（原標(biāo)題：文化中國行·圖說節(jié)令｜順時(shí)而食,這些大暑食俗流傳至今）
7月22日迎來夏季最后的一個(gè)節(jié)氣大暑
“濕熱交蒸”在此時(shí)節(jié)到達(dá)頂點(diǎn)
全國各地都有什么祛暑食俗呢？一起來看看！
山東不少地區(qū)在大暑這天有“喝暑羊”的習(xí)俗
民間認(rèn)為喝羊肉湯全身大汗淋漓
可帶走五臟積熱
排出體內(nèi)毒素
在廣東，很多地方在大暑時(shí)節(jié)會(huì)“吃仙草”
仙草又名涼粉草、仙人草
是重要的藥食兩用植物資源
莖葉曬干后可以做成燒仙草
是一種清熱消暑的甜品
不少地方有喝伏茶的習(xí)俗
由金銀花、夏枯草、甘草等
中草藥煮成的茶水
生津止渴，提神醒腦
在山西、河南等地有曬伏姜的傳統(tǒng)
在這一時(shí)節(jié)吃伏姜
有助于驅(qū)散寒氣和濕氣
在福建有吃荔枝和米糟的民俗
在臺(tái)灣有吃鳳梨的習(xí)俗，寓意“旺來”
大暑所在的農(nóng)歷六月被稱為“荷月”
此時(shí)節(jié)是荷花開得最盛的時(shí)候
許多地方都有喝蓮子湯的習(xí)俗
炎夏有盡，時(shí)光無垠。走過揮灑汗水的夏季，才會(huì)迎來碩果累累的秋天。
策劃：劉茜李真崔文
動(dòng)圖：勾建山
書法：鄭悅
《文心雕龍》93句精華,藏著人生智慧,寫得一手好文章!
摘自《文心雕龍·征圣》解釋：思想要充實(shí)而語言要有文采，情感要真誠而文辭要巧妙，這就是寫作的基本法則|。27-善附者異旨如肝膽，拙會(huì)者同音如胡越|——。摘自《文心雕龍·附會(huì)》解釋：一個(gè)善于安排文辭的人，就能把不相干的事物聯(lián)系得像肝和膽一般密切；但是一個(gè)不善于安排內(nèi)容的人，卻會(huì)把本來相聯(lián)系的事物寫得到此結(jié)束了？。
——《文心雕龍·情采》情理是文章的經(jīng)線，文詞是情理的緯線；經(jīng)線端正了緯線才織得上去，情理確定了文詞才會(huì)暢達(dá)；這是寫作的根本_。此句強(qiáng)調(diào)了寫作中情感與邏輯的和諧統(tǒng)一。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色——《文心雕龍·神思》吟詠之時(shí)，似乎發(fā)出了珠圓玉潤般的聲音；眉目之前，仿佛舒卷著風(fēng)等會(huì)說_。
《文心雕龍》26句經(jīng)典名句
21、春秋代序，陰陽慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉|_。【釋義】春秋四時(shí)往復(fù)更替，冷季昏暗暖季舒朗；景物的變化，會(huì)讓人不自覺地心旌搖動(dòng)，受到感染————。22、或理在方寸而求之域表，或義在咫尺而思隔山河。【釋義】有時(shí)候某些事理就在心中，卻要到極遠(yuǎn)的地方去尋求；有時(shí)候某些思想就在眼前，卻又像遠(yuǎn)隔山河般遙遠(yuǎn)。23有幫助請點(diǎn)贊。
出自南朝梁·劉勰《文心雕龍·聲律》。吻，嘴-。玲玲，指玉振之聲。靡，細(xì)密，指和諧。累累，指積累之狀-|。聲音婉轉(zhuǎn)于唇吻之間，就像玉石振動(dòng)之聲一樣美妙；文辭和諧悅耳，聽起來就像是圓轉(zhuǎn)的串珠一樣-——。這句話說明善于協(xié)調(diào)文字平仄、交錯(cuò)聲音高低的獨(dú)特效果，強(qiáng)調(diào)的是音律上修辭的重要性。3、夸而有節(jié)，飾而不誣是什么——。
《文心雕龍》中的10則經(jīng)典名句,精辟有哲理,受益終身!
1、情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見。出自南朝·梁·劉勰《文心雕龍·體性》。感情生動(dòng)，自然而然就會(huì)形成言辭，將道理表達(dá)出來，就會(huì)體現(xiàn)在文章中|。2、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。出自南朝·梁·劉勰《文心雕龍·知音》。聯(lián)系了一千支樂曲，才能夠通曉聲樂，觀察了上千把劍之后，才能知曉如何識別兵器--。3、深文說完了_|。
我國文學(xué)歷史悠久，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵，吸引了世界各地的讀者。在中國古典文學(xué)中，《文心雕龍》被譽(yù)為“文學(xué)之經(jīng)”，它是文學(xué)理論的經(jīng)典之作，內(nèi)容涵蓋了古代文學(xué)的方方面面。其中的15句經(jīng)典語錄，成為中國文學(xué)中的名言佳句，表現(xiàn)了文學(xué)的藝術(shù)之美。讓我們一起來賞析這些名言佳句，探索中國文學(xué)的魅力所在。1后面會(huì)介紹|——。
