聶采
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7月31日,三大指數(shù)全天震蕩下行,尾盤(pán)跌幅略有收窄,截至收盤(pán),滬指跌1.18%,深證成指跌1.73%,創(chuàng)業(yè)板指跌1.66%。
盤(pán)面上看,煤炭、鋼鐵、船舶、石油、化纖、房地產(chǎn)、有色金屬、證券、保險(xiǎn)、水產(chǎn)品概念、鋰礦概念等跌幅居前;醫(yī)藥板塊逆市走強(qiáng),南新制藥、安科生物等多只個(gè)股漲停;液冷服務(wù)器概念、輔助生殖概念、人腦工程概念、華為算力、軍貿(mào)概念等漲幅居前。全市場(chǎng)成交金額近2萬(wàn)億元,超4200只個(gè)股下跌。
個(gè)股方面,值得注意的是,今日復(fù)牌的*ST廣道(維權(quán))尾盤(pán)漲停,走出30cm“地天板”行情,該股此前連續(xù)漲停,隨后停牌核查,今早以跌停價(jià)開(kāi)盤(pán)。
昨晚(7月30日),*ST廣道公告,公司股票于2025年7月31日開(kāi)市起復(fù)牌。公司存在被實(shí)施重大違法強(qiáng)制退市的風(fēng)險(xiǎn)。公司于2024年12月4日被中國(guó)證監(jiān)會(huì)立案調(diào)查。公司于2025年6月13日收到中國(guó)證監(jiān)會(huì)《行政處罰事先告知書(shū)》(【2025】12號(hào)),根據(jù)《告知書(shū)》認(rèn)定情況,公司可能被實(shí)施重大違法強(qiáng)制退市。
另外,7月31日午后輔助生殖概念走強(qiáng),其中,A股共同藥業(yè)、利德曼、安科生物20CM漲停,漢商集團(tuán)、羅欣藥業(yè)(維權(quán))漲停,達(dá)嘉維康、新光藥業(yè)盤(pán)中漲超13%,翰宇藥業(yè)一度漲超10%、眾生藥業(yè)漲超6%,貝瑞基因盤(pán)中漲超7%。港股市場(chǎng)錦欣生殖一度漲超10%。
消息面上,北京市人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)《北京市關(guān)于完善生育支持政策體系推動(dòng)建設(shè)生育友好型社會(huì)的工作措施》的通知提出,加強(qiáng)生殖健康服務(wù)。優(yōu)化婦幼醫(yī)療保健資源配置,深入實(shí)施母嬰安全行動(dòng)提升計(jì)劃和出生缺陷防治能力提升計(jì)劃。加強(qiáng)生殖保健技術(shù)研發(fā)應(yīng)用,提升產(chǎn)前檢查、住院分娩、產(chǎn)后保健等生育醫(yī)療服務(wù)水平,強(qiáng)化孕產(chǎn)婦心理健康服務(wù),開(kāi)展生育友好醫(yī)院建設(shè),規(guī)范診療行為,改善產(chǎn)婦生育體驗(yàn)。合理確定產(chǎn)科服務(wù)價(jià)格水平,將適宜的分娩鎮(zhèn)痛及輔助生殖技術(shù)項(xiàng)目納入醫(yī)保支付范圍,并適時(shí)調(diào)整相關(guān)醫(yī)保支付政策。
國(guó)家醫(yī)療保障局7月24日在新聞發(fā)布會(huì)上介紹,截至2025年6月,2.53億人參加生育保險(xiǎn),基金累計(jì)支出4383億元,享受待遇9614.32萬(wàn)人次。31個(gè)省份和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)都將輔助生殖項(xiàng)目納入醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)。
此外,7月31日午后貴金屬指數(shù)延續(xù)跌勢(shì),盤(pán)中一度下挫逾3%,貴研鉑業(yè)一度跌超4%、紫金礦業(yè)盤(pán)中跌近4%、山金國(guó)際、湖南黃金、山東黃金領(lǐng)跌。
消息方面,當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月30日,美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)結(jié)束為期兩天的貨幣政策會(huì)議,宣布將聯(lián)邦基金利率目標(biāo)區(qū)間維持在4.25%至4.50%之間不變。另外,行業(yè)數(shù)據(jù)顯示,2025年上半年我國(guó)黃金首飾消費(fèi)量同比下降26%,金條及金幣投資需求增長(zhǎng)23.69%,高金價(jià)對(duì)消費(fèi)端形成明顯抑制。
本書(shū)是馬克斯·韋伯的代表作之一 近代以來(lái)在世界范圍具有支配性力量的資本主義 何以獨(dú)獨(dú)從西方文明中孕生出來(lái) 韋伯從文化宗教對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約這一角度提出, 近代資本主義以其理性化的持續(xù)經(jīng)營(yíng)和組織勞動(dòng)為特征, 而資本主義精神中的核心要素, 即 天職 思想 為職業(yè)勞動(dòng)獻(xiàn)身的工作倫理, 與基督新教的禁欲性格具有天然的內(nèi)在親和性。 新教, 尤其是加爾文教派將工作奉為天職, 有系統(tǒng)且理性地追求合法利得的人生觀, 正是資本主義發(fā)展最適合的精神動(dòng)力。 新教的人生觀促進(jìn)了基于職業(yè)理念上的理性化的生活傾向, 如今, 這已成為現(xiàn)代市民普遍的生活樣式。 雖然禁欲精神助長(zhǎng)了近代經(jīng)濟(jì)秩序的誕生, 但資本主義在建立起決定一切的秩序后, 將自己的根基盤(pán)踞在機(jī)械文明之上, 新教的入世禁欲精神, 則解體為純粹的功利主義。 褪除了宗教倫理意涵的資本主義, 最終走向“ 無(wú)靈魂的專(zhuān)家, 無(wú)心的享樂(lè)人, 這空無(wú)者竟自負(fù)已登上人類(lèi)前所未達(dá)的境界” 。來(lái)源:紅網(wǎng)
作者:陳禎月
編輯:貿(mào)如冬
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