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在抗戰(zhàn)題材的影視作品中，我們常見這樣一幕：炮兵隨手伸出拇指，憑借肉眼準(zhǔn)確測距，精準(zhǔn)計(jì)算炮彈的落點(diǎn)，迅速將敵軍的指揮所摧毀成灰燼。這類情節(jié)雖然看似夸張，但在許多抗戰(zhàn)題材的影片中頻繁出現(xiàn)，并給人留下了深刻印象。以《亮劍》為例，其中一場令人難忘的戰(zhàn)斗展現(xiàn)了這一神奇技巧。李云龍的部隊(duì)在一次突圍行動(dòng)中偶遇日軍指揮部。在指令下，炮兵僅憑一門迫擊炮和肉眼測距，便精準(zhǔn)打擊敵人，成功摧毀了敵軍的指揮所。

要理解這種情節(jié)背后的原理，首先要知道，炮兵用大拇指測距并非單純依賴肉眼的精準(zhǔn)度，而是結(jié)合了他們豐富的戰(zhàn)場經(jīng)驗(yàn)和極其精確的計(jì)算方法。僅憑肉眼與手臂的簡單動(dòng)作，炮兵就能估算出敵方目標(biāo)的距離。這種技巧不僅依賴于視覺的敏銳性，還要求炮兵有極強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，以在復(fù)雜的戰(zhàn)場環(huán)境中做出精準(zhǔn)的判斷。

實(shí)際上，在中國革命的歷史長河中，曾有一位舉世聞名的紅軍炮兵趙章成，他的故事正是這一技巧的完美體現(xiàn)。趙章成在年輕時(shí)并非紅軍戰(zhàn)士，而是馮玉祥西北軍的迫擊炮手，后來加入了紅軍，并憑借卓越的炮術(shù)成為了一名傳奇人物。趙章成的炮術(shù)不僅僅是理論知識(shí)的結(jié)晶，更是他多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的積累。他不依賴現(xiàn)代化的瞄準(zhǔn)設(shè)備，而是通過“跳眼法”來精準(zhǔn)估算目標(biāo)的距離。這種測距方法，即通過簡單的眼睛切換和手臂伸展，能夠在沒有任何外部輔助的情況下，測出目標(biāo)的實(shí)際距離，誤差通常不超過三米。

趙章成的這種技能，在紅軍中堪稱一絕，特別是在戰(zhàn)斗最為激烈的時(shí)刻，他的技能為戰(zhàn)友們提供了極大的幫助。例如，在紅四團(tuán)強(qiáng)渡烏江的戰(zhàn)斗中，趙章成憑借他的精準(zhǔn)測距，成功指引炮兵摧毀了敵軍火力點(diǎn)，為紅軍突擊隊(duì)成功渡河提供了至關(guān)重要的火力支援。趙章成的三發(fā)炮彈直接摧毀了敵軍的機(jī)槍陣地，打破了敵軍的火力封鎖，為進(jìn)攻提供了寶貴的時(shí)間窗口。

趙章成的“跳眼法”不僅僅是戰(zhàn)場上的一項(xiàng)技術(shù)，它更像是一種藝術(shù)，要求炮兵具備高度的直覺性和操作精度。在那個(gè)物資匱乏、資源緊張的年代，趙章成的技能無疑是戰(zhàn)場上的一張“王牌”，每一發(fā)炮彈都能發(fā)揮出巨大的戰(zhàn)術(shù)作用。

這種測距方法至今仍然在一些特殊環(huán)境中被應(yīng)用，尤其在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，即便有了先進(jìn)的技術(shù)裝備，跳眼法依然是一項(xiàng)不容忽視的傳統(tǒng)技藝。它的核心原理簡單而有效——通過幾何學(xué)的原理，利用手臂和眼睛的角度變化，估算出與目標(biāo)之間的距離。操作起來極為簡便，只需伸出手臂，翹起大拇指，然后通過眼睛的跳動(dòng)來計(jì)算目標(biāo)物的距離。這種方法在軍事訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)中被廣泛應(yīng)用，是許多士兵必備的基本技能之一。

盡管隨著現(xiàn)代高科技設(shè)備的普及，傳統(tǒng)的測距方法逐漸被邊緣化，但它依然在一些特殊的情況下展現(xiàn)了獨(dú)特的價(jià)值。例如，在沒有現(xiàn)代設(shè)備的環(huán)境下，跳眼法等傳統(tǒng)測距技巧仍能為士兵提供快速、有效的距離估算，尤其在復(fù)雜地形和視線受限的情況下，仍能發(fā)揮出極大的戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢。

【廉情聚焦】中華家訓(xùn)箴言集萃 | 修身立德(八)

【廉情聚焦】中華家訓(xùn)箴言集萃｜ 修身立德（八）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！咀⑨尅看螅号f音泰——。道：宗旨，精神。明明德：前一個(gè)明作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)。后一個(gè)明作形容詞，明德就是光明正大的品德_-。親民：教化人民，使人去惡從善、恢復(fù)性德——。【釋義】大學(xué)的宗旨，在于彰顯光明的品德；在于反省是什么。
在《禮記》的竹簡上，“大學(xué)之道，在明明德”六個(gè)字跨越千年，依然閃耀著智慧的光芒。這光芒不是博物館櫥窗里冰冷的青銅器，而是活生生的文明火種，在歷史長河中傳遞至今-|。從孔子杏壇講學(xué)時(shí)的諄諄教誨，到敦煌藏經(jīng)洞守護(hù)者樊錦詩跪坐沙丘的虔誠身影，德行之光始終在照亮人間。德行是人格的基石，正如泰山上的松柏深深扎后面會(huì)介紹-。

這十句《大學(xué)》箴言,竟藏著人生的大智慧!

1、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善|。”開篇即點(diǎn)明了大學(xué)的宗旨，旨在弘揚(yáng)光明磊落的品德，引導(dǎo)人們棄舊圖新，追求至善之境|-。此句不僅是對個(gè)人修行的指引，更是對社會(huì)進(jìn)步的呼喚——。大學(xué)的宗旨，就在于發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，在于更新民風(fēng)，在于達(dá)到德才完美的最高境界|。對大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì)，自然便會(huì)立定等會(huì)說。
《四書集注》：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善四川在線記者羅海韻9月20日，一幀蜀籍帶你走進(jìn)古籍《四書集注》，了解《大學(xué)》的宗旨-。海報(bào)所選用圖為《四書集注》三十卷(宋)朱熹撰明成化十六年(1480)吉府刻本(入選國家珍貴古籍名錄)?！洞髮W(xué)》的宗旨在于弘揚(yáng)德行，在于關(guān)愛人民，在于達(dá)到最高好了吧！

《大學(xué)》開篇為何說“大學(xué)之道,在明明德”?八字道破修身見性根本

“大學(xué)之道，在明明德?！币獣r(shí)刻反省自己的言行，不斷提高自己的道德修養(yǎng)|。只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正有修養(yǎng)、有智慧的人————。這就是《大學(xué)》開篇這八個(gè)字的深意。它不僅是修身見性的根本，也是我們?yōu)槿颂幨赖闹笇?dǎo)|。讓我們一起學(xué)習(xí)這些古人的智慧，把它們運(yùn)用到我們的生活中去，讓自己成為一個(gè)更好的人！
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善__。這段話出自儒家經(jīng)典典籍《大學(xué)》。圣典所言一字一句都無虛設(shè)，實(shí)有其自。本篇文章主要闡釋《大學(xué)》與周易典籍的邏輯關(guān)系，從而讓讀者一窺儒學(xué)的傳承關(guān)系，是有著一以貫之之道的邏輯的。古代大字同太|。言大，就是極，大者，無有超出其右謂之大。而在儒家文化中，最到此結(jié)束了？——-。

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