主義與數(shù)字資本主義批判”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在南京大學(xué)舉行。會(huì)議期間，迪恩教授接受了澎湃新聞的專訪，圍繞其新著詳細(xì)闡述了她關(guān)于當(dāng)代資本主義向新封建主義演變的一系列觀點(diǎn)。

您在書(shū)里討論了優(yōu)步（Uber）公司。為什么優(yōu)步司機(jī)的例子能說(shuō)明資本主義的不同運(yùn)行法則間存在沖突？?jī)?yōu)步司機(jī)和傳統(tǒng)意義上的雇員或獨(dú)立承包商有什么區(qū)別？馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》（Grundrisse）可以如何幫助我們理解這里的矛盾？

喬迪·迪恩：首先我要申明：關(guān)于資本主義新封建化趨勢(shì)的論證，絕不能建立在任何單一公司的分析上。我覺(jué)得這是某些技術(shù)封建主義討論的潛在弱點(diǎn)——太局限于某個(gè)平臺(tái)或公司。我們需要著眼于整個(gè)世界，把握大的趨勢(shì)。我以優(yōu)步為例來(lái)幫助思考，但論證的得失成敗并不取決于優(yōu)步。

話說(shuō)回來(lái)，優(yōu)步作為一家公司，其奇特之處在于：它賴以為生的，是攫取那些并非它雇員的人的勞動(dòng)成果。優(yōu)步司機(jī)用自己的車(chē)，自己買(mǎi)汽油，但這家硅谷公司——這些技術(shù)領(lǐng)主——卻能分走他們一部分勞動(dòng)收入。優(yōu)步并不提供生產(chǎn)資料。這怎么可能呢？?jī)?yōu)步所做的，不過(guò)是把用車(chē)者和司機(jī)撮合在一起。它創(chuàng)造了一個(gè)微型市場(chǎng)，牽線搭橋。它沒(méi)有司機(jī)雇員，實(shí)際上也不向需要乘車(chē)的人提供車(chē)輛服務(wù)，它所做的只是連接雙方，從中抽成，靠提供聯(lián)系來(lái)賺錢(qián)。既然司機(jī)不是雇員，他們是獨(dú)立承包商嗎？也不完全是，因?yàn)閮?yōu)步能決定他們能不能接到單，收多少錢(qián)（比如如何計(jì)算擁堵費(fèi)）。優(yōu)步從每一單中拿走的錢(qián)比司機(jī)得到的還多，還能決定這些名義上自由的勞動(dòng)者工作條件的諸多其他方面。這就造成了一幅非常詭異的圖景：他們沒(méi)有受雇于優(yōu)步，但優(yōu)步不僅拿走他們部分勞動(dòng)收益，還決定著他們的工作環(huán)境。這讓他們看起來(lái)很像雇員，即使他們自己不這么認(rèn)為，優(yōu)步也不這么認(rèn)為。

截至2024年9月，總部位于美國(guó)舊金山的優(yōu)步公司全球活躍用戶達(dá)一億六千一百萬(wàn)，在美國(guó)網(wǎng)約車(chē)市場(chǎng)占有百分之七十六的份額。

于是，在英美，法律辯論的焦點(diǎn)就是：優(yōu)步司機(jī)到底是獨(dú)立承包商還是雇員？耐人尋味的是，很多秉持社會(huì)正義、關(guān)心勞工權(quán)益的“好人”，希望認(rèn)定他們是雇員，應(yīng)該享有雇員的全副保障。但很大一部分司機(jī)卻不覺(jué)得變成雇員就意味著解放。他們?nèi)匀蛔哉J(rèn)為是獨(dú)立承包商，盡管他們體驗(yàn)到的是一種新的不自由。

這里我們就可以聯(lián)系到馬克思的《大綱》了?！洞缶V》有意思的地方在于，它講了一個(gè)故事，有點(diǎn)像《資本論》里關(guān)于原始積累的故事，但《資本論》寫(xiě)得像維多利亞時(shí)代的小說(shuō)，血雨腥風(fēng)，跌宕起伏，而《大綱》則顯得平淡甚至枯燥。它緩慢地描述社群如何漸趨復(fù)雜，其擴(kuò)張如何引發(fā)沖突，分工如何細(xì)化，手工業(yè)如何發(fā)展，人們又如何逐漸與社群疏離。這是一個(gè)關(guān)于分離的漫長(zhǎng)故事：原始社群彼此分離，人們與維持生存的物質(zhì)手段分離，生產(chǎn)關(guān)系——無(wú)論是生產(chǎn)者之間，還是他們與生產(chǎn)條件之間——也走向分離。這是一個(gè)持續(xù)的分離過(guò)程。

馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》

在優(yōu)步這些新封建化趨勢(shì)里，我看到的正是這個(gè)分離過(guò)程的延續(xù)：現(xiàn)在雇員進(jìn)一步與他們的工作條件分離，甚至與他們賴以維生的市場(chǎng)分離。而優(yōu)步作為中介，乘隙而入，占據(jù)了這種分離產(chǎn)生的空間，坐地抽傭。舊式無(wú)產(chǎn)者出賣(mài)勞動(dòng)力換取工資便能維持生計(jì)，而如今，我們甚至還要先額外貼錢(qián)，才能獲取可能掙到工資的條件。這實(shí)在是更深之分離，更甚之依附。

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