彌教

（來源：海內(nèi)資訊）

千年古寺，佛門圣地，卻因方丈涉案調(diào)查，陷入世俗風(fēng)波。

7月26日，素有"禪宗祖庭"之稱的少林寺傳出驚人消息：方丈釋永信被有關(guān)部門帶走調(diào)查。據(jù)少林寺官網(wǎng)7月27日發(fā)布公告顯示，住持釋永信涉嫌職務(wù)侵占、挪用寺院資金；嚴(yán)重違反佛教清規(guī)戒律，與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有子女。目前正接受多部門聯(lián)合調(diào)查，后續(xù)進(jìn)展將適時向社會通報。

公開資料顯示，釋永信最后一次公開亮相是在三周前，當(dāng)時他主持了少林寺全體僧眾大會。其認(rèn)證的新浪微博賬號最新更新時間為7月24日，此后便再無動態(tài)發(fā)布。

這位執(zhí)掌少林寺近三十年的"商業(yè)方丈"，將一座深山古剎打造成涵蓋文旅、影視、食品等領(lǐng)域的"商業(yè)王國"。如今隨著釋永信"被調(diào)查"事件的持續(xù)發(fā)酵，少林寺的商業(yè)化道路也蒙上了一層陰影。

釋永信從農(nóng)家子到少林掌門人

1965年，在安徽阜陽潁上縣的一個普通農(nóng)家，一個名叫劉應(yīng)成的男嬰降生了。誰曾想，這個農(nóng)家子弟日后竟會成為享譽(yù)世界的少林寺方丈。

80年代初期，中華大地正掀起一股武術(shù)熱潮。1981年，年僅16歲的劉應(yīng)成懷揣著對武術(shù)的憧憬，獨自來到河南登封少林寺。當(dāng)時的少林寺破敗蕭條：雜草叢生，道路崎嶇，僅存一座斑駁的山門，寺內(nèi)僅有十余位年邁的老僧，與武俠小說中描繪的"武林圣地"相去甚遠(yuǎn)。

在這片荒蕪中，少年劉應(yīng)成拜入少林寺第29代方丈行正長老門下，獲賜法名"永信"。作為當(dāng)時寺內(nèi)最年輕的弟子，后來者都要尊稱他為"大師兄"。從19歲進(jìn)入少林寺民主管理委員會，到22歲擔(dān)任管委會主任，釋永信逐漸成為少林寺的實際掌舵人。

1982年，電影《少林寺》以1毛錢的票價創(chuàng)下1.6億票房奇跡，讓這座千年古剎首次嘗到"流量經(jīng)濟(jì)"的甜頭。而釋永信的登場，徹底改變了少林寺的發(fā)展軌跡。

在少林寺建立自己的產(chǎn)業(yè)體系前，假冒的"少林武僧"和山寨的"少林產(chǎn)品"在全球泛濫。1994年，釋永信率先拿起法律武器，起訴"少林寺牌火腿"侵權(quán)，開創(chuàng)了中國宗教界名譽(yù)權(quán)訴訟的先河。這場勝訴讓他深刻認(rèn)識到品牌保護(hù)的重要性，少林寺由此開始系統(tǒng)注冊商標(biāo)，捍衛(wèi)"少林"這一文化IP。

1996年，釋永信接觸互聯(lián)網(wǎng)后，立即為少林寺注冊域名并建立官方網(wǎng)站，成為最早擁抱數(shù)字化的宗教機(jī)構(gòu)之一。網(wǎng)站不僅發(fā)布寺廟動態(tài)，更公開《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》等少林典籍，以"武功秘籍"為賣點，迅速吸引全球武術(shù)愛好者的目光。

1997年，釋永信創(chuàng)辦河南少林寺實業(yè)發(fā)展有限公司，這是中國佛教界首家現(xiàn)代企業(yè)。此后，少林寺的商業(yè)版圖不斷擴(kuò)張，涉足文化、餐飲、醫(yī)藥、服飾等多個領(lǐng)域，并通過商標(biāo)注冊和海外布局，逐步構(gòu)建起一個多元化的商業(yè)生態(tài)。

少林功夫背后的商業(yè)帝國密碼

“天下武功出少林"這一千年古訓(xùn)，奠定了少林寺作為中華武術(shù)發(fā)源地的歷史地位?，F(xiàn)任方丈釋永信曾直言"僧人亦需人間煙火”，這成為少林寺走向商業(yè)化道路的核心理念。在公眾視野中，釋永信既是禪門高僧，更是商業(yè)奇才，被媒體譽(yù)為"佛門企業(yè)家"。如今，"少林"品牌估值已突破數(shù)十億元，從電子游戲授權(quán)到節(jié)慶食品聯(lián)名，商業(yè)版圖持續(xù)擴(kuò)張。

少林寺的商業(yè)化轉(zhuǎn)型始于對文化遺產(chǎn)價值的深度挖掘。2008年成立的河南少林無形資產(chǎn)管理有限公司成為關(guān)鍵載體，該公司由嵩山少林寺全資控股。公開資料顯示，該公司法定代表人釋永福，注冊資本100萬元，旗下控股14家企業(yè)，業(yè)務(wù)涵蓋文化演藝、武術(shù)交流、旅游開發(fā)及無形資產(chǎn)運(yùn)營等多元領(lǐng)域。

值得注意的是，釋永信曾代持該公司80%股權(quán)，后移交師弟釋永福管理。作為少林寺首座，釋永福長期協(xié)助方丈處理商業(yè)事務(wù)，形成"方丈掌舵、首座執(zhí)行"的獨特管理模式。這種宗教與商業(yè)的有機(jī)結(jié)合，使少林寺發(fā)展出涵蓋文旅、健康、科技等領(lǐng)域的復(fù)合型產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

文旅產(chǎn)業(yè)始終是少林寺的核心支柱。通過《禪宗少林》實景演出、全球武僧巡演及海外武術(shù)教學(xué)，少林文化品牌影響力持續(xù)擴(kuò)大。據(jù)登封市財政數(shù)據(jù)顯示，少林寺旅游收入曾占地方財政收入30%，相關(guān)第三產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)度同樣顯著。2019年游客量突破420萬人次，按人均消費(fèi)300元計算，年度旅游總收入超12億元。

釋永信的商業(yè)運(yùn)作手段極具創(chuàng)新性。除直接投資外，少林寺還通過商標(biāo)注冊、IP授權(quán)等方式拓展商業(yè)邊界。從醫(yī)藥研發(fā)到網(wǎng)游合作，從淘寶電商到寺廟托管，"佛門CEO"的商業(yè)觸角無所不及。其中，重啟的少林藥局開發(fā)出系列傳統(tǒng)秘方產(chǎn)品，2019年銷售額達(dá)8000萬元；淘寶店鋪"少林歡喜地"轉(zhuǎn)型文創(chuàng)后，年銷售額躍升至2300萬元。

在知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，少林寺的布局尤為超前。截至2022年，其注冊商標(biāo)已達(dá)706件，覆蓋食品、珠寶、日化等數(shù)十個類別。這種全方位的商業(yè)運(yùn)作，既傳承了千年禪武文化，又構(gòu)建起獨特的"宗教+商業(yè)"發(fā)展范式，使少林寺成為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的典范。

少林寺方丈釋永信的商業(yè)帝國與信仰困境

商業(yè)的輝煌，卻帶來了信仰的迷思。從少林古剎到商業(yè)王國，釋永信用三十載光陰構(gòu)筑了一個跨越文化、地產(chǎn)、餐飲的"佛門商業(yè)版圖"。這位十六歲皈依佛門的住持，既是禪宗文化的傳承者，又是商海浮沉的掌舵人，其復(fù)雜身份引發(fā)的爭議始終如影隨形。

當(dāng)少林寺的門票價格節(jié)節(jié)攀升，當(dāng)寺院關(guān)聯(lián)企業(yè)豪擲千金競購商業(yè)地塊，公眾不禁困惑：佛門凈地是否已成逐利場？"六根清凈"的僧侶形象與"商業(yè)巨擘"的身份形成鮮明反差。盡管釋永信多次強(qiáng)調(diào)，商業(yè)化運(yùn)作旨在弘揚(yáng)佛法、保護(hù)寺院遺產(chǎn)，但龐大的利益網(wǎng)絡(luò)和密集的商業(yè)活動，仍難平息外界疑慮。

2015年，一位自稱少林前弟子釋正義者，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布《少林寺方丈釋永信這只大老虎，誰來監(jiān)督》的檄文，指控釋永信與多名女子關(guān)系曖昧，并質(zhì)疑其持有雙重身份、侵占寺產(chǎn)等七項問題。后經(jīng)有關(guān)部門核查，部分舉報內(nèi)容失實，部分查無實據(jù)。

少林寺與嵩山景區(qū)管委會因收益分配問題積怨已久。2014年9月，少林寺塔林?jǐn)?shù)名僧人拉橫幅向管委會追討門票分成，引發(fā)輿論嘩然。面對質(zhì)疑，管委會官員曾反詰："少林寺要這么多資金何用？"這場宗教機(jī)構(gòu)與地方政府的利益博弈，至今余波未平。

2022年，少林寺關(guān)聯(lián)企業(yè)河南鐵嵩數(shù)字科技有限公司以4.52億元高價競得鄭州商業(yè)地塊，雖后續(xù)少林寺退出股東序列，但"涉足地產(chǎn)"的質(zhì)疑聲仍此起彼伏。這些激進(jìn)的商業(yè)舉措，使得寺院門票居高不下，香火供奉數(shù)額驚人，令部分信眾對佛門"清心寡欲"的宗旨產(chǎn)生動搖。

2015年初，"少林寺擬在澳洲興建四星級酒店及高爾夫球場"的消息引爆海內(nèi)外媒體。目前，少林無形資管投資的存續(xù)企業(yè)仍有7家，8家已注銷，1家被吊銷——即2014年成立的少林中矅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司，其經(jīng)營范圍涵蓋文化產(chǎn)業(yè)投資、文化設(shè)施建設(shè)及房地產(chǎn)開發(fā)等。

釋永信曾對媒體表示，禪宗講究看破、放下，萬法唯心，心凈則國土凈，心安則眾生安，修心養(yǎng)性是對社會、人類、家庭的最大功德。然而，當(dāng)袈裟之下的商業(yè)版圖不斷擴(kuò)張，當(dāng)信仰與利益的邊界日漸模糊，世人難免要問：這位佛門領(lǐng)袖，又將如何真正踐行"放下"的禪機(jī)？