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周敏女士因工作變動(dòng)原因辭去董事職務(wù)，原定任期至2026年5月25日。周敏女士的離任不會(huì)對(duì)公司董事會(huì)的正常運(yùn)作及公司經(jīng)營(yíng)管理造成影響，辭職報(bào)告自送達(dá)公司董事會(huì)之日起生效。公司將依法定程序補(bǔ)選新董事。周敏女士在任職期間未持有公司股份，且不存在未履行完畢的公開(kāi)承諾。

此次董事離任是因個(gè)人工作變動(dòng)，公司對(duì)周敏女士任職期間的工作表示感謝，并強(qiáng)調(diào)其離任不會(huì)影響公司的正常運(yùn)營(yíng)。東湖高新將繼續(xù)按照法定程序，盡快完成董事補(bǔ)選工作，以保證公司治理結(jié)構(gòu)的完整性和有效性。

洪荒神話(huà)故事第二篇之龍漢初劫

為金行本源之白虎_。木之本源始祖雙龍_。水之本源玄武，火之本源始鳳和凰祖-。土之本源麒祖麟祖——。其中白虎生于西方鎮(zhèn)壓風(fēng)煞，為最為貧瘠之地，鳳凰一族鎮(zhèn)壓火之煞，玄武和龍族鎮(zhèn)壓水之煞氣，麒麟鎮(zhèn)壓土煞之氣。五族將肆虐的風(fēng)火水土鎮(zhèn)壓調(diào)理融入洪荒本源，得天地鐘愛(ài)，統(tǒng)領(lǐng)洪荒眾生。白虎與玄武沒(méi)有族群，不出自己領(lǐng)還有呢？
但是就在僅僅一天過(guò)后的8月12日，《盛京時(shí)報(bào)》上竟然又出現(xiàn)了第二篇相關(guān)的文章，《“巨龍”全體二十八節(jié)，臭氣參天，觀者塞途》。主要內(nèi)容就是，之前發(fā)現(xiàn)的神秘白骨已經(jīng)被警方搬到了碼頭的空地供大家參觀——-。文章里還提到，之前這個(gè)白骨趴著坑里，還能清晰地見(jiàn)到爪子印。值得一提的是，在8月11號(hào)的文章中，編輯們還后面會(huì)介紹——。

《魔童降世》第二篇,我們來(lái)講講中國(guó)古典神話(huà)體系

說(shuō)到《封神榜》，我們就不得不提起中國(guó)傳統(tǒng)意義中的神話(huà)體系。因?yàn)闊o(wú)論封神榜也好，網(wǎng)文也罷，從始至終，中國(guó)最為傳統(tǒng)意義之中的道教的神話(huà)體系都被或多或少的改換了。道教其實(shí)沒(méi)有鴻鈞老祖，這大部分人都知道-。在道教神譜里，最高神被認(rèn)為是元始天尊，他生活于混沌之前，一些民間傳說(shuō)里，都認(rèn)為元始天尊就是盤(pán)古等會(huì)說(shuō)。
現(xiàn)今一些研究神話(huà)傳說(shuō)的學(xué)者，企圖對(duì)散布于中國(guó)諸多古籍中的神話(huà)進(jìn)行歸類(lèi)研究，歸納出一些系統(tǒng)性|——。他們大致認(rèn)為，中國(guó)神話(huà)存在以下三個(gè)系統(tǒng)：（一）是題材系統(tǒng)，大致可歸為：開(kāi)天辟地神話(huà)、人類(lèi)誕生神話(huà)、日月星辰神話(huà)、自然萬(wàn)物神話(huà)、洪水神話(huà)、部族神話(huà)、戰(zhàn)爭(zhēng)神話(huà)、工藝文化神話(huà)、遠(yuǎn)國(guó)異人神話(huà)等|-。（二）是地域系統(tǒng)，認(rèn)為等會(huì)說(shuō)。

精美絕倫的楚帛書(shū),記載了最早的神話(huà)傳說(shuō),呈現(xiàn)了楚篆的書(shū)法面貌

從內(nèi)容來(lái)看，李學(xué)勤先生認(rèn)為第一篇（八行）為《四時(shí)》，第二篇（十三行）為《天象》，第三篇（邊文）為《月忌》_。《四時(shí)》所記是古楚人的神話(huà)傳說(shuō)__。一是包棲（伏羲）的傳說(shuō)，開(kāi)頭一句“曰古（黃）熊包棲”，與《尚書(shū)堯典》、《皋陶謨》及史墻盤(pán)文相似-。包棲“咎（規(guī)）天步地，見(jiàn)山陵不通，于是“命等會(huì)說(shuō)。
魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》第二篇“神話(huà)與傳說(shuō)”中論《山海經(jīng)》說(shuō)：“所載祠神之物多用糈(精米)，與巫術(shù)合，蓋古之巫書(shū)也——。”這個(gè)論斷是很準(zhǔn)確的?！渡胶＝?jīng)》確可以說(shuō)是一部“古之巫書(shū)”，大概是古代楚國(guó)或楚地的巫師們傳留下來(lái)的一部書(shū)?！拔滓杂浬袷隆?魯迅《漢文學(xué)史綱要》第二編語(yǔ))，宜乎在這部書(shū)里好了吧！

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