作者:田園(中國電影評論學(xué)會理事)
近日上映的電影《天寶》改編自藏族作家降邊嘉措的傳記文學(xué)作品《藏族老紅軍天寶傳》。該片以真實(shí)的歷史故事、獨(dú)特的民族視角和深刻的精神探索,講述了藏族少年桑吉悅希如何一路爬雪山過草地,最后抵達(dá)延安,成長為革命者天寶的故事。
信仰形成的過程是影片的重要著墨點(diǎn)。少年桑吉悅希17歲時(shí)與紅軍相遇,使他原來的人生路徑發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)向。紅軍隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明,目標(biāo)明確,信念堅(jiān)定,這都與少年桑吉悅希心中追求的崇高價(jià)值不謀而合。他在與紅軍的接觸中,心中產(chǎn)生了微妙的變化。這些鋪墊為桑吉悅希的信仰形成和身份蝶變提供了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)生邏輯。加入紅軍后,桑吉悅希開啟了長征之路。爬雪山、過草地的敘事段落,以細(xì)膩真實(shí)的描繪和適度的浪漫渲染,構(gòu)成了影片中震撼人心的篇章。饑餓、寒冷,戰(zhàn)友的犧牲,死亡的威脅,這些艱難險(xiǎn)阻非但沒有擊垮桑吉悅希的革命意志,反而如同烈火煉金般鍛造出了他堅(jiān)定不移的革命信仰。主創(chuàng)通過細(xì)致描述桑吉悅希個(gè)人的經(jīng)歷、思想的覺醒,讓觀眾真切感受在特殊歷史境遇中,革命理想如何在一個(gè)藏族少年的心靈深處生根發(fā)芽,并成為支撐其不斷前行的寶貴精神財(cái)富的過程。
在近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)長里,影片還鋪展出一幅跨越60余年的壯闊歷史畫卷。從若爾蓋草原的晨曦到夾金山的暴風(fēng)雪,從延安窯洞的燈火到拉薩古城的朝陽,攝影機(jī)帶領(lǐng)觀眾“親歷”新中國的誕生與西藏和平解放的歷史現(xiàn)場。創(chuàng)作者還充分調(diào)動視聽元素,用一個(gè)個(gè)飽含生命溫度的細(xì)節(jié)還原那段崢嶸歲月。比如,長征途中紅軍戰(zhàn)士嚼著皮鞋充饑時(shí)的咀嚼聲,草鞋踏過雪地時(shí)的摩擦聲,戰(zhàn)友們分食幾粒蠶豆時(shí)顫抖的指尖。這些浸透歷史質(zhì)感的聲音和畫面,不僅生動再現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)云,更讓天寶這個(gè)藏族紅軍戰(zhàn)士的精神成長史,在史詩般的敘事中綻放出動人的光芒。
影片中最為動人的一幕,莫過于革命勝利后天寶重返故鄉(xiāng)與阿媽相見的一幕。這一刻,革命英雄天寶回歸藏族少年桑吉悅希,從硝煙中凱旋的英雄戰(zhàn)士回歸為母親的孩子。這個(gè)極具張力的場景,巧妙揭示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的初心和使命——為了讓千千萬萬像天寶母親這樣的普通百姓能夠安居樂業(yè),也生動詮釋了“只有共產(chǎn)黨才能救中國”這一歷史命題的深刻內(nèi)涵。
《天寶》在四川省阿壩藏族羌族自治州等地實(shí)景拍攝,將當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、紅色資源、景觀風(fēng)貌等元素融入其中,藝術(shù)還原軍民魚水情深的生動場景。電影突破了以往革命歷史題材影片慣用的線性敘事框架,采用非線性的藝術(shù)手法呈現(xiàn)雪域青年的成長歷程,既保留了革命精神的厚重感,又賦予青春敘事以現(xiàn)代審美張力。
《光明日報(bào)》(2025年07月30日?15版)
小說:末世十年慘痛經(jīng)歷,重生歸來前一天,他誓要逆天改命!
《真實(shí)末日游戲》作者:賣糖術(shù)士第一章不辭職叫重生者嗎?和煦的陽光透過辦公室的窗子灑落在林明遠(yuǎn)的臉上,照亮他臉上激動的表情。“我真的重生了,重生到末日降臨的前一天?”林明遠(yuǎn)心潮澎湃,情難自抑。重生前林明遠(yuǎn)的一生可以用八個(gè)字概括,生的平凡,死的憋屈__。災(zāi)變前一事無成,災(zāi)變后雙親葬身喪尸之口,最好的朋友被掠奪者開膛摘心,相 今日推薦:《真實(shí)末日游戲》作者:賣糖術(shù)士-。點(diǎn)擊文末超鏈接開始觀看吧~---精選段落--- 第四百五十六章巴爾的含義斯普頓向林明遠(yuǎn)解釋了無屬性神力水晶的來由和種種用法后說道:“我的私人珍藏中有六塊無屬性神力水晶,鮮血女王凱瑟琳擁有超過十塊神力水晶,我能拿來一半,再向其他朋友借一借,三十塊無屬性神力等會說。在異世界做游戲的日子(9)