《新倩女幽魂》的首個(gè)西游特色服馬上就要來(lái)了，可是你知道新服里角色死亡后會(huì)進(jìn)入輪回嗎？沒(méi)錯(cuò)，你的角色只有一條命，如果不慎死亡，很可能一命成佛，失去所有能力和物品！不過(guò)不用擔(dān)心，玩家還有機(jī)會(huì)通過(guò)輪回任務(wù)恢復(fù)“生前”的所有，而且只有特色雙服中的【天命歸來(lái)服】有這“一命到底”的設(shè)定。

天命服，服如其名，所有角色都平等地只有一命。天命服在玩法上引入了“輪回”的概念，玩家可以自己或通過(guò)好友的幫助完成輪回任務(wù)，從而繼承“前一世”的能力和物品，滿血復(fù)活。但復(fù)活后的少俠已經(jīng)不再是之前的少俠了，角色名字后面會(huì)加上“第幾世”的標(biāo)識(shí)，達(dá)到“第99世”也是有可能的喔！這說(shuō)明少俠你已經(jīng)身經(jīng)百戰(zhàn)，金剛不壞了。

當(dāng)然了，一命也沒(méi)有那么輕易隕滅，被BOSS、野怪拍死一次不會(huì)馬上觸發(fā)輪回任務(wù)，在關(guān)寧、比武、英雄大會(huì)等玩法中的死亡也是不算的。

不止有輪回，角色死亡后還會(huì)觸發(fā)死亡彩蛋：吃席與蹦迪。與玩家達(dá)到一定友好度的好友可以在安全區(qū)擺下宴席，緬懷好友，隨機(jī)獲得正面或負(fù)面buff；也可以到親愛(ài)的戰(zhàn)友（死亡版）旁邊跳舞蹦迪，必獲正面buff。不妙啊，這樣真的有人會(huì)選擇緬懷嗎？和朋友一起玩耍的少俠們，謹(jǐn)防朋友伺機(jī)報(bào)復(fù)......

新特色服的兩個(gè)服就像一張磁帶的AB面，一脈相承又相互補(bǔ)充，各具特色。這【天命服】以PVE挑戰(zhàn)、?色養(yǎng)成、休閑社交為核心，三界妖魔鬼怪皆可打，就是不能打玩家。本服禁止發(fā)起PK，也去除了大量屬性培養(yǎng)玩法，只保留了關(guān)寧、比武等少量PVP模式。

喜歡休閑或打本的玩家可以嘗試天命服。這里的副本獎(jiǎng)勵(lì)大大增加，讓你的打本成就感倍增！還會(huì)重新開(kāi)放很多限時(shí)難度挑戰(zhàn)副本！這里也可以放松休閑，穿時(shí)裝美美打卡，禁止PK的環(huán)境非常安全！特色服1元寶即可購(gòu)買50套經(jīng)典時(shí)裝，綁定的老服角色甚至能獲得三套50選1永久版經(jīng)典時(shí)裝，不要太爽了！

相對(duì)的，另一個(gè)特色服【斗戰(zhàn)勝佛服】就以PVP為核心，全圖皆可殺，PK無(wú)門檻，驚險(xiǎn)刺激。兩個(gè)特色服都有著豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)，而且充值返利百分百！大圣已經(jīng)強(qiáng)勢(shì)歸來(lái)，游俠們準(zhǔn)備好征戰(zhàn)三界了嗎？

魔子魔孫披上袈裟,邪魔外道毀謗佛法,佛說(shuō)法滅盡經(jīng)

一些修行人常常會(huì)提到“末法時(shí)代”，那么究竟什么是末法時(shí)代？據(jù)佛經(jīng)上記載末法時(shí)代，災(zāi)難叢生，人們道德淪喪，魔子魔孫都披上袈裟。那我們現(xiàn)在又是不是處于“末法時(shí)代”呢？根據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼將佛法存世分為三個(gè)時(shí)期：正法時(shí)期、像法時(shí)期、末法時(shí)期——。正法時(shí)期為釋迦牟尼佛出世到涅槃后五百年，也有個(gè)別佛經(jīng)說(shuō)是一千年||。此后一千年為像法時(shí)期 明空禪師點(diǎn)點(diǎn)頭，從經(jīng)匣中取出一片貝多羅葉，上面用梵文刻著提婆達(dá)多的故事：quot;佛陀堂弟提婆達(dá)多，曾披著和佛陀一樣的袈裟，卻教唆弟子吃人肉、喝人血，還企圖刺殺佛陀-|。quot;"世尊怎么說(shuō)？#39;他穿的是我的衣，走的卻是魔的路-。#39;"火光在葉紋上跳動(dòng)，映出"離心無(wú)別魔"五字，quot;你看，兩千五百年前就有魔子穿僧衣，不希望你能滿意——。

何路家書:心中無(wú)魔人間便無(wú)魔

現(xiàn)在正是末法時(shí)期，也正是魔王波旬的魔子魔孫破壞佛法的時(shí)期_-。這也正應(yīng)了佛所說(shuō)的"人身難得佛難值，信慧聞法難中難"。真正的魔是誰(shuí)呢？正是自己的心。一個(gè)人心中無(wú)魔，任何魔也無(wú)法來(lái)破壞?？墒?，又有幾個(gè)人心中無(wú)魔呢！若是心中無(wú)魔，每個(gè)人都已成佛。魔發(fā)作的時(shí)候，沒(méi)有任何預(yù)兆。比如一個(gè)人本來(lái)好好的等我繼續(xù)說(shuō)。
確實(shí)，有一些魔子魔孫進(jìn)入了寺院，宣揚(yáng)魔道，混吃齋飯；但同時(shí)，也有佛陀真正的弟子們脫下袈裟，走向世間，將佛法與現(xiàn)代生活相結(jié)合，使其更加世俗化。在末法時(shí)期，世間佛法盛行，便衣佛陀層出不窮。魔羅對(duì)佛陀說(shuō)：“你在的地方我就在?！比欢?，佛陀卻說(shuō)：“你不在的地方，我在||?！边@展現(xiàn)了佛陀的智慧與魔羅的局限等會(huì)說(shuō)——。