本文來自微信公眾號:山農(nóng)下山,作者:山農(nóng),題圖來自:AI生成
一
十年前,媳婦還是一名調(diào)查記者,因為一些傳聞,跑到少林寺去堵方丈。蹲了三天,人沒等到,倒是見著了那輛價值百萬的豪車,回來抱怨:
"排場太大,不像出家人。"
十年后,一語成讖。
媳婦和我,一個南方人一個北方人,從小生活的地方相隔甚遠,但童年記憶里都有李連杰的那部《少林寺》。在那個年代,文藝作品的影響力不只限于嘴皮子:趁著《少林寺》的熱度,媳婦老家興建了好幾所武術(shù)學(xué)校,我的老家,也在煤礦工人俱樂部開辦了武術(shù)班,我還去學(xué)過幾天棍棒。
學(xué)習(xí)功夫成為一時流行,而"天下武功出少林",少林就是功夫的圖騰。
實際上,少林寺在那部電影里沒多少鏡頭,當(dāng)時它只是座年久失修的老廟,確實也沒啥好拍的。
那時,釋永信也才入寺一年,恐怕連佛祖也未曾料到,這個年輕人會有如此大的能量。
少林寺在現(xiàn)實世界里的影響力,是會搞關(guān)系、極具商業(yè)嗅覺的釋永信在后來慢慢建起來的。特別是他在2008年創(chuàng)辦"少林無形資產(chǎn)管理公司"之后,把少林寺的業(yè)務(wù)拓寬到影視、酒店、文旅地產(chǎn),還在海外設(shè)立幾十個少林文化中心,會員費收到手軟。
18家關(guān)聯(lián)公司、超過700個商標(biāo),能豪擲4.5億在鄭州買地……這些跟"佛門清地"有些違和的數(shù)據(jù),讓穿著袈裟的釋永信更像一位白手起家的頂級商人。
"我在寺廟許的愿,全讓和尚實現(xiàn)了。"最近有人在評論區(qū)里吐槽。
還有人抱怨,自己的香火錢都進了大和尚的錢袋子,但這可能只是很少的一部分,釋永信侵占的那些財富,應(yīng)該更多來自商業(yè)運作,比如商標(biāo)授權(quán)等等。
之前某周刊去少林寺采訪,僧人也說,捐香火的錢還是幾百塊的居多,幾千幾萬的是極少數(shù)。
做大生意的釋永信,有一段總結(jié)性的話被媒體轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去:沒有經(jīng)濟地位,就沒有社會地位和政治地位,更沒有話語權(quán)。這可能是他十幾歲跟著師父的時候就悟出來的道理,后來的很多年里,方丈釋永信露面時,總是人群里看起來最有權(quán)威的那個。
這種權(quán)威感,肯定不僅僅源于"少林寺方丈"這個身份。
二
有人擔(dān)心,釋永信的倒下會成為寺廟經(jīng)濟的轉(zhuǎn)折點。
我曾在一座很有名的寺廟里,見過一位大姐上完三柱高香之后,跪在佛前,念念有詞,把一家人的愿望念叨了一遍,才心滿意足地離去。
佛前,寄托著普通人對美好生活的向往。
可如今,方丈貪財好色,多少讓人對寺廟實現(xiàn)愿望的能力產(chǎn)生了懷疑,畢竟"香火錢"可是不退不換的。但對于多數(shù)虔誠的信徒來說,"發(fā)心"很重要,正如佛經(jīng)言道:"若以色見我,以音聲求我,乃人行邪道,不能見如來。"
我也捐過一些香火錢,少到五塊十塊,多到一百兩百,更多是出于對這座寺廟的喜歡。比如成都文殊院有一副晚清對聯(lián):"見了便做做了便放下了了有何不了,慧生于覺覺生于自在生生還是無生",我喜歡極了,爽快捐了香火錢。
這是我在十幾年前的經(jīng)歷。后來,"寺廟經(jīng)濟"火起來了,雍和宮的流通處動輒排隊一兩個小時,杭州好朋友來北京找我,帶的禮物是靈隱寺的手串。包括少林寺、靈隱寺、九華山在內(nèi)的第一梯隊名寺,年收入都達到幾個億。整個寺廟經(jīng)濟的市場規(guī)模,在2023年就接近900億元,預(yù)計會在2025年突破千億大關(guān)。
這樣兇猛的增長勢頭,一個"塌房"的釋永信阻擋不了。
首先,大家對于這個結(jié)果不算意外。
少林在傳統(tǒng)武俠小說中,往往以名門正派自居,但是少林方丈卻不一定"正派",比如《天龍八部》中的玄慈方丈,與江湖人稱"帶頭大哥"之名,與四大惡人葉二娘行蠅營狗茍之事。
現(xiàn)實中,針對釋永信的舉報之前已經(jīng)出現(xiàn)過好幾波,網(wǎng)上不斷傳出釋永信有情婦、私生子的消息,甚至還有通奸筆錄流出,這些屬于未經(jīng)確定的消息。
釋永信在接受BBC采訪時,對此做出過回應(yīng):"有問題,早就成問題了。"他當(dāng)時平安渡劫了,但這個模棱兩可的回應(yīng),在今天看來就別有意味了。
今年的脫口秀舞臺,也出現(xiàn)了關(guān)于和尚斂財?shù)亩巫印?/p>
演員小奇繪聲繪色描述了兩個和尚開著皮卡進寺廟,把功德箱里的錢端起來往皮卡后兜里倒,這讓他懷疑"這個寺廟已經(jīng)上市了",方丈穿的袈裟是"巴黎世袈裟"。
節(jié)目播出后沒過幾天,關(guān)于釋永信的通報就來了。有人跑到小奇的社交賬號去留言:
"你說得還是太保守了。"
調(diào)侃歸調(diào)侃,年輕人對釋永信的"塌房",好像也沒有很在乎。
就像對待宗慶后的"塌墳"一樣,大家會去吃瓜、編段子,除此之外,也就沒有更多的強烈情緒了。對于大多數(shù)年輕人,他們都屬于上一個時代的大人物了。大家不會為了偶遇釋永信跑去少林寺,也不會為了支持宗慶后就把手頭的奶茶換成娃哈哈AD鈣奶。
釋永信的倒下,最多會讓站在寺廟大殿收款碼前面的年輕人猶豫幾秒,但如今紅火的寺廟經(jīng)濟里,賺錢主力顯然不是功德箱,而是各種周邊。義烏小商品城幾十塊錢的貨,擺在寺廟的法物流通處,沾上"開光",身價就可以立漲十倍。
年輕人買的不是法物,是一個心想事成的美好信念。
而信念是無價的。
三
在甘肅張掖大佛寺,有一處閣樓是專門用于信徒供奉的。四面墻上挖出很多小格,做出編號,依位置和面積大小,價格不等。
我今年春天去看的時候,發(fā)現(xiàn)其中一面墻的C位,供奉人是海航前董事長陳峰。
這位虔誠的佛教信徒以前會在辦公室里擺鎏金佛像,每天早晨5點誦經(jīng),堅持素食,還讓高管都研讀《金剛經(jīng)》。
"一切有為法,如夢幻泡影"。陳峰后面的命運倒是呼應(yīng)了《金剛經(jīng)》里的這句偈語。今年7月,他因為非法吸收公眾存款、違規(guī)披露信息等罪名,被判處有期徒刑12年,并處罰金2.21億元。
也不知道是佛祖沒能接收到陳峰的全部心意,還是系統(tǒng)過于忙碌,沒顧得上為他撐傘。
東方禪宗曾經(jīng)深度影響過科技圈,喬布斯年輕時就開始參加禪修,還專門跑到印度體驗正統(tǒng)。從庫克到扎克伯格,都或多或少受禪宗所影響,早早出??词澜绲尼層佬牛?jīng)在硅谷也很受歡迎,2014年他去美國時,跟庫克交流過科技與禪意的話題,夸蘋果公司"滿眼是簡單和純粹,猶如禪境"。
但時代變了。
具備"禪境"之美的蘋果,在大中華區(qū)業(yè)績持續(xù)滑落。更懂中國消費者的國產(chǎn)手機品牌,加速瓜分蛋糕。
如今硅谷最火的大佬是黃仁勛,他最著名的兩套服裝,分別是黑色皮夾克和東北花棉襖。在兩個大國的博弈之間游走,他最擅長的其實不是造芯片,而是端水,兩邊都不得罪,不耽誤賺錢才是王道。
不止是黃仁勛,這屆年輕人也活得通透,或者說務(wù)實。上什么寺許什么愿,攻略都整得明明白白。與其說是去感受宗教魅力,不如說是去寺廟談了一筆小生意。
還有年輕人研究起了道教和玄學(xué)。相比佛家,道教對日常的約束沒有那么多。一線城市甚至出現(xiàn)了道教酒吧。此外,佛家講究"五蘊皆空,度一切苦厄",道家則追求"道法自然"。
換成大白話就是:一個勸你放下"執(zhí)念",一個任你"justdoit"。
在群體性焦慮的大背景下,顯然后者能提供更大的情緒價值。
而所有這些新的敘事里,少林寺的存在感并不強。
在釋永信的包裝下,少林武功的最高境界是"禪武合一"。然而,距離《少林寺》上映40多年后,當(dāng)年在電影院熱血沸騰的年輕人,現(xiàn)在頂多還剩個打八段錦的精力。
至于年輕人,最新的自嘲是"低能量老鼠人",凌晨四五點爬起來練武修禪這種行為,只可能出現(xiàn)在穿越小說里。
前段時間回老家,我發(fā)現(xiàn)小時候的武術(shù)班還在,但練習(xí)室已經(jīng)破舊不堪,滿是塵土,看門的大爺說,現(xiàn)在已經(jīng)沒有小孩來練習(xí)了。媳婦老家,以前的武校舊址已經(jīng)變成商業(yè)中心,底商排滿了小米、耐克、瑞幸、霸王茶姬——更受現(xiàn)在年輕人歡迎的消費品牌。
如來是如來,然而傳頌如來的人,一直在變——"無有定法,如來可說"。
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