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女性社區(qū)實踐

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今日論文分享：《可見與不可見：技術凝視下女性向社區(qū)平臺大眾化轉型中的男性氣質實踐》

作者：李娜韓珊珊

框架+邏輯（?）

深度媒介化時代，社區(qū)平臺的行為邏輯和價值觀念與公眾日常生活相互嵌入，數(shù)字技術為性別議題提供了秩序協(xié)商的后現(xiàn)代語義場。挖掘性別氣質構建過程中的關鍵要素更迭、傳播媒介嵌入、權力關系生產(chǎn)等，比靜態(tài)單一的男權批判更具有創(chuàng)新價值。因此，本研究聚焦氣質實踐，意即在性別秩序形成過程中，性別氣質作為起關鍵作用的核心元素，如何與社會、文化、媒介、價值等主客觀元素互動。

觀點（????）

【男性氣質】性別氣質是生物性別轉化為社會性別的外在表征，構成了性別研究的核心板塊，男性氣質是其中的關鍵概念。男性氣質是指“擁有陽剛、獨立、力量、權力、控制等男性生理特性和社會性別屬性相融合的男性性格、行為、角色和特征”。該概念起源于20世紀二三十年代，在80年代成為獨立的研究話題。領軍人物Connell根據(jù)男性在社會權力等級秩序中的位置，將男性氣質劃分為：霸權型男性氣質、從屬型男性氣質、共謀型男性氣質和邊緣型男性氣質。

【凝視】凝視概念起源于古希臘哲學的視覺中心主義偏好，即“他者”觀看攜帶的規(guī)范重塑“新我”的意象，經(jīng)薩特、拉康、?？碌热死碚摶?，深化為單向凝視的主體確認和權力控制過程。薩特認為“他人的注視包圍了我的存在”，由此“我不再是處境的主人”，從現(xiàn)象學指出凝視與存在主義相關，使自由主體變?yōu)樗呖腕w。拉康等認為“凝視是主體暴露于他者欲望的焦點”，通過想象他者凝視獲得欲望的滿足，從精神分析視角強調他者凝視構成的鏡像世界折射自我認知?？ㄍ呃_認為，?？轮鲝埬暋按呱爽F(xiàn)代的規(guī)訓實踐，其核心是身體技術，即通過視覺控制來壓服身體，讓人變得有用、馴服”，本質是視覺權力。

答題語料積累（????）

??尼爾·波茲曼總結《德意志意識形態(tài)》觀點，指出印刷術不僅是機器，更是話語結構；印刷文化保護了等級價值、男子文化的結構，并系統(tǒng)地將女性置于不利位置。技術的男性神秘感是神話建構的一部分，男性工程師以唯一擁有者身份被建構成技術生產(chǎn)者，女性以消費者與旁觀者的身份被排斥在技術之外。

??勞拉·穆爾維提出男性凝視概念，男性宰制著權力與欲望，作為凝視主體掌握主動與定義權，女性則作為情欲與色情的代表，作為被凝視的客體滿足視覺需求。社區(qū)平臺通過渠道設定與標簽推薦分類內容，將傳統(tǒng)男性霸權變成編碼書寫中的算法凝視。

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