中新網(wǎng)拉薩7月30日電題：從藏醫(yī)藥到無人機(jī)：海外華媒見證西藏產(chǎn)業(yè)甲子之變

作者王利文

“以前家家戶戶買拖拉機(jī)，現(xiàn)在家家戶戶買無人機(jī)?！痹谖鞑匾抑嬷悄芸萍脊荆夹g(shù)副總監(jiān)旦增桑珠輕點(diǎn)屏幕，40公斤重的物資箱掛在無人機(jī)下，穩(wěn)穩(wěn)落在平地上。這家2016年誕生的本土企業(yè)攻克高海拔與長(zhǎng)續(xù)航的技術(shù)難題，成功研發(fā)高原專用無人機(jī)。

7月25日，西藏拉薩，海外華文媒體代表走進(jìn)當(dāng)?shù)乜萍计髽I(yè)。王利文攝

來自五大洲18國(guó)的近30家華文媒體代表近日走進(jìn)西藏自治區(qū)。無人機(jī)的嗡鳴、炊具的煙火與藏藥的醇厚……在拉薩河谷交織成奇妙畫面，媒體代表了解西藏六十年產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“變與不變”。

從業(yè)近十年，藏族小伙旦增桑珠見證了雪域高原蛻變：過去靠騾馬運(yùn)物資，現(xiàn)在珠峰垃圾清運(yùn)、樹苗吊運(yùn)上山全靠無人機(jī)。農(nóng)藥噴灑效率提升數(shù)倍，電力巡檢告別“爬雪山”時(shí)代，就連深山中的松茸，也能通過無人機(jī)運(yùn)輸迅速抵達(dá)市場(chǎng)……去年，他們企業(yè)營(yíng)收突破8000萬元，200余架無人機(jī)在各個(gè)領(lǐng)域忙碌，也悄然改變著高原的生產(chǎn)生活。

今年初，西藏定日縣發(fā)生地震，正是無人機(jī)帶著探照燈第一時(shí)間飛抵震區(qū)?！爱?dāng)無人機(jī)不僅運(yùn)貨，還能安撫震區(qū)的孩子時(shí)，科技就有了溫度?！毙挛魈m文化傳媒集團(tuán)董事總經(jīng)理宋雨璇一邊用鏡頭記錄一邊感慨，“雪域高原并非科技洼地?！?/p>7月25日，西藏拉薩，一高原鍋具生產(chǎn)線有序運(yùn)轉(zhuǎn)。王利文攝

“在西藏，把水燒到100℃曾是奢望?！蔽鞑厣袕N炊具科技有限公司總經(jīng)理韓佃剛的話，道出了高原生活的過往難題。2022年，西藏聯(lián)合6家龍頭炊企研制出加壓沸點(diǎn)技術(shù)，破解“高原沸點(diǎn)”，推出7大類30余種產(chǎn)品，獲18項(xiàng)專利，讓民眾實(shí)現(xiàn)“開水自由”。

韓佃剛拿起一款高原電水壺介紹，只需輕點(diǎn)按鈕，想燒到多少度自己定，它成了藏族同胞“過林卡”(露營(yíng))的貼心伙伴。“國(guó)家補(bǔ)貼與企業(yè)讓利，消費(fèi)者200多元就能帶回家?！爆F(xiàn)場(chǎng)，他向媒體一行分享銷售臺(tái)賬，90萬件來自這里的鍋具不僅走進(jìn)雪山草地農(nóng)牧民家，還銷往尼泊爾、印度、美國(guó)等地，年銷售額達(dá)4億元。

“看上去不是驚天動(dòng)地的大產(chǎn)業(yè)，卻暖到了人心里?！卑拇罄麃啺囊晜髅紺EO索江拿起迷你高壓鍋反復(fù)端詳，“能讓牧民在草原上喝上100℃的酥油茶，就是最實(shí)在的發(fā)展?！?/p>7月25日，西藏拉薩，海外華文媒體代表體驗(yàn)藏醫(yī)診療。王利文攝

藥王山下的甘露藏藥工坊，錘擊聲從清晨響到日暮。2008年，“藏香制作技藝”入選中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，如今這份傳承既有古韻，又具新聲。西藏甘露藏醫(yī)藥藥材資源發(fā)展有限公司負(fù)責(zé)人介紹，企業(yè)歷經(jīng)數(shù)百年變革，已成長(zhǎng)為中國(guó)規(guī)模最大、技術(shù)力量最雄厚的傳統(tǒng)藏藥生產(chǎn)企業(yè)。

在自動(dòng)生產(chǎn)線上，傳統(tǒng)配方經(jīng)科學(xué)提純后，正轉(zhuǎn)化為安神香、塔香等新產(chǎn)品。美國(guó)《華爾街先驅(qū)報(bào)》總編輯陶琳感慨，藏醫(yī)藥在漫長(zhǎng)歲月里，為守護(hù)高原民眾健康付出了不懈努力：“傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的融合，讓雪域藥香飄得更遠(yuǎn)。”

行走拉薩街頭，南非《非洲時(shí)報(bào)》副總編孫想錄捕捉到這樣的畫面：穿藏袍的老人用手機(jī)拍攝布達(dá)拉宮夜景。在他看來，科技沒有稀釋傳統(tǒng)，“反而讓文化更堅(jiān)韌”。

六十年間，從騾馬馱運(yùn)到無人機(jī)配送，從“沸點(diǎn)焦慮”到“溫度自由”，從秘傳藥方到國(guó)潮新品，西藏的產(chǎn)業(yè)故事，從來都寫在普通人的生活里。(完)

天地有道,商亦有道

天：為先天之智，經(jīng)商之本；地：為后天修為，靠誠(chéng)信立身；人：為仁義，懂取舍，講究“君子愛才，取之有道”；神：為勇強(qiáng)，遇事果敢，敢闖敢干；鬼：為心機(jī)，手法活絡(luò)，能“翻手為云，覆手為雨”。期限要約定，切勿延遲，延遲則信用失。陶朱公五字商訓(xùn)，言簡(jiǎn)意賅、字字珠璣，道出了一個(gè)商家的經(jīng)商之本、經(jīng)商之道、經(jīng) 天有道，日月星辰；地有道，五谷根苗|_。國(guó)有道，忠臣良將；家有道，孝子賢孫|——。這段文辭、韻文或者說唱詞，顯得較為雅致，屬于寶卷中的“七字句”。如果用“十字句”使它變得更通俗一點(diǎn)，便成為：天有道，下的是，甘霖細(xì)雨。地有道，出的是，五谷根苗。朝有道，出的是，忠臣良將-。家有道，出的是，孝子賢孫。這等我繼續(xù)說|。

1913品讀莊子:天地有道,自然為意

而站在天的角度看道，非人力所能企及；這就是老莊為何要主張的無為；看，這里的無為絕非是什么都不做，而是要遵循道、順應(yīng)道，其要義在于順勢(shì)而為！這樣，持守自然賦予的稟性，本是任何行為的綱紀(jì)；長(zhǎng)此以往，行而有德，行而有道，必然能稱得上修行完備；作為君子，豈不應(yīng)有這樣的自我約束，也像大自然那樣守慧于是什么——。
《莊子》上說，“天下有道，則與物皆昌，天下無道，則修德就閑——。”天下有道，則順道而行，天下無道，則休養(yǎng)生息-。且不管是在順境還是逆境之中，圣人們都不曾輕言放棄，要么是在逆境中韜光養(yǎng)晦，要么是在順境中大展宏圖-|。他們永遠(yuǎn)不會(huì)把自己丟在陰暗潮濕的角落，然后怨天尤人，自嘆自棄。順應(yīng)天道，乃是順勢(shì)而為到此結(jié)束了？。