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隨著香港《穩(wěn)定幣條例》的生效，穩(wěn)定幣發(fā)牌制度隨之建立，這項新興數(shù)字資產正逐漸從金融圈、技術圈擴散到公眾視野。然而，對于許多普通人而言，穩(wěn)定幣依然是一種遙遠的“技術名詞”——它既不像微信和支付寶那樣常見，也不像數(shù)字人民幣那樣具有官方背景。

那么，當這類錨定港元或美元的數(shù)字貨幣未來在香港合法發(fā)行時，普通用戶能用它做些什么？它是否真的會改變我們的支付方式、匯款路徑？與此同時，穩(wěn)定幣又可能帶來哪些不容忽視的風險挑戰(zhàn)？

穩(wěn)定幣是一種與法定貨幣（如美元、港元）或其他穩(wěn)定資產（如黃金）掛鉤的加密貨幣，其核心目標是“錨定價值”，避免數(shù)字資產劇烈波動。

簡單而言，數(shù)字人民幣可以視作“電子現(xiàn)金”，和紙幣一樣有法償性；微信或支付寶中的余額則相當于存在這些平臺中的錢，并不是貨幣本身，只能在平臺內消費轉賬；而穩(wěn)定幣則是一種數(shù)字資產，價值相對穩(wěn)定，可以跨平臺使用。

HashKeyGroup行業(yè)分析師JadeShi向澎湃新聞表示，在監(jiān)管層面，香港并不把穩(wěn)定幣當作法定貨幣的替代品，而是把它納入現(xiàn)有金融體系，作為一種受監(jiān)管的支付工具來管理。監(jiān)管制度明確要求穩(wěn)定幣必須有1：1的高流動性資產儲備，資產需由獨立機構托管，并進行定期審計。同時，發(fā)行人不得提供利息或信貸等金融服務，強調穩(wěn)定幣的核心功能是支付和結算，而不是取代現(xiàn)有貨幣體系。這樣的安排既保障了金融安全，也為穩(wěn)定幣的穩(wěn)步發(fā)展創(chuàng)造了清晰的合規(guī)環(huán)境。

OKX研究院高級研究員趙偉向澎湃新聞指出，穩(wěn)定幣立法落地，有望給香港普通用戶和企業(yè)帶來便利與安全提升。首先，在資產安全層面，所有合規(guī)穩(wěn)定幣都必須100%以法幣或高流動性資產進行儲備，接受定期審計，降低了“跑路”、“歸零”等兌付風險。其次，在支付結算方面，合規(guī)穩(wěn)定幣可廣泛用于跨境匯款、數(shù)字資產交易等場景，具備一定優(yōu)勢。

值得注意的是，穩(wěn)定幣在可能帶來便利的同時，也引入了新的風險與監(jiān)管挑戰(zhàn)，需謹慎對待。

香港科技大學金融研究院助理院長唐博指出，穩(wěn)定幣作為連接傳統(tǒng)金融與加密世界的橋梁，在帶來支付效率、流動性提升的同時，也可能對銀行體系、跨境資本流動與貨幣政策形成實質性沖擊。監(jiān)管最應關注的，是穩(wěn)定幣背后的儲備資產安全性與透明度。一旦儲備金不真實、資產不流動、風險集中，極易在市場動蕩中引發(fā)“鏈上擠兌”，加劇金融不穩(wěn)定。

他還表示，穩(wěn)定幣繞過銀行體系運作，也使其成為跨境資本流動與洗錢活動的新通道，特別是在貨幣管制嚴格或本幣不穩(wěn)的國家，可能加速“數(shù)字美元化”“穩(wěn)定幣替代”，沖擊本幣主權。與此同時，如果穩(wěn)定幣在市場中廣泛替代銀行存款，長期還可能削弱銀行負債能力，影響信貸投放與金融中介功能。而在宏觀層面，其鏈上流通的“去邊界性”，也將使央行更難通過利率或數(shù)量工具精準調控市場資金。

“面對這些風險，簡單封堵并非良策?！碧撇┫蚺炫刃侣劚硎?，以香港為例，其穩(wěn)定幣牌照制度強調100%法幣儲備、資產托管透明、發(fā)行人合規(guī)持牌，并引導其用于支付、跨境結算等高附加值場景，而非成為類銀行體系的替代。這種“在監(jiān)管軌道內引導創(chuàng)新”的方式，為全球提供了一個穩(wěn)中求進的樣本。

他強調，穩(wěn)定幣本身并非洪水猛獸，風險關鍵在于監(jiān)管設計與系統(tǒng)嵌套方式。唯有通過明確規(guī)則、強化審計、技術可控，才能在保障金融安全的前提下，釋放數(shù)字貨幣技術的正向潛力。

從亞伯拉罕殺子的故事說起

亞伯拉罕殺子的故事出自《舊約·創(chuàng)世紀》第二十二章，故事很簡單-。亞伯拉罕晚年得子，神要試探亞伯拉罕，讓他將心愛的獨子以撒作為供奉神的燔祭。亞伯拉罕既不追問原因，也不與神爭辯，而是嚴格按照神的指示，將兒子以撒帶到神指定的山上__。他把一切都收拾停當，舉刀要殺以撒，在這千鈞一發(fā)之際，神的使者制止了他，并還有呢？
在 舊約中，創(chuàng)世故事占據(jù)著重要的地位。它描繪了上帝如何使用泥土塑造了人類，并賦予了他們智慧與能力|。這一段故事不僅揭示了人類與上帝之間的深厚聯(lián)系，還為圣經(jīng)中關于人類起源和救贖的基礎奠定了基石-。? 上帝創(chuàng)造人類舊約中，上帝創(chuàng)造人類的行為被詳細描述。上帝用泥土塑造了人類，并賦予他們智慧與能力，這不僅有幫助請點贊。

人類起源之爭:宗教學說與進化論的碰撞,誰才是真理?

很多人都沒有意識到，如果神創(chuàng)人類是事實，那么人類則應該是由一個以上的“上帝”所創(chuàng)造——。但如果是這樣，那又嚴重的違反了基督教唯一真神的教義。這是很詭異的地方_|。當然，近代重制的《新約》這部圣經(jīng)是沒有這個矛盾的，筆者指的是希伯來語原文《創(chuàng)世紀》。一個令進化論擁護者極為不適的疑問：如果人類是由猿類說完了|。
圣經(jīng)中的舊約：信仰與歷史的交織在世界文化的浩瀚星空中，《圣經(jīng)》如同一顆璀璨的明珠，而其中的舊約更是這顆明珠的核心部分|。舊約不僅是猶太教和基督教的經(jīng)典，也是人類歷史上最重要的宗教文獻之一。它記錄了古代以色列民族的歷史、文化、法律、詩歌與預言，承載著深厚的信仰內涵與人類智慧的結晶。一、舊約的結構與還有呢？

《圣經(jīng)》閱讀感悟:探尋信仰的深度與廣度

《圣經(jīng)》亦強調因信稱義、博愛、平等與自由的理念，這些思想與佛教的慈悲大愛、自我救贖及利他精神高度契合_|。在《舊約·申命記》的“復述十戒”一節(jié)中，摩西傳頌耶和華神的圣諭，其中包含了對父母的孝敬、對生命的尊重、對婚姻的忠誠以及對私有財產的維護。同樣，在“宣詛于以巴路山”一節(jié)中，摩西再次傳頌耶和華神說完了——_。
《圣經(jīng)》是人類歷史上無可爭議的、印刷量最大、發(fā)行量最廣、翻譯語言最多的書籍，全球銷量累計超過50億冊，影響著超過25億人的生活|。無論是西方的法律、藝術、文學，還是日常用語，都深深地烙上了《圣經(jīng)》的印記_。它既是無數(shù)信徒眼中的神圣啟示，也被懷疑論者視為一部充滿矛盾的神話集|_。那么問題來了，這部堪稱好了吧！

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