張秀娟與女兒楊雨瀟聯(lián)手推出的絲綢剪紙。
楊雨瀟在剪紙。本文照片均由受訪者提供
在浙江臺州,留學(xué)法國的楊雨瀟放棄了當(dāng)?shù)氐墓ぷ鳈C(jī)會,回到家鄉(xiāng)臨海,接手了母親張秀娟開辦的剪紙博物館。幾年時間里,在兼顧剪紙審美和收藏價值的前提下,楊雨瀟努力創(chuàng)新產(chǎn)品種類,提高剪紙的實(shí)用性。致力于傳承發(fā)展的同時,她將剪紙技藝轉(zhuǎn)化為共富引擎,以一把剪刀、一張紅紙為筆,寫下了臨海剪紙新的一頁。
“這門手藝需要更多年輕人參與進(jìn)來”
當(dāng)楊雨瀟在法國獲得國際貿(mào)易談判的碩士學(xué)位時,她的人生計劃像剪紙的鏤空線條般清晰:留法工作幾年,積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)后便回國。2016年,她如約回到浙江臨海,一腳踏進(jìn)了母親張秀娟的剪紙世界——這位浙江省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“臨海剪紙”代表性傳承人正為臨海剪紙的未來焦灼。
彼時,家族經(jīng)營的紫陽街非遺館面臨擴(kuò)張抉擇:政府提供括蒼地塊,如果無人接手很可能錯失機(jī)遇。一邊是巴黎寫字樓的余溫,一邊是紅紙屑紛飛的工作臺,楊雨瀟最終留下,負(fù)責(zé)張秀娟剪紙博物館的擴(kuò)建工作。
母親的一句話是關(guān)鍵:“剪紙是充滿生命力的藝術(shù),燦爛而熾熱,這門手藝需要更多年輕人參與進(jìn)來。”
針對傳統(tǒng)紙張易潮易霉變的痛點(diǎn),這幾年,楊雨瀟與母親大膽嘗試,將絲綢、羊絨棉等新型材料引入剪紙藝術(shù),成功申請了13項國家專利。
“相較于傳統(tǒng)剪紙,絲綢剪紙的工序更加復(fù)雜,有七八道工序?!睏钣隇t介紹,“它沒辦法直接拿來剪,材料在下剪前后都要進(jìn)行處理,這也是它的價格比傳統(tǒng)剪紙高出不少的原因?!?/p>
剪刀與絲綢的隱喻貫穿其中。剪刀是母親的傳承——張秀娟剪紙又快又穩(wěn)又準(zhǔn);絲綢是女兒的革新——楊雨瀟拓寬設(shè)計思路,將易碎的紙張升級材質(zhì),剪出可水洗、不褪色的作品,定價翻了10倍仍被企業(yè)青睞。
一如許多子承父業(yè)母業(yè)的接班人一樣,兩代人彼此愛護(hù)卻也磕絆難免?!霸诜▏覍W(xué)的是國際貿(mào)易談判,現(xiàn)在仍是常常與母親‘談判’。”楊雨瀟笑著比喻。張秀娟習(xí)慣工作與生活不分家,女兒則認(rèn)為二者理應(yīng)分開,創(chuàng)作是創(chuàng)作,生活是生活。
“有時起因是說‘事情’,說著說著成了說‘情緒’”,多少讓楊雨瀟有些哭笑不得?!拔覀兒髞碚业搅送昝澜夥ǎ耗赣H專注創(chuàng)作,我運(yùn)營雙館。技藝上的事我認(rèn)真請教,經(jīng)營上的事母親讓我多拿主意?!彪娫捘穷^,她樂呵呵地說。
“非遺的生命力在于不斷創(chuàng)新”
正值暑假,張秀娟剪紙博物館比平常更加熱鬧。百蝶穿花圖、龍鳳呈祥紋樣圖等精美的剪紙作品引人注目。
常有路過的游客舉著手機(jī)問:“能剪個名字嗎?”楊雨瀟總委婉拒絕。在她看來,這類請求背后,藏著對剪紙的認(rèn)知困境——大眾眼中,它或許仍是“用而不貴”的窗花手藝。楊雨瀟希望通過不斷推出高水平的剪紙作品,進(jìn)一步提高剪紙的審美與收藏價值。
定價成為生存分水嶺。母親時代的剪紙均價不過數(shù)十元,楊雨瀟主導(dǎo)的絲綢剪紙系列則錨定200—500元的價格區(qū)間。比如,A4尺寸剪紙作品裝裱后售價400多元,純手工完成,成為依維柯、上汽大通等企業(yè)的定制禮品。
如何讓更多游客愿意帶一份剪紙作品回家?楊雨瀟將目光瞄向了百元內(nèi)價格段。
今年,她啟動“剪紙+”實(shí)驗(yàn):用更多樣化的材質(zhì)替代紙張,設(shè)計可佩戴的剪紙耳飾、胸針。“如果實(shí)用品兼具審美,消費(fèi)者或許會為設(shè)計埋單?!?/p>
同時,楊雨瀟還陸續(xù)推出了十二生肖羊絨棉剪紙杯墊、掛件等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。“非遺的生命力在于不斷創(chuàng)新”,她算過賬:禮品定制占營收大頭,研學(xué)體驗(yàn)還有不少潛力待挖掘?!皵U(kuò)館之后,我們承接研學(xué)、團(tuán)建等活動的能力會大幅增強(qiáng),會讓更多人有體驗(yàn)剪紙技藝的機(jī)會”。
她還借鑒中小微企業(yè)技能培訓(xùn)模式,先后組織開展臨海剪紙進(jìn)萬家等服務(wù),為周邊村民增收開辟新途徑。“剪紙技能培訓(xùn)已經(jīng)舉辦了150多期,有2000余人結(jié)業(yè),獲得剪紙高級工證書的有80人。”楊雨瀟說。
“紙張可以成為現(xiàn)代設(shè)計的媒介”
6月,韓國橫城郡圖書館。
楊雨瀟展開一幅臨海山水剪紙,圍觀市民邊看邊稱贊。臨海與橫城郡這場姐妹城市20周年的文化交流,讓她重新理解了剪刀的力量。
在韓紙博物館,楊雨瀟看到了非遺的另一種形態(tài):桑皮紙被折疊成幾何燈具,有了創(chuàng)新表達(dá)?!盎垺癁椤畼颉?,紙張可以成為現(xiàn)代設(shè)計的媒介?!痹谒臄z的展柜中,韓紙玩偶童趣十足,與古樸雅致的臨海絲綢剪紙風(fēng)格不同但目標(biāo)一致:讓傳統(tǒng)融入日常審美。
楊雨瀟說,讓自己觸動更深的來自對“姐妹城市”的實(shí)感,剪紙成了城市友誼的具象載體。
如今,楊雨瀟用更多鏡頭專注記錄下一幅幅精美剪紙的誕生:畫面里,剪刀在綢面游走如芭蕾舞者,剪紫陽街的夜,也剪屋檐下的貓。視頻不光展示,也講解,講海水江崖紋的典雅,也講纏枝紋的吉慶寓意。不僅在短視頻平臺,母女倆還把剪紙課通過在線授課或錄課等形式,帶到了孔子學(xué)院,把臨海剪紙送到了更多外國學(xué)生身旁。
回國近10年,楊雨瀟已習(xí)慣了挑戰(zhàn)與希望并存。在臨海,張秀娟為剪紙創(chuàng)新熬紅雙眼,楊雨瀟忙著對接赴海外展覽,飾品打樣也做得有條不紊。看著手中的剪刀,年輕的傳承人意識到,想把老手藝發(fā)展好,這把剪子就不能只剪紙、剪綢。也得“剪”成見,再“裁”出新貌。(本報記者孫亞慧)
《人民日報海外版》(2025年07月30日 第 10 版)
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