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粉絲民族主義
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今日論文分享:《在愛(ài)豆與愛(ài)國(guó)之間:“韓流”粉絲的文化身份建構(gòu)與平衡》
作者:王詩(shī)萁劉海龍
框架+邏輯
一、文獻(xiàn)綜述
二、研究方法
三、文化爭(zhēng)議下韓流粉絲的審美分歧與共識(shí)操演
四、韓流粉絲的文化身份建構(gòu)與平衡
五、結(jié)語(yǔ)
論文主要觀(guān)點(diǎn)(????)
【平庸民族主義】作為一種將民族國(guó)家視為政治單元的政治意識(shí),民族主義意味著身處其中的“居民”擁有并致力于守護(hù)共同的國(guó)家文化,在戰(zhàn)爭(zhēng)等政治沖突中,民族主義的維持通常由國(guó)家通過(guò)在交戰(zhàn)中劃定領(lǐng)土邊界或參與制定國(guó)際秩序完成。民族國(guó)家確立后,民族主義則以更為“平庸”的形式滲透到人們?nèi)粘I罾锔鞣N莊嚴(yán)而瑣碎的元素之中,如國(guó)家象征、文化節(jié)日、公共儀式等。
【粉絲民族主義】近年來(lái),中國(guó)粉絲文化研究呈現(xiàn)出諸多新鮮議題,學(xué)者一方面探討了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下粉絲的亞文化圈層聚集,另一方面也注意到飯圈粉絲積極融入主流文化并內(nèi)化平臺(tái)治理邏輯的特點(diǎn)。前者試圖將詹金斯提出的參與式文化用于解釋中國(guó)飯圈內(nèi)部的情感政治現(xiàn)象;后者則聚焦娛樂(lè)明星粉絲對(duì)國(guó)家的想象以及飯圈的愛(ài)國(guó)動(dòng)員機(jī)制。
答題語(yǔ)料積累+案例(???)
?粉絲在“像愛(ài)護(hù)愛(ài)豆一樣愛(ài)國(guó)”的過(guò)程中,似乎未將“愛(ài)國(guó)”作為唯一目標(biāo),而是自下而上地完成對(duì)國(guó)家和民族的想象建構(gòu)(劉海龍,2017)。粉絲對(duì)“偶像”與“國(guó)家”的情感交融體現(xiàn)了有關(guān)國(guó)家文化的不連貫表達(dá),看似被“遺忘”的國(guó)族身份在粉絲的搖擺與確認(rèn)中被自然化了。
?正如跨國(guó)追星粉絲的審美體驗(yàn)雖然屬于私人領(lǐng)域,但在公共領(lǐng)域,他們也會(huì)面臨“崇尚他國(guó)文化”、“無(wú)視國(guó)族責(zé)任”等關(guān)乎集體利益的聲討。在面對(duì)個(gè)體脫嵌帶來(lái)的潛在危險(xiǎn)時(shí),文化爭(zhēng)議下的韓流粉絲嘗試以個(gè)體身份對(duì)接國(guó)家價(jià)值,進(jìn)而達(dá)到既堅(jiān)持個(gè)人審美取向與粉絲身份又對(duì)國(guó)族負(fù)責(zé)的平衡狀態(tài)。
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