作者：胡智鋒（中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授）
由成都傳媒集團(tuán)出品、張同道擔(dān)任總導(dǎo)演的六集人文紀(jì)錄片《詩(shī)美成都》近日在中央廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄頻道播出。作為一部聚焦古典詩(shī)詞當(dāng)代傳播的創(chuàng)新之作，該片帶觀眾進(jìn)行一場(chǎng)深度感知中華詩(shī)詞美學(xué)精髓的“穿越”之旅。
《詩(shī)美成都》以李白、杜甫、蘇軾、陸游等唐宋時(shí)期的偉大詩(shī)人的不朽詩(shī)篇和生活場(chǎng)景為切入點(diǎn)，以今人對(duì)他們足跡的追尋、感受與體悟作為敘事線索，深刻詮釋了那些大美詩(shī)句蘊(yùn)涵的思想穿透力、情感感染力與審美想象力。
作品中較為突出的藝術(shù)表征在于“穿越”。這里的“穿越”體現(xiàn)在“三個(gè)維度”上：時(shí)空“穿越”，連接古今；媒介“穿越”，融合多種藝術(shù)形式；生命“穿越”，引發(fā)情感共鳴。崎嶇的蜀道、精巧的散花樓、蔥郁的草堂、靜雅的浣花溪、靈動(dòng)的錦江邊……片中，觀眾在探訪嘉賓的指引下，走進(jìn)絕美詩(shī)句的生發(fā)寫(xiě)作之地。比如，在“薛濤的房間”一集中，當(dāng)代女詩(shī)人翟永明對(duì)同住一城的唐代才女薛濤產(chǎn)生了濃厚興趣，在追尋其歷史足跡的過(guò)程中，寫(xiě)下“一點(diǎn)靈犀，使我傾心注視黑夜的方向”的詩(shī)句。在“蘇軾海棠紅”一集中，蘇軾后人、當(dāng)代藝術(shù)家蘇舒了解蘇軾開(kāi)創(chuàng)月下秉燭觀海棠的故事后，也開(kāi)始探索用蜀錦表現(xiàn)自己心目中的海棠花。想象著詩(shī)人的生活場(chǎng)景與藝術(shù)情境，嘉賓們感受著、體驗(yàn)著，在記錄現(xiàn)場(chǎng)常常抑制不住地歡笑、流淚。這是生命與生命之間關(guān)于思想、情感與審美意趣的感應(yīng)、觀照。
這些“穿越”體驗(yàn)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義與社會(huì)價(jià)值。偉大詩(shī)人及其經(jīng)典作品是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，而僅依靠朗讀、誦讀等形式難以充分實(shí)現(xiàn)其儲(chǔ)存、傳承與傳播的價(jià)值?！对?shī)美成都》通過(guò)“穿越”形式開(kāi)創(chuàng)了一種創(chuàng)新路徑，即以當(dāng)代人的視角重新感知詩(shī)歌創(chuàng)作的原始情境，在古今詩(shī)意的交融中構(gòu)建起跨越時(shí)空的文化對(duì)話。
這部作品不僅在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面做出了積極探索，同時(shí)也在紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域突破了傳統(tǒng)表達(dá)方式的局限，拓展了藝術(shù)表現(xiàn)的邊界。該片特邀當(dāng)代作家阿來(lái)，音樂(lè)家馮滿天，詩(shī)人翟永明、歐陽(yáng)江河等文化名家擔(dān)任探訪嘉賓。在尋訪過(guò)程中，這些藝術(shù)家深化了對(duì)唐宋詩(shī)人的理解與認(rèn)知，并以其獨(dú)特的藝術(shù)視角，創(chuàng)作演繹出既傳承古典詩(shī)韻又契合當(dāng)代審美的新作品，讓詩(shī)歌看得見(jiàn)、摸得著，讓觀眾體驗(yàn)到詩(shī)的韻味。如第一集“李白A計(jì)劃”開(kāi)篇，著名阮咸演奏家馮滿天佇立于劍閣之巔，在旭日東升之際，十指翻飛，以空靈的琴聲演繹李白筆下的《蜀道難》。音樂(lè)人張若水將杜甫絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”譜寫(xiě)成現(xiàn)代搖滾樂(lè)，配上莫言、韓少功等作家的朗誦，并以英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等25種語(yǔ)言吟誦，形成跌宕起伏且扣人心弦的音樂(lè)效果。音樂(lè)人賀蘭澤將薛濤詩(shī)《籌邊樓》演奏為琴歌，詩(shī)人翟永明登上古代籌邊樓，俯瞰羌族羊皮鼓舞，野馬奔騰，雪山莽莽，呈現(xiàn)出古今交融的視聽(tīng)盛宴。大山朗誦陸游的《金錯(cuò)刀行》配上火刀舞，燃燒的火焰與火刀的狂舞淋漓盡致地演繹了“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人”的壯懷激烈……這些匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)意與豐富多彩的表現(xiàn)讓千年詩(shī)句在今天“活”起來(lái)，讓古典詩(shī)意融入當(dāng)代生活。
《詩(shī)美成都》體現(xiàn)出的美育價(jià)值可圈可點(diǎn)。這不僅體現(xiàn)在片中的古典詩(shī)詞之美，也體現(xiàn)于流淌至今的詩(shī)意場(chǎng)景。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，《詩(shī)美成都》構(gòu)建了一方精神家園，引導(dǎo)觀眾暫時(shí)抽離俗世紛擾，在高遠(yuǎn)優(yōu)美的藝術(shù)之境中獲得精神的棲息與凈化。
《詩(shī)美成都》不僅記錄了詩(shī)人的心路歷程，更打開(kāi)了成都文旅產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新的想象空間，片中場(chǎng)景或?qū)⒊蔀槿藗兂两w驗(yàn)的打卡地。該片采用總導(dǎo)演張同道所謂的“輕紀(jì)錄風(fēng)格”，跳脫揮灑的水墨動(dòng)畫(huà)、靈動(dòng)歡快的詩(shī)意場(chǎng)景，以現(xiàn)代視聽(tīng)語(yǔ)言的創(chuàng)新表達(dá)演繹古典詩(shī)詞精神，為人文紀(jì)錄片創(chuàng)作找到了新的表達(dá)可能。
《光明日?qǐng)?bào)》（2025年07月23日?15版）
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