李莉火

來源：深圳晚報

近日，深圳博主“木辛聊漢服”在社交平臺曬出一張?zhí)厥獾纳矸葑C照片：深色明制立領(lǐng)漢服露出一角，發(fā)髻盤起未加裝飾。盡管畫面中漢服僅存“一抹領(lǐng)子”，她仍興奮地分享了自己辦理漢服身份證的“通關(guān)秘籍”，引發(fā)眾多網(wǎng)友的共鳴。

林梓妍發(fā)文截圖

記者了解到，像“木辛聊漢服”一樣身穿漢服拍攝身份證照片的年輕人不在少數(shù)，長沙、洛陽、西安、武漢等地均有網(wǎng)友曬出類似證件照，有人調(diào)侃“像古代書生穿越現(xiàn)代”，更有人喊話“重拍！我要重拍！”深圳的身份證辦理窗口也因此掀起了一陣“漢服風(fēng)潮”。

提前做足功課

“木辛聊漢服”本名林梓妍，是一位在深圳打拼的上班族，也是一位資深漢服愛好者。她告訴記者，“我一直把漢服算在時尚服裝體系內(nèi)。”無論是上班通勤還是日常出行，身穿漢服是她的常態(tài)，當(dāng)有人感興趣時，她便會化身臨時“漢服科普員”。

林梓妍日常就愛穿漢服

換領(lǐng)身份證的日子臨近，出于對漢服的喜愛，林梓妍萌生了一個新想法：穿著漢服拍攝身份證照片。為了確保順利辦理，她提前做足了功課：查遍官方規(guī)定、參考網(wǎng)友的成功經(jīng)驗，甚至還專門撥打了相關(guān)部門的咨詢電話，得到的明確答復(fù)讓她驚喜：“可以。但需穿有領(lǐng)的衣服，衣領(lǐng)深色為佳，不可佩戴頭飾、耳飾，妝容必須清淡?！边@份“官方許可”給了她莫大的信心。

很快，林梓妍在家開展拍攝，一面白墻、兩盞直播燈，用手機自拍再傳給代辦身份證電子回執(zhí)的照相館，僅耗10元便完成了整個流程。林梓妍特意選擇了一件深色明制立領(lǐng)漢服，“這種形制的衣領(lǐng)挺括，需要衣領(lǐng)時可以翻折一下，也能體現(xiàn)傳統(tǒng)韻味。”最終，這張承載著對傳統(tǒng)文化熱愛的照片，通過了公安系統(tǒng)的審核，隨著人臉信息錄入成功，這張承載文化認(rèn)同的新身份證便塵埃落定。

林梓妍的“漢服身份證”

隨著林梓妍“漢服身份證”的申領(lǐng)成功，她的經(jīng)歷受到了眾多年輕人及漢服愛好者的關(guān)注，在評論區(qū)里，不少網(wǎng)友也曬出自己穿漢服拍攝的身份證照片，一位IP在上海的網(wǎng)友自述已經(jīng)換領(lǐng)了一年多，坐高鐵火車飛機都可以正常通行。

規(guī)范不可逾越

從精心準(zhǔn)備到成功領(lǐng)證，林梓妍的這段經(jīng)歷，正是深圳悄然興起的“漢服身份證照”風(fēng)潮的一個縮影。在深圳園博園附近主營漢服寫真的“冠尚國風(fēng)”照相館內(nèi)，店長楊佳佳明顯感受到了這股熱潮?！八蛴浾咄嘎?，店內(nèi)相關(guān)業(yè)務(wù)量已從過去的零星幾單，猛增到如今“月均能接超70單”，其中二三十歲的年輕人是絕對主力。

服裝店里的各色漢服

根據(jù)公安部《居民身份證數(shù)碼照片采集規(guī)范》，其中并未明確禁止傳統(tǒng)服飾。但技術(shù)規(guī)范仍是不可逾越的底線：不能穿高領(lǐng)沒頸衣物，可著深色上裝，不能著白色等顏色較淺上裝；不得化濃妝；不得佩戴帽子、飾物；拍照時應(yīng)當(dāng)露出雙耳、雙眉。

楊佳佳告訴記者，不管穿什么衣服拍身份證照，都是一樣的要求：“因為采集有固定的邊界線尺寸，基本只能拍到鎖骨上方位置。因此，漢服標(biāo)志性的高發(fā)髻、寬大領(lǐng)口、繁復(fù)花紋或某些特殊面料，都可能成為系統(tǒng)識別的障礙，我們會根據(jù)情況協(xié)助拍攝者調(diào)整妝發(fā)、著裝等?！?/p>

也有熱心網(wǎng)友在林梓妍的社交平臺評論區(qū)提醒，不是所有漢服都符合身份證照要求，如宋制的對襟衫就不能作為身份證照的著裝。

楊佳佳表示，經(jīng)她把關(guān)的證件照，目前還沒有因身穿漢服而審核失敗的例子。

體現(xiàn)文化認(rèn)同

從個體嘗試到群體風(fēng)潮，漢服身份證照的破圈之路，映照著傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會扎根的韌性。對于林梓妍和許多像她一樣的年輕人來說，這張漢服身份證的意義遠(yuǎn)不只是一張普通的證件，更是將喜愛的文化印在國家法定證件上的認(rèn)同感。“拿到證后，我開心地和家人、朋友分享了一圈，就像展示喜歡的照片一樣，覺得特別拿得出手?！绷骤麇窒淼?。

有網(wǎng)友認(rèn)為，對年輕人來說，“漢服身份證”是一種個人審美與文化自信的展現(xiàn)，而管理部門允許穿傳統(tǒng)服飾拍攝身份證，體現(xiàn)了行政服務(wù)的親民與創(chuàng)新，是一種與時俱進(jìn)的做法。

社會學(xué)博士吉學(xué)方認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化底蘊深厚、源遠(yuǎn)流長，漢服文化只是其中一部分，應(yīng)堅持交流互鑒、美美與共，真正讓“民族的”變成“世界的”。

吉學(xué)方從社會學(xué)視角進(jìn)行了解讀，他認(rèn)為“漢服熱”折射出三個方面的變化特點。一是體現(xiàn)了國家實力的強盛，日益增強的中華傳統(tǒng)文化的影響力，從《夢華錄》的火爆，到《新龍門客?！返淖呒t，到大唐不夜城的刷屏，再到《黑神話：悟空》的風(fēng)靡海外，“中國風(fēng)”正以“舊魂新骨”的姿態(tài)，喚醒中華文明的千年血脈。二是體現(xiàn)了國家對弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化的極大重視，賦予了社會群體文化生產(chǎn)和文化傳播更多的自由和更大的表達(dá)空間。三是體現(xiàn)了新一代青年多元包容，“平視世界”的視角更加凸顯，他們選擇回歸本民族歷史尋找文化認(rèn)同，勇于向世界展示中華傳統(tǒng)文化，彰顯了文化自覺自信。

采寫|深圳晚報記者李嫻實習(xí)生涂佳欣

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