近日，為慶祝中國人民解放軍建軍98周年，在泰安八十八醫(yī)院院長助理武國慶帶領下，抽組中醫(yī)內科、浮針門診、消化科、康復醫(yī)學科、干部病房、骨科、口腔科等多學科專家組成的醫(yī)療團隊，前往新泰某部開展“夏日清涼送哨位醫(yī)療巡診暖兵心”主題巡診活動。此次巡診旨在為基層官兵提供優(yōu)質醫(yī)療服務，以實際行動致敬“最可愛的人”。

中醫(yī)內科

辨證施治，守護官兵健康根基

中醫(yī)內科黃新峰主任針對部隊官兵常見的訓練傷、疲勞綜合征及季節(jié)性病癥，通過望聞問切為官兵細致辨證。一名戰(zhàn)士因長期高強度訓練導致失眠、脾胃失調，黃主任開具個性化中藥方劑，并傳授穴位按摩技巧，幫助其調理氣血。“中醫(yī)講究‘治未病’，官兵們執(zhí)行任務體力消耗大，更需要從根源上增強體質。”黃主任還結合夏季濕熱特點，推薦了清熱祛濕的食療方案，贏得官兵連連稱贊。

浮針門診

速效鎮(zhèn)痛，緩解訓練傷痛

浮針門診施麗潔主任的診療臺前排起長隊。她運用浮針療法為多名患有肌肉勞損、關節(jié)疼痛的官兵現(xiàn)場治療。施主任在患處周圍行針松解筋膜，短短十分鐘后，戰(zhàn)士活動自如，直呼“神奇”。施麗潔解釋道：“浮針能快速緩解軟組織傷痛，且無副作用，特別適合軍事訓練中的急性損傷。”她還向衛(wèi)生員示范操作要領，助力部隊提升自主診療能力。

消化科

精準干預，筑牢腸胃防線

夏季是腸胃疾病高發(fā)期，消化科劉永祥主任重點篩查官兵飲食衛(wèi)生習慣，還針對部隊食堂提出“少油多纖維”的配餐建議，從源頭降低疾病發(fā)生率。

康復醫(yī)學科

功能訓練，助力戰(zhàn)力恢復

康復醫(yī)學科武文棟主任為訓練傷后恢復期的官兵制定個性化康復計劃。“康復不僅是治療，更是重建運動功能?！彼F(xiàn)場演示了泡沫軸放松、動態(tài)拉伸等技巧，叮囑道：“堅持科學訓練，才能減少二次損傷。”

干部病房

健康管理，關愛骨干力量

干部病房張增紅副主任醫(yī)師為部隊軍官提供專項健康評估。并建立了“一對一”隨訪檔案，承諾通過遠程會診持續(xù)跟蹤病情，引得老兵們感慨：“醫(yī)院把服務送到了我們心坎上！”

骨科

運動防護，科學規(guī)避損傷

骨科陳曉璐醫(yī)師聚焦軍事訓練中的骨關節(jié)防護，為官兵普及運動損傷預防知識。她通過模型演示踝關節(jié)繃帶固定法，“許多損傷源于動作代償，日常要注意力學平衡。”陳曉璐還篩查出數(shù)例隱匿性應力性骨折，及時安排進一步檢查，避免傷情惡化。

口腔科

細節(jié)呵護，亮出軍人風采

平時訓練任務緊，總沒時間好好關注牙齒，這次劉醫(yī)生上門服務，真是太及時了！”剛完成治療的戰(zhàn)士小王笑著說。巡診現(xiàn)場，劉斐醫(yī)生一絲不茍地為每位官兵檢查口腔狀況，詳細詢問日常護齒習慣。針對部隊官兵常見的牙結石、牙菌斑等問題，用專業(yè)器械細致操作，清除牙齒表面的污垢和結石，同時指導大家掌握正確的刷牙方法和口腔護理技巧。

泰安八十八醫(yī)院將以此次活動為契機，持續(xù)做好醫(yī)療巡診活動，不斷優(yōu)化保障機制，積極拓展服務半徑，讓優(yōu)質醫(yī)療服務惠及更多官兵，為部隊戰(zhàn)斗力和官兵健康保駕護航。

48《道德經(jīng)》第十四章·視之而弗見

視之而弗見，名之曰微；聽之而弗聞，名之曰希；捪之而弗得，名之曰夷|_。三者不可至計，故混而為一。一者，其上不謬，其下不忽；尋尋呵不可名也，復歸于無物——。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍；隨之不見其后，迎之不見其首。執(zhí)今之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀-_。簡譯：看祂卻因為我們的局限而看不見，祂的表象是那 【翻譯】：最高的道德形態(tài)，是徹底順從道-。道作為存在物，完全是恍恍惚惚的-——?；秀敝杏行蜗?，恍惚之中有實在。在他的深遠幽暗中，有一個精神存在著。這個精神至真至切，充滿了信實。從古到今，他的名字從不消失，好叫人們看到萬物之父。我怎么曉得萬物之父呢？就是由他而來||?！　　镜诙隆壳鷦t全，枉則到此結束了？。

理解《道德經(jīng)》第十四章-視而不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希

《道德經(jīng)》第十四章通行本原文：視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微_-。此三者不可致詰，故混而為一。其上不徼，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸于無物-|。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)古之道，以御今之有|-。能知古始，是謂道紀-——。譯文：看不說完了。
此文章為非儒家思想的道德經(jīng)專研文章，強調專業(yè)性，不具備娛樂性，觀者慎入！一、原文：視之而弗見，名之曰微。聽之而弗聞，名之曰希。抿之而弗得，名之曰夷|。三者不可至計，故混而為一。一者，其上不攸，其下不忽。尋尋呵，不可名也，復歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象。是謂忽朢。迎之，而不等會說|。