鹿以蓮

印樂是誰？

文|菲尼克斯

洛陽白馬寺的方丈，到少林寺任住持。昨天（7月29日）下午，少林寺管理處發(fā)布情況通報(bào)：依據(jù)《漢傳佛教寺院住持任職辦法》，經(jīng)少林寺兩序大眾民主評議贊成，并履行有關(guān)程序，禮請印樂法師任少林寺住持。

印樂是誰？

圖為印樂法師照片

“扛十多袋麥子，累得腰疼”

2005年11月，洛陽白馬寺大雄寶殿前，當(dāng)年39歲的印樂法師身披袈裟，在誦經(jīng)聲中正式升任方丈。那時(shí)，距離他到寺主持工作整兩年。

白馬寺始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后的第一座官辦寺院。該寺建立之后，中國“僧院”便泛稱為“寺”，白馬寺也因此被認(rèn)為是中國佛教的發(fā)源地，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，其地位不言而喻。

不過，之后的20年間，印樂為人低調(diào)，很少在媒體上拋頭露面。網(wǎng)絡(luò)社交軟件興起之后，人們才逐漸從一些游客所發(fā)的帖子中了解到這位方丈的點(diǎn)滴。

圖為洛陽白馬寺

“農(nóng)禪并重”是漢傳佛教自古以來的傳統(tǒng)。唐代懷海禪師制定的佛教典籍《百丈清規(guī)》中有云：“一日不作，一日不食?！卑遵R寺一直繼承這項(xiàng)傳統(tǒng)，在印樂的主持下進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。他帶領(lǐng)僧眾翻土種麥，自己上陣開推土機(jī)、挖掘機(jī)，得到游客贊嘆“比專業(yè)工人的操作還要熟練”，被拍下的畫面在網(wǎng)絡(luò)流傳，成為一時(shí)美談。

游客拍下的印樂操作機(jī)械翻土種地的場景

印樂是第十四屆全國人民代表大會代表，政協(xié)第十三屆全國委員會委員。2019年，在全國政協(xié)主辦的一次研討會上，印樂盤腿打坐在椅子上，樂呵呵地講起了收麥子的故事：“白馬寺種了200畝麥子，6月初我們?nèi)渴崭钔炅?。今年大豐收，又收了20萬斤。入庫的時(shí)候，80多斤一袋的麥子，我扛了十多袋，晚上腰疼得厲害?！?/p>

印樂盤腿講“收麥子的故事”

為什么講這個(gè)故事？印樂說，“農(nóng)禪并重”是佛教“入鄉(xiāng)隨俗”融入中華大地的一個(gè)具體體現(xiàn)，很多漢傳佛教寺院一直保留著這個(gè)傳統(tǒng)。

白馬寺歷來秉承農(nóng)禪傳統(tǒng)，堅(jiān)持農(nóng)耕不輟，勤勉修行不斷。寺院會將收獲的麥子、黃豆還有蔬菜等作為禮物送給前來參觀以及上香的游客和信眾，結(jié)緣大眾、感恩社會。

“寺里一瓶水也買不到”

印樂主持白馬寺的20年間，專注于弘揚(yáng)佛法。有些寺院在商業(yè)化的道路上越走越遠(yuǎn)時(shí)，白馬寺“中原第一清修之地”的名聲逐漸響亮。

印樂曾在不同場合表示：很多寺院成了風(fēng)景區(qū)，僧人要服務(wù)游客、來訪的佛教徒和貴賓，不可能像以前那樣，每天有那么多的時(shí)間學(xué)習(xí)。

于是，他規(guī)定僧人每周一三五集中學(xué)習(xí)，每個(gè)月都會請河南科技大學(xué)等高校的專家、教授給僧人講課，講佛教不同的宗派、講文學(xué)等。

2014年全國兩會期間，印樂提交《關(guān)于佛教寺院名稱及佛教名稱和名號被作為商標(biāo)注冊的問題的建議》，建議國家商標(biāo)局杜絕對佛教名寺的各種類型的商標(biāo)注冊。

在提案中，他表示，近年來，佛教名稱、名號、知名寺院名稱，不斷被人作為商品的商標(biāo)進(jìn)行注冊，這不但侵犯了佛教的知識產(chǎn)權(quán)，而且有些商標(biāo)對佛教聲譽(yù)造成褻瀆和不敬，損壞了佛教的莊嚴(yán)、神圣與清凈，應(yīng)盡快引起國家商標(biāo)局的高度關(guān)注。

他舉例說，“白馬寺”被作為商標(biāo)在不同領(lǐng)域注冊，先后有15家。因此，他建議國家商標(biāo)局對宗教古跡立法保護(hù)，杜絕對佛教名寺的各種類型的商標(biāo)注冊，切實(shí)維護(hù)佛教的合法權(quán)益、清凈莊嚴(yán)。

印樂在全國兩會上

有去過白馬寺的游客感嘆：這里完全沒有商業(yè)化，寺里連一瓶水也買不到，而有免費(fèi)的茶舍開放可讓人解渴。

另一名游客在網(wǎng)絡(luò)分享了自身經(jīng)歷：2024年年初她在河南旅行，在洛陽博物館買了一件手鏈，到白馬寺的客堂希望找到法師開光。當(dāng)時(shí)她問開光多少錢，師父說“不要錢，你把手鏈放在臺上”。師父在那里給她念了好久，她非常感動(dòng)：“只有白馬寺啊，那么質(zhì)樸，那么真誠，不要一分香火，給我念了那么久?！?/p>

一名網(wǎng)友說：自己與印樂相識于工作中，20余年，“我眼中的大和尚總是帶著一絲微笑，那是種既慈祥又神秘的微笑，仿佛包容了所有的喜怒哀樂。他的眼神中透露出一種堅(jiān)定的信念，那是一種對于修行的執(zhí)著”。

網(wǎng)友貼出的與印樂喝茶的合影

從桐柏山到國際佛壇

印樂的佛法修行之路，可謂純粹。

他俗名尹清全，1966年生于河南南陽桐柏縣。16歲時(shí)，他在此禮海勃法師剃度出家。1983年秋，他跨越千里赴南京棲霞寺受具足戒，正式獲得僧籍。此后三年，他在中國佛學(xué)院棲霞寺僧伽培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，1986年考入中國佛學(xué)院繼續(xù)深造。

畢業(yè)后，他被分配到河南省佛教協(xié)會工作，后任協(xié)會副秘書長、副會長。2003年10月，他受協(xié)會委派到洛陽白馬寺主持工作，兩年后榮膺方丈。

在此之前，白馬寺方丈的缺位已有8年。

印樂法師是在南京棲霞寺受具足戒，正式獲得僧籍

在印樂任內(nèi)，白馬寺不僅專注于自身的本職，還著力推動(dòng)了國際佛教的文化交流。

2005年4月，中印簽訂協(xié)議，在白馬寺修建一座印度風(fēng)格的佛殿。2006年4月26日，印樂率眾僧侶在白馬寺印度風(fēng)格佛殿奠基現(xiàn)場，舉行灑凈佛事活動(dòng)。

白馬寺的印度風(fēng)格佛殿

2007年，印樂受訪時(shí)表示，在印度風(fēng)格佛殿的基礎(chǔ)上，白馬寺西邊還要建國際佛殿薈萃苑，將一些佛教國家有代表性的殿宇集于一區(qū)，突出佛教的國際性。他大力支持與日本、斯里蘭卡等國的共建佛教文化項(xiàng)目。

他還表示：通過佛殿建設(shè)，特別是與所在國的佛教交流，能進(jìn)一步加強(qiáng)與來自世界各國，特別是東南亞國家的佛教交流。

印樂曾多次赴海外弘法，促成多名海外佛教界人士投資國內(nèi)慈善事業(yè)。

2013年，由于在中泰、中緬佛教交流中的突出貢獻(xiàn)，印樂被授予泰國摩訶朱拉隆功大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位以及緬甸政府年度宗教勛章。

印樂參與國際交流

2007年9月，印樂在接受當(dāng)?shù)孛襟w采訪時(shí)，被問及“少林寺依靠商業(yè)化運(yùn)作，使經(jīng)濟(jì)與社會效益達(dá)到雙贏，您有沒有這樣的打算”。

他的回答是：“我不想評價(jià)少林寺，白馬寺堅(jiān)持按照佛教傳統(tǒng)去做，更好地維護(hù)、保留、傳承佛教傳統(tǒng)、佛教文化。能聽到游客說‘白馬寺才像個(gè)寺廟樣’這簡單的評語，我們就很快樂，也就心安了?！?/p>

圖為印樂法師

部分資料來源：人民政協(xié)報(bào)、河南商報(bào)、中國日報(bào)

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