柯永福
高原的風(fēng),似乎總是先于一切抵達(dá)。它比陽(yáng)光更早劃破黎明,比炊煙更先升上山坡。七月,記者隨風(fēng)的引領(lǐng),從拉薩出發(fā),沿著“生態(tài)、發(fā)展、穩(wěn)定、強(qiáng)邊”的堅(jiān)實(shí)足跡,一步步深入這片土地,也一步步走進(jìn)一個(gè)立體鮮活、幸福美麗的西藏。
在這里,我感受到一種強(qiáng)勁而溫暖的脈動(dòng),那是雪域高原在新時(shí)代奏響的生命交響。
一抹綠,是高原重生的心跳;
一陣風(fēng),在綠起的山崗上回響。
在拉薩南北山綠化工程貢嘎段11號(hào)片區(qū),迎風(fēng)登高,眼前景象令人震撼。昔日風(fēng)沙漫天、礫石遍野的荒山禿嶺,如今已被成片挺立的綠意覆蓋。很難想象,建設(shè)者們是如何在稀薄的氧氣與陡峭的山勢(shì)間,將一棵棵樟子松幼苗植入貧瘠的土地,又用一瓢瓢清水澆灌出希望。
他們用最原始的辦法,守護(hù)著最脆弱的生態(tài)。他們用最堅(jiān)實(shí)的腳步,丈量著生態(tài)修復(fù)的尺度。
如今,這抹來(lái)之不易的綠色,正從山巔延伸至河谷。在拉薩兩島內(nèi)河的生態(tài)廊道上,水光瀲滟,草木蔥蘢。市民們?cè)谟H水平臺(tái)納涼漫步,孩童追逐嬉戲,笑語(yǔ)盈盈。這條蜿蜒的綠色絲帶,不僅縫合了城市的生態(tài)肌理,更重新織就了人與自然和諧共生的親密紐帶。
這背后,是對(duì)自然的深沉敬畏,是對(duì)生命的執(zhí)著守護(hù),更是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)在雪域高原邁出的堅(jiān)定步伐。行走高原,綠色,已成為這片熱土最動(dòng)人、最蓬勃的底色。
一束光,是文化傳承的溫度
走進(jìn)古老的夏扎大院,仿佛踏入時(shí)光交匯的節(jié)點(diǎn)。陽(yáng)光穿過(guò)斑駁的窗欞,灑在老墻上,光影流轉(zhuǎn)間,歷史正溫柔地注視著新時(shí)代前行的腳步。墻壁上精美的唐卡藝術(shù)裝飾,一磚一瓦,都沉淀著歲月的故事,而活躍其間的新生代,正續(xù)寫著文化傳承的新篇。
文化,從來(lái)不是展覽柜里蒙塵的符號(hào)。在西藏自治區(qū)山南市措美縣哲古鎮(zhèn)扎雜村,一件件精美的扎扎服飾鋪展開來(lái),講述著關(guān)于文成公主的古老傳說(shuō)。它不再僅僅是技藝的展示,更是穿在身上的“文化基因”,是活在當(dāng)下的故事。
這束光,照亮的不僅是古老的建筑與技藝,更是日子里的溫度、手藝?yán)锏膫鞒?、心靈深處的歸屬,承載著一個(gè)民族的記憶與驕傲。
一股勁,是創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)音
在哲古草原,巨大的風(fēng)機(jī)葉片緩緩轉(zhuǎn)動(dòng),劃破長(zhǎng)空。這里是三峽措美哲古風(fēng)電場(chǎng)——全球海拔最高的在運(yùn)行風(fēng)電場(chǎng),墻上“缺氧不缺精神”的標(biāo)語(yǔ),正是技術(shù)突破與綠色發(fā)展的信念的最好寫照。
這股發(fā)展的勁頭,遍布高原。在西藏自治區(qū)拉薩市曲水縣才納鎮(zhèn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園,一排排溫室大棚整齊排列,雪域花谷與高原種業(yè)并肩而立,科技的力量與生態(tài)理念共生共榮。產(chǎn)業(yè)不僅造福一方百姓,也繪出了一幅自立自強(qiáng)、自我造血的鄉(xiāng)村振興圖景。
在西藏自治區(qū)山南市錯(cuò)那市覺拉鄉(xiāng),經(jīng)歷過(guò)宇宙洗禮的航天育種作物,正頑強(qiáng)地破土萌發(fā),孕育著高原畜牧業(yè)的未來(lái);瓊結(jié)縣的蔬菜基地里,青翠欲滴的“菜籃子”裝滿了新鮮的幸福,豐富著千家萬(wàn)戶的餐桌……
從能源到農(nóng)業(yè),一條條充滿活力的產(chǎn)業(yè)鏈不斷延展,新的發(fā)展動(dòng)能正在這座高原的土地上強(qiáng)勁萌發(fā)。
一份情,是民族團(tuán)結(jié)的暖流
在拉薩市八廓古城內(nèi)的曲蘇大院,漢、藏、回等多民族居民共居一院,和睦融洽。誰(shuí)家做了好吃的,總要給鄰居送上一碗;誰(shuí)家遇到難處,總有街坊熱心相助。這日常的守望相助,正是“像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起”的生動(dòng)注釋。
這份溫情,也流淌在拉薩的社區(qū)服務(wù)站里。在城關(guān)區(qū)魯固社區(qū)黨群服務(wù)V站,血壓儀、閱讀角、雨傘架、共享充電寶、便民手工坊……每一個(gè)角落都被細(xì)致地考慮到;在堆龍德慶區(qū)羊達(dá)鄉(xiāng)的“通嘎E站”,村民的問題能“立等可辦”,鄰里間的疙瘩也能在工作人員春風(fēng)化雨般的調(diào)解中“融化”。
這不再是冰冷的政務(wù)柜臺(tái),而是一座座充滿煙火氣的溫馨驛站。民族團(tuán)結(jié),從來(lái)不是空洞的口號(hào)。它是鄰里間的一聲問候,是困難時(shí)的援手相助,是同在一片藍(lán)天下,心手相連走向未來(lái)的那份從容與堅(jiān)定。
行走在高原之上,觸摸新時(shí)代幸福西藏的脈搏
風(fēng)還在吹,拂過(guò)新綠的山脈;綠還在長(zhǎng),鋪展希望的畫卷;光還在亮,照亮前行的道路。
這趟“輝煌60年·我們的家園幸福美麗西藏”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng),是一次奔赴壯麗山河的發(fā)現(xiàn)之旅。從拉薩到山南,從貢嘎到錯(cuò)那,從生機(jī)勃勃的田間地頭到溫情洋溢的社區(qū)服務(wù)站,記者團(tuán)傾聽發(fā)展最真實(shí)的心跳,觸摸幸福最溫暖的質(zhì)感。
一路走過(guò)的,不僅是地理坐標(biāo)的連線,更是西藏各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、建設(shè)美好家園的壯闊征程;筆下記錄的,不僅是眼前動(dòng)人的風(fēng)景,更是這片土地上生生不息的信念與夢(mèng)想。
60年過(guò)去了,西藏不僅站在了新的歷史起點(diǎn),更在高原之巔奏響奮進(jìn)的強(qiáng)音。有人說(shuō),西藏是離天空最近的地方;而我相信,它也是離未來(lái)很近的地方:山河壯美、人民安居、文化有根、發(fā)展有力。西藏,這片矗立于世界之巔的熱土,正以昂揚(yáng)的姿態(tài)、穩(wěn)健的步伐,奔向充滿無(wú)限可能的未來(lái)。(央視網(wǎng)記者:李婷婷)
6首晚春詩(shī),草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲
《晚春》草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲-。楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛_——。意思大概是:春天不久就將歸去,花草樹木卻異常紅紫,爭(zhēng)奇斗艷,仿佛是在想方設(shè)法挽留住春天一樣——_。就連那沒有艷麗姿色的楊花和榆錢,也知道漫天飛舞,好似片片雪花-。雖然詩(shī)只是寫百花爭(zhēng)奇斗艷的景色,但寫得工巧奇特,別開生面——|。詩(shī)人等我繼續(xù)說(shuō)。
10首精美的楊花古詩(shī)詞,楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛
第二句就寫到了百花齊放爭(zhēng)奇斗艷的盛世之景?!鞍侔慵t紫斗芳菲”萬(wàn)紫千紅百花盛開的美景讓人迷醉|。白居易在《錢塘江春行》中曾經(jīng)描寫過(guò)“亂花漸欲迷人眼”,在白居易眼中的萬(wàn)花盛開景象也是能夠“迷人眼”的_。就連白居易這樣務(wù)實(shí)的詩(shī)人都能在萬(wàn)花叢中迷失了自己更何況我們這些蕓蕓眾生呢?你以為韓愈詩(shī)人筆下的晚春還有呢?
韓愈寫春天的一首詩(shī),寥寥幾筆,令人耳目一新
草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲-——。楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛_。深度賞析在詩(shī)的開頭,“草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”兩句以細(xì)膩的筆觸描繪了春天即將逝去,萬(wàn)物競(jìng)相綻放的動(dòng)人景象。這兩句詩(shī)不僅表達(dá)了草木對(duì)春天的深深眷戀,更寓意著時(shí)間的無(wú)情和生命的短暫,激發(fā)了無(wú)數(shù)人對(duì)生命價(jià)值和時(shí)光流轉(zhuǎn)的深刻思考等我繼續(xù)說(shuō)。
來(lái)源:紅網(wǎng)
作者:王雪玲
編輯:逄恨竹
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