世界经济论坛官网17日刊文称，中国已成为全球最大的电动汽车市场，中国车企生产的电动汽车占全球电动汽车总产量的一半以上。而在这一市场上，墨菲和其他分析师认为，美国车企当下很难抵挡中国自主品牌的实力。墨菲说，消费者现在对中国自主品牌的“忠诚度”很强，尤其是在美国对中国电动汽车征收超过100%的关税后，这种“忠诚度”可能会变得更加强烈。
家住北京朝阳区的资深网球爱好者张先生在接受《环球时报》记者采访时感慨，“原来就不好预约的网球场，在郑钦文夺冠后，更不好约了。”他说：“我经常打球的球馆最早预约时间是提前一周的早上七点，但是现在到点就秒没，手一慢就显示预约完毕。”
（原標(biāo)題：多名佛教高僧卷入性丑聞！泰王罕見(jiàn)發(fā)聲）
原創(chuàng)熊超然觀察者網(wǎng)上海
?文觀察者網(wǎng)熊超然
據(jù)新華網(wǎng)此前報(bào)道，由于泰國(guó)人把佛法僧三寶看得很重，所以泰國(guó)全國(guó)數(shù)十萬(wàn)名僧人也接受著較為嚴(yán)苛的戒律規(guī)范。從制度上說(shuō)，泰國(guó)宗教局管理所有寺廟和僧侶的行為規(guī)范；就日常而言，所有信眾都監(jiān)督著每一座寺廟和每一位僧侶的行為做派。
然而，今年7月，長(zhǎng)期被視為泰國(guó)社會(huì)中“道德典范”的僧侶群體，卻因一樁性侵及勒索丑聞而受到嚴(yán)重干擾，該國(guó)多名高僧被發(fā)現(xiàn)違反嚴(yán)格的寺院戒律，與一名女子發(fā)生性關(guān)系，據(jù)稱(chēng)該女子隨后向他們勒索巨額錢(qián)財(cái)。
隨著這些嚴(yán)重的指控蔓延到僧侶高層身上，這起丑聞立即在泰國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)公眾對(duì)于佛教的信任危機(jī)，而泰國(guó)王室和政府也作出了不同尋常的反應(yīng)，被迫采取行動(dòng)。
今年7月中旬，泰國(guó)國(guó)王瑪哈·哇集拉隆功對(duì)此事件表達(dá)了擔(dān)憂，他稱(chēng)僧侶的不當(dāng)行為“給佛教信徒帶來(lái)了巨大的痛苦”。此外，他還撤銷(xiāo)了今年6月頒布的授予81名僧侶榮譽(yù)頭銜的皇家法令。據(jù)悉，泰國(guó)國(guó)王公開(kāi)批評(píng)佛教僧侶的不當(dāng)行為，此舉極為罕見(jiàn)。
為了應(yīng)對(duì)持續(xù)的危機(jī)，泰國(guó)代理總理普坦已指示相關(guān)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)佛教僧侶和寺廟的法律監(jiān)督，重點(diǎn)提高財(cái)務(wù)透明度。此外，泰國(guó)議會(huì)已開(kāi)始起草法律，將涉及僧侶的性關(guān)系定為犯罪。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月11日，泰國(guó)曼谷，民眾在拉查波比寺參加“獻(xiàn)花功德”儀式（TakBatDokMai），向僧侶獻(xiàn)花。每年佛教大齋期（KhaoPansa）開(kāi)始時(shí)都會(huì)舉行這一著名的獻(xiàn)花功德儀式。視覺(jué)中國(guó)
此次丑聞事件，是在泰國(guó)警方于7月15日宣布逮捕一名30多歲女子后曝光的。這名女子名叫維拉萬(wàn)，涉嫌在過(guò)去三年中與至少13名僧侶發(fā)生性關(guān)系，并向他們勒索了3.85億泰銖（約合8500萬(wàn)元人民幣）。
據(jù)報(bào)道，維拉萬(wàn)面臨敲詐勒索、洗錢(qián)和收受贓物等多項(xiàng)嚴(yán)重指控。目前，涉案13名僧侶中的9名高階僧侶已還俗或被驅(qū)逐出僧團(tuán)，隨著警方對(duì)照片、視頻和聊天記錄的篩選，預(yù)計(jì)涉案人數(shù)還會(huì)增加。
這名女子被沒(méi)收的手機(jī)里，存有大約5000張僧侶的照片和視頻，她試圖利用這些材料實(shí)施勒索。在其中一起案例中，一名僧侶據(jù)稱(chēng)從其寺廟賬戶中提取了38萬(wàn)泰銖，轉(zhuǎn)給自己和這名女子。此外，泰國(guó)警方還在調(diào)查這些僧侶涉嫌挪用公款的案件。
此次涉案的女子和多名僧侶。泰媒
泰國(guó)國(guó)內(nèi)的主流佛教是上座部佛教，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格遵守寺院戒律，尤其禁止與女性接觸。盡管過(guò)去也曾發(fā)生過(guò)涉及僧侶的性丑聞，但此次案件尤其嚴(yán)重，因?yàn)樯婕暗搅松砭痈呶坏纳畟H。
據(jù)泰國(guó)政府統(tǒng)計(jì)，截至2023年，全國(guó)約有25萬(wàn)名僧侶。其中，約1.9萬(wàn)名僧侶擔(dān)任高級(jí)職位，占僧侶總數(shù)的不到10%。而在此次丑聞中，至少有6人位居最高僧侶階層的前1%群體。
此次丑聞被曝光后，泰國(guó)國(guó)立發(fā)展管理學(xué)院于7月20日發(fā)布了一項(xiàng)名為“佛教危機(jī)”的民意調(diào)查，結(jié)果顯示近60%的受訪者表示對(duì)僧侶的信任度下降。此外，約90%的受訪者表示支持對(duì)違反寺院戒律的僧侶處以刑事處罰。
泰國(guó)人口中約有90%信仰佛教。對(duì)男性來(lái)說(shuō)，出家為僧是常見(jiàn)的成年禮，佛教教義也深深地影響著他們的日常生活，比如：這體現(xiàn)在國(guó)家指定的“無(wú)酒日”——酒吧、餐廳和便利店禁止售賣(mài)酒精飲料。
在泰國(guó)的傳統(tǒng)上，高僧是道德的典范，因此最近的丑聞對(duì)泰國(guó)社會(huì)造成了廣泛沖擊。
泰國(guó)國(guó)王哇集拉隆功。
國(guó)家、宗教和君主制被視為泰國(guó)的三大支柱。泰國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)王是佛教徒，也是宗教的維護(hù)者?！比毡旧裉飮?guó)際大學(xué)的一名泰國(guó)文化專(zhuān)家認(rèn)為，這起丑聞向泰國(guó)發(fā)出了警告?！叭绻c君主制緊密相連的佛教權(quán)威被削弱，最終可能會(huì)威脅到政治權(quán)威的合法性?！?/p>
越來(lái)越多的批評(píng)凸顯出泰國(guó)佛教寺院機(jī)構(gòu)內(nèi)部深層次的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，這恐怕是持續(xù)出現(xiàn)危機(jī)的根本原因。泰國(guó)的佛教寺院團(tuán)體由“僧伽最高委員會(huì)”監(jiān)督，“僧伽最高委員會(huì)”是國(guó)家認(rèn)可的國(guó)家級(jí)僧團(tuán)，其特點(diǎn)是等級(jí)森嚴(yán)、行政集中。然而，僧伽最高委員會(huì)的官僚主義性質(zhì)長(zhǎng)期以來(lái)一直被批評(píng)為腐敗的溫床，缺乏有效的自我凈化機(jī)制。
泰國(guó)瑪希隆大學(xué)宗教研究學(xué)者格里特·皮里亞塔查古爾（GritPiriyatachagul）表示，泰國(guó)佛教僧侶團(tuán)體要想重獲公眾信任，需要進(jìn)行重大的制度改革，例如建立獨(dú)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，并審查僧侶晉升程序，因?yàn)樵摮绦虺１灰暈樽躺瘮〉臏卮?。他補(bǔ)充道：“在社交媒體時(shí)代，佛教徒團(tuán)體再也無(wú)法掩蓋其不當(dāng)行為?！?/p>
延伸閱讀
泰國(guó)僧侶性丑聞背后：金錢(qián)、特權(quán)與結(jié)構(gòu)性腐敗
泰國(guó)被一場(chǎng)席卷佛教界的性丑聞與貪污案件籠罩
7月初，正值泰國(guó)迎來(lái)佛陀首次布道“轉(zhuǎn)法輪日”及“結(jié)夏安居”傳統(tǒng)時(shí)節(jié)，全國(guó)卻被一場(chǎng)席卷佛教界的性丑聞與貪污案件籠罩，泰國(guó)佛教遭遇史上最嚴(yán)重的信任危機(jī)。
事件的導(dǎo)火索是泰國(guó)首都曼谷著名寺廟三殿寺住持的突然退位。6月底，泰國(guó)宗教界一名高級(jí)僧侶向警方報(bào)案，稱(chēng)三殿寺住持帕提普?瓦奇拉帕莫克（PhraThepWachirapamok）遭人勒索。
然而警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，瓦奇拉帕莫克此前與一名35歲女子存在秘密戀情。該女子謊稱(chēng)懷孕，向其索要768萬(wàn)泰銖“撫養(yǎng)費(fèi)”，被拒絕后憤怒地公開(kāi)了二人關(guān)系，曝光了酒店視頻及談話錄音。宗教界不滿其勒索行為，促使警方介入調(diào)查。
在警方接觸前，瓦奇拉帕莫克已逃往老撾。但調(diào)查的深入讓更多涉案高級(jí)僧侶浮出水面。警方搜查該女子住所時(shí)，在其手機(jī)中發(fā)現(xiàn)超過(guò)8萬(wàn)張照片和視頻，涉及瓦奇拉帕莫克在內(nèi)的多名佛教高層，部分僧侶被勒索后向該女子轉(zhuǎn)移巨額資金。警方透露，過(guò)去3年其銀行賬戶累計(jì)存入約3.85億泰銖（約合8550萬(wàn)元人民幣），目前僅余8000泰銖，其余已被全部提取。
截至目前，該女子因涉嫌敲詐勒索、洗錢(qián)及接收贓物受到多項(xiàng)指控；涉案的十余名僧侶中，已有9人選擇還俗。泰國(guó)國(guó)王哇集拉隆功甚至因此撤銷(xiāo)了6月頒布的一項(xiàng)授予81名僧侶更高頭銜的皇家法令，他表示近期發(fā)生的不當(dāng)行為“給佛教徒帶來(lái)了巨大的心靈創(chuàng)傷”。事件發(fā)生后，泰國(guó)代總理普坦下令審查與加強(qiáng)有關(guān)僧侶與寺廟財(cái)務(wù)交易的法律規(guī)定。泰國(guó)中央調(diào)查局也已設(shè)立官方臉書(shū)頁(yè)面，鼓勵(lì)公眾舉報(bào)僧侶的不當(dāng)行為。
《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道稱(chēng)，在泰國(guó)，超過(guò)90%的人口信奉佛教，一直以來(lái)僧侶都備受尊崇，并在日常生活中享有優(yōu)先地位。然而一系列丑聞的曝光，嚴(yán)重影響了佛教機(jī)構(gòu)及僧侶在民眾心中的形象。
泰國(guó)僧侶丑聞屢見(jiàn)不鮮
案件發(fā)生后，為安撫公眾情緒，泰國(guó)皇家警察副總長(zhǎng)基特拉·潘佩特（KitratPhanphet）對(duì)媒體表示：“這起案件不能代表整個(gè)佛教?！彼兄Z將組建新的專(zhuān)案組，調(diào)查僧侶不當(dāng)行為，并強(qiáng)調(diào)：“這只是極少數(shù)人的錯(cuò)誤。”
然而，泰國(guó)僧侶的黃賭毒丑聞屢見(jiàn)不鮮，大部分案件涉及曾深受信眾尊崇的高級(jí)僧侶。最著名的是上世紀(jì)90年代中期的帕揚(yáng)特拉（PhraYantra）丑聞。作為當(dāng)時(shí)泰國(guó)的頂流大師，他以極具魅力的個(gè)人形象獲得大量國(guó)內(nèi)外信徒的擁躉。但1994年，他的“神圣”形象轟然崩塌：被控誘騙多名女性發(fā)生性關(guān)系，其中有女性帶著孩子出面指證，并出示了兩人如同夫妻共同生活的照片等證據(jù)。
調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，帕揚(yáng)特拉挪用信眾捐款，在澳大利亞和新西蘭的色情場(chǎng)所消費(fèi)。僧伽最高委員會(huì)認(rèn)定其行為嚴(yán)重違背僧侶戒律，將其驅(qū)逐出境。但帕揚(yáng)特拉拒絕接受裁決，還將僧袍顏色改為綠色，自稱(chēng)仍是僧人。據(jù)《曼谷郵報(bào)》報(bào)道，他持假護(hù)照潛逃美國(guó)，并獲得政治庇護(hù)，繼續(xù)以僧侶身份活動(dòng)。自2014年案件到期后，他甚至多次回到泰國(guó)慶祝生日，仍有信眾跪拜追隨。
到了數(shù)字時(shí)代，僧侶利用科技進(jìn)行秘密性聚會(huì)、不透明地管理私人捐款賬戶，以及打造社交媒體形象以獲得超高影響力的案例略有增加?，F(xiàn)代僧人的情感世界不再僅僅存在于森林或寺廟中，也隱藏在他們托缽袋里安裝的應(yīng)用程序中。
2013年的“炫富僧侶”事件是從一條YouTube視頻爆發(fā)的。畫(huà)面中，本名維拉波爾·蘇克波爾（WirapolSukphol）的僧人身披僧袍，戴著名牌太陽(yáng)鏡，手握成捆現(xiàn)金，坐在私人飛機(jī)的真皮座椅上，身旁還放著路易威登手提包。
隨后，泰國(guó)特別調(diào)查部門(mén)查明，蘇克波爾通過(guò)非法手段斂財(cái)，名下不僅有約2億泰銖存款，還有22輛奔馳汽車(chē)，并在泰國(guó)老家和美國(guó)分別擁有豪宅，還專(zhuān)門(mén)打造了一座巨大的玉佛復(fù)制品。最終，他因欺詐、洗錢(qián)、強(qiáng)奸及侵犯未成年人等罪名被判入獄。
2023年4月，又一樁性丑聞引起警方關(guān)注。這次被曝光的是因講法能力出眾而聞名全國(guó)的帕塔瑪基里寺（WatPaThammakhiri）住持帕空（PhraKhom）。警方突襲了這座曼谷附近的寺廟，發(fā)現(xiàn)塞滿現(xiàn)金的行李箱、大量金條金塊，以及一張銀行轉(zhuǎn)賬記錄，顯示他向家人匯款220萬(wàn)美元。帕空與另外6名僧侶一同被捕，最終被判處總計(jì)468年監(jiān)禁。
據(jù)澳大利亞ABC新聞報(bào)道，泰國(guó)全國(guó)約43000座寺廟每年從公眾捐款中籌集的資金總額估計(jì)達(dá)40億美元，政府還額外撥款約1.7億美元支持寺廟發(fā)展。然而，由于寺廟財(cái)務(wù)缺乏透明度，這些巨額捐款的流向幾乎無(wú)法追蹤。
信仰與財(cái)富之間的界限模糊
兩千多年來(lái)，上座部佛教一直是泰國(guó)人的精神依靠，至今仍影響著國(guó)家法律。超過(guò)九成人口信仰佛教，僧侶依然受到特殊的尊崇。泰國(guó)男性按照傳統(tǒng)一生中至少要出家一次，短則數(shù)周，長(zhǎng)則數(shù)十年。一旦披上絳紅色僧袍，就必須以節(jié)制和德行作為榜樣，恪守佛教的核心戒律：不殺生、不偷盜、不能有性行為、不說(shuō)謊、不吸毒、不酗酒，而且在日常生活中還要遵守多達(dá)227條嚴(yán)格戒律。
按教義規(guī)定，僧侶的生活應(yīng)僅依賴(lài)施主的供養(yǎng)、布施食物以及每月約170美元的微薄津貼。但他們也會(huì)收取講法、祝福和主持儀式的費(fèi)用——這使信仰與財(cái)富之間的界限變得模糊。
一些佛教團(tuán)體嚴(yán)格禁止僧侶接受金錢(qián)，而另一些則游走在灰色地帶：本應(yīng)捐給寺廟或宗教項(xiàng)目的款項(xiàng)，最后可能落入僧侶個(gè)人的缽盂中。著名的法身寺（WatDhammakaya）也被推至風(fēng)口浪尖。
這座寺廟位于曼谷郊區(qū)，外觀酷似飛碟，與傳統(tǒng)的金色尖塔形成鮮明對(duì)比。但外形并非唯一引發(fā)爭(zhēng)議的地方：法身寺多次因鼓勵(lì)信眾用金錢(qián)積德而備受批評(píng)。寺內(nèi)的圓頂建筑據(jù)稱(chēng)按照可存續(xù)千年的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，內(nèi)部供奉著多達(dá)100萬(wàn)尊佛像，其中30萬(wàn)尊向外展示，被稱(chēng)為“人間天堂”。這些佛像都可供信眾“結(jié)緣”，購(gòu)買(mǎi)佛像還能獲贈(zèng)護(hù)身符作為回饋。護(hù)身符分為3種，價(jià)格不同，據(jù)稱(chēng)可帶來(lái)不同程度的財(cái)富與福報(bào)?！渡しā穭t賦予住持對(duì)寺廟資產(chǎn)的絕對(duì)控制權(quán)。
一位不愿透露姓名的法身寺前僧人向《曼谷郵報(bào)》透露，住持法勝法師（PhraDhammachayo）與一名任職于知名銀行的女信徒關(guān)系密切，后者利用職務(wù)便利幫其偽造財(cái)務(wù)文件。這位曾主管寺廟財(cái)務(wù)的前僧侶向《曼谷郵報(bào)》表示，法身寺賬目混亂，從信眾處籌集到的10億泰銖去向或已成謎。
法身寺長(zhǎng)期與城市中產(chǎn)階層、企業(yè)家和部分政客保持良好關(guān)系，泰國(guó)前總理他信上臺(tái)后，法身寺在全國(guó)范圍的擴(kuò)張更快，寺廟募款額顯著增加，《環(huán)球時(shí)報(bào)》在報(bào)道中提到，有消息稱(chēng)，法身寺與他信及他信的支持者“紅衫軍”聯(lián)系緊密。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》稱(chēng)，法身寺事件可能牽扯到政治問(wèn)題。不過(guò)，《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》報(bào)道說(shuō)，法身寺否認(rèn)寺廟卷入政治，并表示法身寺在泰國(guó)的各個(gè)政治派別中都有支持者，而且信徒在寺廟里不準(zhǔn)談?wù)撜巍?016年，泰國(guó)軍政府曾包圍法身寺數(shù)周，試圖逮捕住持法勝法師，指控其洗錢(qián)和挪用巨額捐款。但寺廟高層和大批忠實(shí)信眾組織抵抗，導(dǎo)致抓捕行動(dòng)最終失敗，法勝法師也隨即神秘失蹤。
曼谷以北的孟寺（WatMuang）住持最近報(bào)警稱(chēng)，房間被盜走約1000萬(wàn)泰銖現(xiàn)金及重約3.79公斤的黃金。面對(duì)記者質(zhì)疑為何手握巨款，他冷笑回應(yīng)：“我每次被請(qǐng)去做一場(chǎng)儀式就能收1萬(wàn)泰銖，五場(chǎng)就是5萬(wàn)泰銖。你給得起嗎？我只和有錢(qián)人打交道，不理會(huì)貧民窟里的人。”
對(duì)此，《曼谷郵報(bào)》前社論編輯薩尼蘇達(dá)·埃卡柴（SanitsudaEkachai）在評(píng)論文章中尖銳指出：“有人擔(dān)心，揭露少數(shù)道德敗壞的僧侶會(huì)損害佛教本身，動(dòng)搖民眾信仰。但錯(cuò)了，這些僧侶是寄生蟲(chóng)，不是宗教的守護(hù)者。他們必須被清除?！?/p>
根深蒂固的僧侶官僚體系
最近的瓦奇拉帕莫克案中，已有9名涉案僧侶選擇還俗。除了上世紀(jì)90年代沒(méi)能成功勸退國(guó)際大師帕揚(yáng)特拉，一旦丑聞曝光，宗教界能為挽回集體形象作出的最大努力就是立馬要求涉事僧侶還俗。
泰國(guó)國(guó)家佛教辦公室負(fù)責(zé)人英塔蓬·詹達(dá)姆（InthapornJand-iam）不但稱(chēng)贊他們“勇于承擔(dān)責(zé)任”，還敦促僧侶起訴涉案女子。他堅(jiān)稱(chēng)，這些僧侶才是受害者，如果不采取法律行動(dòng)，未來(lái)還會(huì)有僧侶遭遇同樣的命運(yùn)。
盡管這起丑聞再度揭開(kāi)了某些高級(jí)僧侶的謊言與偽善，但在寺院高墻之內(nèi)，一切依舊照常運(yùn)轉(zhuǎn)。如同以往的每一次丑聞，佛教界幾乎未進(jìn)行深入反省或真正改革，這個(gè)擁有數(shù)百年歷史的體系幾乎沒(méi)有發(fā)生任何改變。問(wèn)題也遠(yuǎn)非幾個(gè)壞僧侶那么簡(jiǎn)單。之所以屢屢發(fā)生丑聞，根源在于體制內(nèi)部的系統(tǒng)性漠視、封閉與沉默，讓腐敗滋生。
“這就像泰國(guó)的官僚體系，是一種等級(jí)森嚴(yán)的專(zhuān)制結(jié)構(gòu)：高僧就像高級(jí)官員，低階僧侶就是下屬?！弊诮虒W(xué)者素拉頗·塔維薩（PrakiratiSatasut）在接受英國(guó)廣播公司（BBC）泰語(yǔ)頻道采訪時(shí)表示，“很多僧侶即使目睹不當(dāng)行為，也不敢發(fā)聲，因?yàn)橘|(zhì)疑上級(jí)很可能被逐出寺廟?！?/p>
一些僧侶或許已經(jīng)偏離佛陀當(dāng)初的教義。正如薩尼蘇達(dá)·?？ú裰赋觯悍鹜颖臼腔适页錾恚瑓s主動(dòng)舍棄財(cái)富與特權(quán)，追求精神解脫，并要求僧侶遠(yuǎn)離金錢(qián)，因?yàn)樗钪疱X(qián)會(huì)滋生貪欲。但在今天，泰國(guó)的僧侶大多來(lái)自貧困鄉(xiāng)村，希望通過(guò)出家獲取教育；而寺院教育往往只要求背誦經(jīng)文，似乎缺乏了對(duì)精神修煉的真正重視。更糟的是，僧侶的晉升與懲罰權(quán)力被少數(shù)長(zhǎng)老掌控，任何質(zhì)疑都無(wú)處立足。
許多年輕僧侶在完成學(xué)業(yè)后選擇還俗，但留下的人若濫用地位與權(quán)力，腐敗就會(huì)根深蒂固?！斑@是根植于僧侶階層專(zhuān)制統(tǒng)治、僧侶戒律薄弱的結(jié)構(gòu)性腐敗，是體制偏離佛道而產(chǎn)生的苦果?！彼_尼蘇達(dá)總結(jié)說(shuō)。
這場(chǎng)危機(jī)爆發(fā)后不久，7月14日，泰國(guó)國(guó)家發(fā)展管理研究所（NIDA）緊急展開(kāi)題為“佛教危機(jī)！”的民調(diào)。結(jié)果顯示，多數(shù)泰國(guó)人仍保留對(duì)佛教本身的精神認(rèn)同，但對(duì)僧侶群體與佛教體制的信任已明顯動(dòng)搖，社會(huì)各界強(qiáng)烈呼吁問(wèn)責(zé)與法律改革。
具體來(lái)看，68.55%的受訪者表示對(duì)佛教的信仰未受影響，但76.11%的人認(rèn)為僧侶沉迷于世俗享樂(lè)，導(dǎo)致毒品、酗酒、賭博和性丑聞?lì)l發(fā)；58.4%的受訪者坦言對(duì)僧侶的信任度已降低。此外，80.76%的受訪者強(qiáng)烈支持對(duì)違反寺院戒律的僧侶追究刑事責(zé)任，還有63%的人支持嚴(yán)懲那些謊稱(chēng)擁有超自然能力的僧侶。
如果只是寄希望于“斷尾求生”，可能會(huì)促使更多人重新思考寺廟及其制度作為信仰載體的意義。就像2021年春蓬府的僧侶吸毒案，一間寺廟里包括住持在內(nèi)的4名僧侶全部被捕。一時(shí)間，寺廟里空無(wú)一僧。附近村子許多家庭世世代代將先人骨灰供奉于寺內(nèi)舍利塔，但目睹僧侶因吸毒被捕后，有人選擇永遠(yuǎn)切斷與寺廟的聯(lián)系。
薩尼蘇達(dá)·埃卡柴認(rèn)為，泰國(guó)想要重塑僧侶和寺廟，就必須直面其道德淪喪的根源。修改《僧伽法》，要求透明度和問(wèn)責(zé)制：從住持向下，到捐贈(zèng)者向上。否則，丑聞將會(huì)層出不窮，直到冰山一角崩塌，整個(gè)體系崩潰。
不會(huì)說(shuō)話、不敢講話?不要怕,簡(jiǎn)單易學(xué)的提升口才的訓(xùn)練方法來(lái)了
學(xué)會(huì)了演講，讓學(xué)員實(shí)現(xiàn)了自我的突破和躍遷。擅長(zhǎng)幫學(xué)員解決以下問(wèn)題：缺乏自信怯場(chǎng)| 害怕當(dāng)眾講話| 上臺(tái)發(fā)言緊張| 心理素質(zhì)較差| 害怕與人沖突| 內(nèi)向不善表達(dá)| 說(shuō)話缺乏邏輯| 聊天無(wú)話可說(shuō)| 不善即興發(fā)言| 上臺(tái)講話拘束| 演講缺乏氣場(chǎng)| 說(shuō)話易得罪人| 嘴笨總是吃虧| 不敢出鏡直播后面會(huì)介紹。
原來(lái)說(shuō)話可以直接套用公式,背下來(lái),在年底聚會(huì)上也能驚艷全場(chǎng)
假如你不明白需要講話需要適時(shí)的停頓，長(zhǎng)篇大論地一直講下去，別人會(huì)感覺(jué)到一種急促感，結(jié)果對(duì)你講的話也就“不知所云”_。在什么情況下需要停頓一下呢？當(dāng)你轉(zhuǎn)換語(yǔ)言或者提示重點(diǎn)、歸納話題思想的時(shí)候，需要停頓一下；停頓的時(shí)間則按照具體的情況來(lái)處理，短的時(shí)候至少兩三秒鐘，長(zhǎng)的時(shí)候不能超過(guò)十秒-_。假如你想說(shuō)出是什么。
如何提升語(yǔ)言表達(dá)力:從笨嘴到巧舌的轉(zhuǎn)變
5分鐘學(xué)會(huì)：即興演講的萬(wàn)能公式，即興發(fā)言的方法上臺(tái)發(fā)言往往是即興講話，需要當(dāng)場(chǎng)張口既來(lái)、講的好的人，平常都是有所準(zhǔn)備，這種場(chǎng)合發(fā)言者事先未做準(zhǔn)備是臨場(chǎng)因時(shí)而發(fā)、因題而發(fā)、因事而發(fā)，因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語(yǔ)言表達(dá)方式。即：速度快；興：找到自己興奮點(diǎn)、聽(tīng)眾的興趣點(diǎn)；演：表演，注意聲情并茂希望你能滿意|-。
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