勘察加半島那邊的地殼突然發(fā)了脾氣，一場(chǎng)強(qiáng)震就這么砸了下來(lái)，震源淺得嚇人，能量直接往海里懟，海嘯預(yù)警立馬拉響。
幾個(gè)小時(shí)后，第一波浪頭就沖到了日本千葉縣的海岸線(xiàn)。
你看那些視頻，浪頭比平常高出一大截，像一群失控的野獸，反復(fù)撞向防波堤。
航拍鏡頭更直觀——部分堤壩已經(jīng)裂開(kāi)，海水漫了進(jìn)去，沙灘上全是渾濁的浪痕，場(chǎng)面挺嚇人。
可為啥全球都盯著千葉？
因?yàn)樗皇瞧胀ê?，它是東京的“前門(mén)”，背后是日本最密集的都市圈，還有橫須賀——美軍第七艦隊(duì)的老巢。
這地方可不是普通軍港，第七艦隊(duì)在西太的家就在這兒，航母、驅(qū)逐艦常年趴著。
再往內(nèi)陸點(diǎn)，橫田基地更是美軍在亞太的神經(jīng)中樞，指揮、情報(bào)、運(yùn)輸全靠它。
一旦海嘯真把橫須賀掀了，那不光是艦艇損失，整個(gè)美軍在西太的部署節(jié)奏都得亂套。
可你猜怎么著？美軍的反應(yīng)讓人有點(diǎn)看不懂。
地震剛過(guò)，基地里的人嘩啦啦全撤了，能跑的都往高處躲，辦公樓、宿舍樓幾乎清空。
但那些艦艇呢？大部分還老老實(shí)實(shí)停在碼頭，沒(méi)動(dòng)。
反觀日本自衛(wèi)隊(duì)，動(dòng)作快得驚人——至少六艘主力艦直接出港，一頭扎進(jìn)東京灣深處，躲開(kāi)近岸的浪涌。
這操作就很有意思了。
你想想，現(xiàn)代海軍打仗，靠的是人和裝備的無(wú)縫配合。
人跑了，船還在原地，等于把刀扔在地上，自己躲進(jìn)山洞。
第七艦隊(duì)這一撤，表面看是保人，但實(shí)質(zhì)上等于宣布：接下來(lái)幾個(gè)小時(shí)，老子打不了仗了。
這在軍事上是大忌。
當(dāng)年“羅斯?！碧?hào)航母鬧疫情，美軍死扛著不疏散，為啥？
就怕人船分離，戰(zhàn)斗力歸零。現(xiàn)在倒好，一場(chǎng)海嘯，第七艦隊(duì)自己把自己“癱瘓”了。
而日本自衛(wèi)隊(duì)的做法更像在打“動(dòng)態(tài)防御”——船不離港，人不離艦，隨時(shí)能動(dòng)。
這不光是預(yù)案不同，更是作戰(zhàn)思維的差異。
美軍可能覺(jué)得基地堅(jiān)固，浪沖不垮，人員安全第一；
但日本人更清楚，東京灣這種地方，一旦出事，慢一步就是災(zāi)難。
他們寧愿冒著風(fēng)險(xiǎn)讓艦艇出海，也要保持戰(zhàn)備狀態(tài)。
更深層看，這暴露了美軍在亞太的“脆弱性”。
基地太集中，艦艇太依賴(lài)港口，一旦突發(fā)災(zāi)難或被對(duì)手精準(zhǔn)打擊，整個(gè)體系可能瞬間停擺。
而日本自衛(wèi)隊(duì)的小步快跑、靈活應(yīng)對(duì)，反而顯得更務(wù)實(shí)。
說(shuō)白了，打仗不光拼裝備，拼的是細(xì)節(jié)、反應(yīng)和對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)判。
這次海嘯，像一面鏡子，照出了美軍“鋼鐵巨獸”背后的軟肋——它太依賴(lài)固定基地，太容易被“釘”在原地。
下次要是對(duì)手動(dòng)手，可不會(huì)只派海浪來(lái)。
夏天艾灸祛寒濕,艾灸治百病!但這2種人越灸越傷!
操作時(shí)，將艾灸盒放在應(yīng)施灸部位或穴位上；取約2厘米長(zhǎng)艾條2段，點(diǎn)燃后放在木盒內(nèi)鐵紗上；蓋上木蓋，但須留一定縫隙；艾條燃完即可，20~30分鐘。需注意，在施灸過(guò)程中，若溫度過(guò)高，受術(shù)者難以忍受，此時(shí)可將蓋打開(kāi)或取下，稍后再蓋上；艾灸過(guò)程中，更換或添加艾條防止煙灰艾火落下而燙傷受術(shù)者；灸神闕穴時(shí)說(shuō)完了。
精華!《艾灸治百病》值得一生反復(fù)讀!
首先，經(jīng)絡(luò)腧穴對(duì)藥物具有外敏性-_。所謂外敏性，是指在灸療時(shí)選擇腧穴比選擇一般體表點(diǎn)作為艾灸部位效果更好。如果施灸點(diǎn)偏離了穴位，就不能出現(xiàn)感傳現(xiàn)象，治療保健效果也會(huì)大打折扣||。其次，經(jīng)絡(luò)腧穴對(duì)藥物的作用還具有放大性——-。經(jīng)絡(luò)絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的體表循行路線(xiàn)，而是一個(gè)多層次、多功能、多形態(tài)的調(diào)控系統(tǒng)，向好了吧！
據(jù)說(shuō)艾灸“包治百病”,還具有保健作用?提醒:施灸不注意傷害大
上述僅為歷史上的部分醫(yī)家對(duì)艾灸療法的論述，主張灸法；‘醫(yī)之治病用灸，如做飯需薪“”無(wú)論虛實(shí)寒熱，無(wú)往而不宜’通十二經(jīng)，入三陰，理氣血，以治百病--。‘還有主張熱癥和陰虛癥禁灸的，其代表人物是東漢醫(yī)學(xué)家張機(jī)【字仲景】。他認(rèn)為；灸法只宜用于陰盛陽(yáng)虛的寒癥，而忌用于陽(yáng)盛的熱癥|-。他在【傷寒論】中說(shuō)還有呢？
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