林雅云

【帶你一起看大展】?

千年前，雄安什么樣？

——“長(zhǎng)安二千三百里——雄安古州城遺址考古成果展”印象

光明日?qǐng)?bào)記者李韻

距長(zhǎng)安二千三百里，是哪兒？——古州城。

古州城在哪兒？就是今天的河北雄安。

雄安新區(qū)古州城遺址古稱(chēng)鄚城，是漢唐時(shí)期鄚縣縣治、唐代莫州州治遺址，也是燕云十六州城址之一，和無(wú)數(shù)古城一樣，靜靜地湮沒(méi)在歲月的塵埃之中。隨著雄安新區(qū)的設(shè)立，2017年以來(lái)，考古工作者揭露出了沉睡千年的古州城遺址。

走進(jìn)中國(guó)考古博物館，記者在“長(zhǎng)安二千三百里——雄安古州城遺址考古成果展”中，看到的是恢宏的龍首、精巧的佛像，還有樸素的磚瓦、盞缽，從中品讀出的卻是千年雄安的歷史故事。

蓮花紋瓦當(dāng)（上）和檐頭（下筒瓦），從側(cè)面可以清楚地看到瓦當(dāng)?shù)纳徎ò旮吒呗柶鸸饷魅請(qǐng)?bào)記者李韻攝/光明圖片

這里有兩千多年的建城史

雄安新區(qū)，千年大計(jì)。2017年雄安新區(qū)設(shè)立以來(lái)，考古工作者在白洋淀畔、古鎮(zhèn)煙火之間用汗水喚醒了一座沉睡千年的古城——古州城遺址。

要不是專(zhuān)家介紹，記者實(shí)在難以想象，展柜里一只相貌平常的灰陶器竟然是一件“重器”！這是一只出土于古州城遺址的戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的陶量——沒(méi)錯(cuò)，就是當(dāng)年秦始皇統(tǒng)一的“度量衡”的“量”，用以測(cè)算容積的。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員、雄安考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)何歲利介紹，經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，這只量的容積是2067毫升，相當(dāng)于漢代的10升（1斗）?？粗安粸槲宥访渍垩蓖蝗痪途呦罅?。在何歲利的指點(diǎn)下，記者看到陶量的外壁靠近口沿處刻畫(huà)著“都鄉(xiāng)定里”四個(gè)字。他介紹，“都鄉(xiāng)”是秦漢時(shí)期郡縣治所所在的行政單位。難怪這只都鄉(xiāng)定里官方使用的陶量被何歲利戲稱(chēng)為“重器”，因?yàn)樗鼘?shí)證了古州城（時(shí)稱(chēng)“鄚城”）是當(dāng)時(shí)鄚縣的治所——原來(lái)，雄安這座“新城”竟有著至少兩千年的建城史。

在唐代，這里是莫州州治所在地?？脊殴ぷ髡邚乃逄茣r(shí)期的地層中出土了大量的紡輪，反映出當(dāng)時(shí)河北地區(qū)紡織業(yè)的高度發(fā)達(dá)。展柜里一個(gè)直徑和礦泉水瓶差不多大的陶紡輪無(wú)言地講述著這段歷史。根據(jù)文獻(xiàn)記載，隋唐兩代，尤其是唐代前期，河北、河南兩道是重要的絲綢產(chǎn)地。莫州向朝廷進(jìn)貢則以棉為主。

“都鄉(xiāng)定里”陶量光明日?qǐng)?bào)記者李韻攝/光明圖片

這里發(fā)現(xiàn)唐代龍首填補(bǔ)認(rèn)知

在古州城遺址中，考古隊(duì)驚喜地發(fā)現(xiàn)了兩只龍首，分別被標(biāo)注為9號(hào)和10號(hào)，初步判斷是兩只脊獸。經(jīng)過(guò)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室考古方艙專(zhuān)家們的精心修復(fù)，一堆殘缺不全的碎片被復(fù)原成形。特別是寬約40厘米的10號(hào)龍首，填補(bǔ)了學(xué)界對(duì)唐代龍的認(rèn)知。

兩只牛耳長(zhǎng)在頭頂，頭頂正中生出一根近似L形的獨(dú)角；獨(dú)角兩側(cè)分別帶有3個(gè)螺旋狀小犄角，龍首后有類(lèi)似“焰環(huán)”的鬣鬃，鬣鬃直沖蒼天，定格了騰飛飄逸的動(dòng)態(tài)瞬間；耳根處有小凹槽，剛好被卷云狀“眼睫毛”抵住，既增加支撐力，也賦予寫(xiě)實(shí)感……

“10號(hào)龍首因獨(dú)角設(shè)計(jì)，威嚴(yán)中透出天真靈性——這種古樸靈動(dòng)的造型，此前從未見(jiàn)過(guò)，揭示了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富的中國(guó)龍文化?！焙螝q利告訴記者，修復(fù)后的龍首雄渾有力、勇猛威嚴(yán)，為中國(guó)古代的龍形象增添了新類(lèi)別，為研究唐代龍首建筑構(gòu)件提供了重要材料。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員安家瑤介紹，唐以前的龍形態(tài)不一，各有差異。到唐代，龍的形態(tài)漸趨一致，應(yīng)用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。隨著佛教的興盛和外來(lái)文化的影響，龍?jiān)煨椭邪鴿夂竦姆鸾痰韧鈦?lái)文化因素，體現(xiàn)了中華文明突出的包容性。

這里與唐長(zhǎng)安城文脈相承

《舊唐書(shū)》載：“（莫州）去京師二千三百一十里。”

距離隔不斷文脈，在二千三百里外的古州城，人們觸摸到了與長(zhǎng)安同頻的文化脈搏。通過(guò)8年的系統(tǒng)性考古工作，古州城內(nèi)外雙城垣的布局已勾勒出來(lái)。何歲利介紹，古州城是一橫一縱兩條街交叉，十字形布局，形同唐長(zhǎng)安城的一個(gè)里坊。

在展覽第三部分，記者看到一只標(biāo)注為出土于“唐長(zhǎng)安城大明宮遺址”的白瓷杯，不由恍惚，前面展柜里有一只與它幾乎一樣的白瓷杯，寫(xiě)的是出土于“古州城遺址”。經(jīng)過(guò)反復(fù)確認(rèn)，原來(lái)在兩處分別出土了這種白瓷杯，都是初唐鞏義窯白瓷的精品。鞏義窯白瓷是貢品，不由引人聯(lián)想，這只古州城的白瓷杯是來(lái)自長(zhǎng)安的賞賜嗎？

這里與長(zhǎng)安相仿的不僅僅有生活用品，還有建筑構(gòu)件——清掍瓦是中國(guó)古代高規(guī)格建筑材料之一。何歲利介紹，制作這種瓦，要求很?chē)?yán)格。先要用瓦石、水濕布等將坯面磨光，在燒造時(shí)要用燒草、蒿草、松柏等燜燒的“滲炭”工藝。記者看到，展柜里的清掍瓦瓦面呈黑色或深灰色，從某個(gè)角度甚至可以觀(guān)察出光澤。何歲利說(shuō)，以前青掍瓦主要出土于宮城和高等級(jí)墓葬。古州城作為漢唐時(shí)期地方城址，發(fā)現(xiàn)唐代青掍瓦，體現(xiàn)了都城與地方之間的密切聯(lián)系。

在復(fù)刻長(zhǎng)安建筑構(gòu)件的同時(shí)，或許就是因?yàn)橄嗑喽倮铮胖莩堑墓そ骋睬那淖隽诵鞍l(fā)揮”。長(zhǎng)安城的蓮花紋瓦當(dāng)上，蓮花瓣只微微高出底面，類(lèi)似淺浮雕；而古州城的花瓣則高高聳立，近乎圓雕一般；在蓮花瓣周邊的連珠紋，長(zhǎng)安的只有一圈，古州城的則有兩圈。

雄安，是一個(gè)傳奇的地方。千年前，距長(zhǎng)安二千三百里的古州城見(jiàn)證大唐的霓裳羽衣，亦飽經(jīng)五代的鐵馬金戈；千年后，新時(shí)代的雄安世紀(jì)之城正拔地而起——既流淌著千年文脈的悠悠余韻，亦書(shū)寫(xiě)著下一段輝煌的壯闊篇章。

《光明日?qǐng)?bào)》（2025年08月01日?09版）

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