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《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》(以下簡稱《意見》)指出，要“根據(jù)教育目標(biāo)，針對不同學(xué)段、類型學(xué)生特點……開展勞動教育”。教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確要求普通高等學(xué)校應(yīng)該“強化馬克思主義勞動觀教育，注重圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，結(jié)合學(xué)科專業(yè)開展生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，積累職業(yè)經(jīng)驗，培育創(chuàng)造性勞動能力和誠實守信的合法勞動意識”。

我們團隊在有關(guān)工作調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有不少高校勞動教育還沒有體現(xiàn)出大學(xué)學(xué)段的學(xué)情和大學(xué)生的實際需求，在實際工作中還存在著對勞動教育重視不夠、學(xué)科定位不準(zhǔn)確、條件保障不到位、貫徹執(zhí)行有偏差的問題，勞動教育不真實、不全面、不鮮活的情況還比較普遍。

其中，不真實主要體現(xiàn)在沒有按照文件要求設(shè)置真實的專業(yè)化、職業(yè)化的勞動場景，多與中小學(xué)勞動教育同質(zhì)化，采用人工化、模擬化的勞動場景；不全面主要體現(xiàn)在沒有“強化馬克思主義勞動觀教育”，沒有體現(xiàn)勞育課程與課程勞育相結(jié)合，重勞動知識技能、輕勞動價值觀培育，簡單強調(diào)出力出汗，輕勞動教育綜合育人效果；不鮮活主要體現(xiàn)在缺乏培育大學(xué)生創(chuàng)造性、探索性勞動能力的教育理念、內(nèi)容體系，缺乏體現(xiàn)大學(xué)生實際需求的個性化勞動教育的教學(xué)設(shè)計、情境化落地的具體實踐，勞動教育與大學(xué)生個體獨特的生命成長歷程、成長成才需求相脫離等。

基于高等教育階段的基本特征以及學(xué)生成長成才、全面發(fā)展的實際需要，我們認(rèn)為，大學(xué)勞動教育應(yīng)該體現(xiàn)出“為了勞動的教育”“通過勞動的教育”“關(guān)于勞動的教育”3個維度的有機統(tǒng)一。

面向真實勞動場景——為了勞動的教育

《意見》明確指出，勞動教育要體現(xiàn)時代特征，“適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對勞動新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會服務(wù)新變化?！碑?dāng)前，大學(xué)勞動教育多局限于人造場景、模擬場景，因與真實勞動環(huán)境存在顯著差異，難以完整呈現(xiàn)勞動世界、勞動者、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的真實性、復(fù)雜性與動態(tài)性，使得勞動教育的效果大打折扣。

事實上，不同于中小學(xué)一般意義上通用勞動素養(yǎng)的培養(yǎng)，面向新時代新形勢新任務(wù)，大學(xué)勞動教育要結(jié)合高校畢業(yè)生高質(zhì)量充分就業(yè)的現(xiàn)實需求，以及在教育終端意義上培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)，立足于大學(xué)學(xué)習(xí)教育的階段性特征，把勞動教育引入真實的勞動環(huán)境和職業(yè)場景。

為此，大學(xué)勞動教育要適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，引導(dǎo)大學(xué)生了解把握代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，了解把握產(chǎn)業(yè)體系中不同行業(yè)、不同崗位真實多樣的勞動形態(tài)，了解把握先進(jìn)生產(chǎn)力對勞動者知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新能力和協(xié)作水平的新要求，全面提升大學(xué)勞動教育的現(xiàn)代科技含量；要引導(dǎo)大學(xué)生充分了解通過勞動實現(xiàn)自然物對象化這一生產(chǎn)力層面的實踐過程，充分了解勞動實踐中所形成的生產(chǎn)關(guān)系層面的各種復(fù)雜社會關(guān)系和利益關(guān)系，全面把握生產(chǎn)、分配、交換、消費等完整勞動鏈條的各個環(huán)節(jié)，真正深入了解勞動世界的豐富性、復(fù)雜性，全面提升勞動教育的社會實踐水平；要引導(dǎo)大學(xué)生通過真實的專業(yè)化、職業(yè)化勞動深化對勞動內(nèi)涵的充分理解，進(jìn)一步提升勞動素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生將自身的專業(yè)學(xué)習(xí)與勞動世界建立自覺的規(guī)律性聯(lián)系，有效實現(xiàn)勞動教育與專業(yè)學(xué)習(xí)、勞動教育與職業(yè)生涯教育的有機融合，進(jìn)一步增強生涯意識與職業(yè)使命感，進(jìn)而實現(xiàn)高質(zhì)量充分就業(yè)、高質(zhì)量生涯發(fā)展。

面向人的全面發(fā)展——通過勞動的教育

勞動教育是一個復(fù)合性概念，是學(xué)生德、智、體、美學(xué)習(xí)之后形成的基本素養(yǎng)“理論聯(lián)系實際”、綜合運用環(huán)節(jié)，是受教育者走向真實“勞動”世界的“過渡”或者中介教育形式，大學(xué)勞動教育尤其如此。

大學(xué)勞動教育既要重視“勞動”，重視勞動過程中的“出力出汗”、勞動技能與勞動效率，同時更要推動勞動實踐與德智體美諸素養(yǎng)的培育建立自覺、有機的關(guān)聯(lián)，重視推動勞育課程與課程勞育相結(jié)合、第一課堂與第二課堂相結(jié)合，提高勞動教育樹德、增智、強體、育美的綜合育人效果，面向人的全面發(fā)展。

對于大學(xué)生來講，尤其要強化馬克思主義勞動觀教育、強化思想政治教育學(xué)科勞育的綜合育人效果。馬克思主義勞動觀是勞動教育的靈魂，其本質(zhì)內(nèi)涵是勞動價值觀的培育，主要包括歷史唯物主義、政治經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)三大部分。馬克思?xì)v史唯物主義告訴我們，勞動創(chuàng)造歷史、勞動創(chuàng)造人本身，勞動具有除謀生功能之外的本源性價值，體現(xiàn)在勞動是人的本質(zhì)力量對象化的實踐過程，是“自由自覺的活動”這一人的類本質(zhì)得以實現(xiàn)的實踐過程，也是人的潛能得以發(fā)揮、自我價值得以實現(xiàn)的實踐過程。因此，要引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識到勞動特別是自由自覺的勞動是個體成長成才、全面發(fā)展的必由之路，只有在真實的勞動實踐中、在服務(wù)社會、報效國家的不懈努力中才能真正實現(xiàn)人生的價值。

馬克思政治經(jīng)濟學(xué)告訴我們，勞動是創(chuàng)造商品價值的唯一來源，多勞多得、不勞不得，按勞分配。要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識不同勞動形態(tài)、不同勞動崗位創(chuàng)造的使用價值固然不同，但都是抽象意義上創(chuàng)造價值的勞動，都是社會分工不可或缺的重要組成部分；人的能力有大小、機會有差異，但職業(yè)本身無高低貴賤之分，只要通過誠實勞動、創(chuàng)造性勞動創(chuàng)造價值、發(fā)揮個人聰明才智，都是有價值的，都能實現(xiàn)個人價值與社會價值的有機統(tǒng)一。

馬克思主義教育學(xué)告訴我們，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是“造就全面發(fā)展人的唯一方法”，要實現(xiàn)“教勞結(jié)合”，最重要的路徑就是“掌握現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的基本原理”、能“在不同部門之間自由流動”的“綜合技術(shù)教育”。

大學(xué)勞動教育要因此引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識到“所謂全面發(fā)展……在于使每個人在精通自己所從事的專業(yè)的同時，還有興趣和能力進(jìn)入任何其他的認(rèn)識領(lǐng)域”，必須不斷提高未來適應(yīng)各種不同勞動場景、不同職業(yè)情境、解決復(fù)雜問題所需要的必備品格與關(guān)鍵能力；只有不斷提高適應(yīng)未來職業(yè)發(fā)展與社會需要的綜合性核心素養(yǎng)才有可能真正實現(xiàn)馬克思所說的“隨著自己的興趣今天干這事、明天干那事”之“自由個性”。

面向創(chuàng)造性勞動的生命敘事——關(guān)于勞動的教育

敘事心理學(xué)創(chuàng)始人杰羅姆·布魯納提出，人類通過故事形式理解世界，包括生命主題、角色扮演、情景事件等結(jié)構(gòu)性要素。生命敘事通過探索貫穿一生的生命主題，打通個體的過去、現(xiàn)在和未來，整合不同人生階段自我認(rèn)知，建立個體人生的連貫性、秩序感和身份認(rèn)同感，最終建構(gòu)起人生意義。

有鑒于生命敘事的綜合價值，推動大學(xué)勞動教育走入個體生命敘事，編織勞動創(chuàng)造美好生活的人生故事，可以更好地推動勞動教育培育大學(xué)生創(chuàng)造性勞動能力，推動勞動教育與大學(xué)生個體獨特的生命成長歷程、成長成才需求有機結(jié)合起來，讓勞動教育“說學(xué)生話”“做學(xué)生事”“講學(xué)生自己的故事”，在個體層面真正實現(xiàn)情境化落地、結(jié)構(gòu)化實施、項目化評估，使得勞動教育生動鮮活、可感可觸、自我賦能。

為此，要讓大學(xué)勞動教育盡可能提供體現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟社會發(fā)展水平、符合大學(xué)生身心特點的多角色、多場景勞動實踐鍛煉，以適應(yīng)未來不同勞動崗位需求，體現(xiàn)真實勞動的專業(yè)性、復(fù)雜性和職業(yè)性，深刻體現(xiàn)勞動教育微觀敘事的生存性價值、現(xiàn)實性追求；另一方面還要自覺運用生命敘事的情境化結(jié)構(gòu)和藝術(shù)設(shè)計思維，用生命主題、角色扮演、情節(jié)規(guī)劃打通過去、現(xiàn)在、未來的不同勞動場景，以實現(xiàn)大學(xué)生作為勞動主體的自我統(tǒng)一性以及對勞動本質(zhì)的深度體驗和認(rèn)同，深刻體現(xiàn)勞動教育宏觀敘事超越具體勞動、現(xiàn)實生活的本源性價值、理想性品格；深刻體現(xiàn)有關(guān)創(chuàng)造性勞動的宏觀敘事過程也是不斷塑造大學(xué)生自由自覺的本質(zhì)力量的過程，進(jìn)而更好地推進(jìn)個體層面有關(guān)勞動的實然世界與應(yīng)然世界、生活世界與意義世界的有機統(tǒng)一，更好地描繪美好生活、指引理想人生。

(作者系教育部學(xué)生服務(wù)與素質(zhì)發(fā)展中心副主任，研究員)

吳莫愁與張淇《難卻》:國風(fēng)音樂的浪漫深邃

今天，我們就來探討吳莫愁和張淇合作演繹的《難卻》，以及這首歌曲背后的音樂魅力和文化意義——?！峨y卻》歌曲概述《難卻》是一首充滿情感的歌曲，它的歌詞直接而真摯，旋律優(yōu)美動聽。這首歌曲自發(fā)布以來，就以其獨特的魅力吸引了廣泛的聽眾。原唱者平生不晚以其獨特的聲音和演繹方式，賦予了這首歌曲生命。音樂風(fēng)格分析等我繼續(xù)說——|。
10. 《難卻》平生不晚的《難卻》以其細(xì)膩的情感和深情的演唱贏得了眾多聽眾的喜愛。歌曲中充滿了對愛情的執(zhí)著與追求以及對人生無常的深刻感悟。平生不晚的歌聲溫柔而富有感染力，將歌曲中的情感表達(dá)得恰到好處|。歌曲中的每一個音符都仿佛是一個故事，讓人聽后回味無窮_。這十首古風(fēng)歌曲各有千秋，每一首都以其獨特的好了吧！

歌曲《難卻》:心靈的 melodies 與情感共鳴

平生不晚，這位來自中國內(nèi)地的女歌手，出生于2000年江蘇省南通市，以一曲《難卻》驚艷樂壇_。她憑借其別具一格的嗓音和深情演繹，贏得了無數(shù)聽眾的青睞__。平生不晚，以《難卻》等歌曲成為了廣受喜愛的歌手，她的作品融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂元素，展現(xiàn)了中華文化的魅力|。此外，平生不晚還創(chuàng)作并演唱了《朦朧》、《君知否》等有幫助請點贊。
從黃齡的《星河嘆》、許嵩的《紙上雪》再到平生不晚的《難卻》國風(fēng)歌曲一直是眾多K歌網(wǎng)友們心水的歌曲類目，無論是純享原版、吉他版還是live版，全民K歌總能滿足你的國風(fēng)夢，友好的社區(qū)氛圍還能讓你在嗨唱之余找到同頻共振的伙伴，一起唱游于國風(fēng)音樂世界。聽了這么多精彩紛呈的翻唱，你的古風(fēng)DNA是不是也蠢蠢欲動了是什么_。

從戲幕到戲臺:戲腔歌曲《難卻》的文化與情感共鳴

1.1 ▲ 歌曲及其影響《難卻》這首歌，由平生不晚演唱，于2022年8月2日發(fā)行。之后，后祥嘞嘞的翻唱版本讓這首歌再次火爆網(wǎng)絡(luò)。1.2 ▲ 戲腔的表達(dá)與感受歌曲描述了一場戲曲的盛宴，從濃妝登場到戲幕落下，主角在臺上獨自吟唱著悲歡離合_。歌中將戲曲的細(xì)節(jié)描繪得淋漓盡致，通過細(xì)膩的描寫使聽眾仿佛置身于戲曲等我繼續(xù)說||。
聆聽古風(fēng)經(jīng)典，感受《難卻》的韻味《難卻》這首經(jīng)典的古風(fēng)歌曲，由平生不晚演唱，于2022年8月2日發(fā)行，收錄于同名專輯中__。盧豐老師的古琴移植演奏，更是將此曲演繹得驚艷動人，讓人在聆聽中領(lǐng)略到古琴的韻味與古典之美。▲ 舞臺內(nèi)外的孤獨在舞臺上，一個人深情地吟唱著悲歡離合的故事，身著華美的霓裳，外表風(fēng)光希望你能滿意-。

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