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線晴嵐
人工智能的發(fā)展不僅是技術(shù)革命，更是關(guān)乎人類文明走向的全球性課題。7月27日，2025世界人工智能大會社會科學(xué)論壇在上海社會科學(xué)館舉行。來自國內(nèi)外的專家學(xué)者與行業(yè)精英跨界對話，共話“社會科學(xué)的創(chuàng)新與人工智能的未來”。
如何看待人文與AI的關(guān)系？“人文是AI的靈魂，人文是科學(xué)的靈魂，人文引領(lǐng)人類的未來”，復(fù)旦大學(xué)文科特聘資深教授、香港中文大學(xué)（深圳）圖書館館長葛劍雄明確表達了他的觀點。他認為，人類文明發(fā)展有兩條主線，一條是物質(zhì)，另一條是人性，物質(zhì)是基礎(chǔ)，人性作主導(dǎo)，人類文明的每一項進步或突破，都是人性進步飛躍的結(jié)果。談及智能時代人生和人類未來的意義，他強調(diào)，人類未來是自身理性的選擇，“被安排的人生是沒有意義的，每個人應(yīng)堅守自己的人生價值”。
如何確保AI正向賦能？同濟大學(xué)黨委書記、中國人工智能學(xué)會副理事長鄭慶華教授在視頻發(fā)言中指出，前提是實現(xiàn)人機價值對齊，“要使AI的行為和目標(biāo)與人類的價值、偏好、倫理、道德、意圖和目標(biāo)等相一致，將AI打造成安全、真誠、可信的智能助手”。他強調(diào)，所謂“對齊”實際上包含雙重含義：一是AI對齊人類，目的是創(chuàng)建安全、符合倫理的人工智能系統(tǒng)；二是人類對齊AI，核心是確保人們負責(zé)任地使用AI。
論壇上，歐洲標(biāo)準(zhǔn)化委員會《人工智能可信框架》起草組組長PiercosmaBisconti，復(fù)旦大學(xué)發(fā)展研究院、技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略研究中心教授，新工科建設(shè)戰(zhàn)略咨詢委員會副主任徐文偉也分別圍繞“混合社會：探索通用目的人工智能模型的社會—技術(shù)影響”“人工智能的發(fā)展、機遇與挑戰(zhàn)”作主旨報告。
與會者表示，社科界面對人工智能引領(lǐng)的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，要積極發(fā)揮自身作用。在知識創(chuàng)新上，要加大相關(guān)基礎(chǔ)研究和跨學(xué)科研究投入，在掌握人工智能發(fā)展和治理主動權(quán)的同時，助推新技術(shù)條件下哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的建構(gòu)；在理論創(chuàng)新上，要為變革中的社會現(xiàn)實提供解釋框架和邏輯體系，形成有深度、有針對性的決策咨詢成果，指導(dǎo)實踐；在方法創(chuàng)新上，要推進社會科學(xué)與人工智能雙向賦能的總體理念，在交叉學(xué)科領(lǐng)域進行前沿研究，在應(yīng)用領(lǐng)域發(fā)揮實際作用，充分體現(xiàn)哲學(xué)社會科學(xué)的人文性、反思性、批判性，為構(gòu)建更智能、更負責(zé)任、更具人文關(guān)懷的人工智能作出貢獻。
“社會科學(xué)與人工智能融合發(fā)展成果展”多媒體演示區(qū)。
當(dāng)天，“社會科學(xué)與人工智能融合發(fā)展成果展”正式揭幕。展覽集中展示了上海社科界在社會科學(xué)與人工智能雙向賦能領(lǐng)域作出的探索、取得的豐碩成果，包括探討社會科學(xué)與人工智能融合發(fā)展的學(xué)術(shù)著作、研究報告等?，F(xiàn)場還設(shè)立了社科大模型、可視化成果等多媒體演示和交互操作體驗區(qū)。據(jù)介紹，首批展出成果近200項，未來將持續(xù)擴充、更新，并作為常設(shè)展覽長期面向公眾開放。
論壇上還發(fā)布了《社會科學(xué)與人工智能融合發(fā)展十大議題（2025）》《智能社會科學(xué)研究（AI4SS）應(yīng)用指南（2025）》《全球人工智能社會發(fā)展研究報告（2025）》等多項成果。
本次論壇由世界人工智能大會組委會辦公室指導(dǎo)，上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會、文匯報社共同主辦。
原標(biāo)題：《葛劍雄等大咖都來了！關(guān)于人工智能，社科學(xué)者有話說》
圖片來源：王珍攝，主辦方提供編輯郵箱：shhgcsxh@163.com
來源：作者：解放日報王珍
山海經(jīng)中人死后可以變成什么?除了飛升成仙、化龍、還有這五種
實際上，有目擊者聲稱，在王燾貞并沒有在當(dāng)天死亡，但是她的嘴唇發(fā)紫，時間來到了第二天，而且也沒有文章中出現(xiàn)的飛升跡象。面對這種情況，學(xué)者也給出了自己的分析，王燾貞是為了挽回面子選擇自盡，而她要么是因為服毒而死，要么卻是因為多日的“辟谷”導(dǎo)致營養(yǎng)不良而死亡|。明代以來，守節(jié)殉夫的現(xiàn)象越來越受到提倡，而是什么——|。
女道士預(yù)言:9月9日我將得到飛升,當(dāng)天卻沒死,為保面子含淚自盡
在謝憐為了拯救仙樂國下凡的時候，他的師傅曾經(jīng)對他說，謝憐飛升的太早了-。因為他的國民還沒有死絕，所以謝憐沒辦法對于凡間的事情置身事外，明明是天神，卻要插手凡間的事物，最后的結(jié)果只能是深陷其中，在無能為力里一塌糊涂__。謝憐執(zhí)意如此，最后只能是被他的子民們拉下神壇，從被仰望的天神到被唾棄的無用之人到此結(jié)束了？。
在日本,花1萬2,死者原地飛升
天帝鳳淵是火鳳凰，她的天資極高，幾乎可以說是舉世無雙。目前，她已經(jīng)是半神巔峰。如果不是為了晨放的復(fù)活，她或許早已突破那個境界，飛升神界_|。因此，她急于讓鳳隱復(fù)活，繼承天帝之位_。最終，鳳淵成功飛升為上神，在此之前還成功復(fù)活了晨放，并將天帝之位傳承給了御風(fēng)。3. 瀾灃最可惜的天才，我覺得是瀾灃_|。..
來源：紅網(wǎng)
作者：管曼冬
編輯：旅采
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