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7月30日，由廣州市游戲行業(yè)協(xié)會(huì)、廣州市版權(quán)保護(hù)中心、廣州市天河區(qū)版權(quán)局、廣州市天河區(qū)游戲產(chǎn)業(yè)服務(wù)中心主辦，廣東中科實(shí)數(shù)科技有限公司、廣東中科司法鑒定所協(xié)辦的“多方協(xié)同·智慧治理”游戲私服與外掛的全鏈條治理研討會(huì)暨天河游戲版權(quán)共建站成立儀式舉行。

本次活動(dòng)旨在通過(guò)政府、企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)多方協(xié)同，深入貫徹落實(shí)國(guó)家版權(quán)局關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲版權(quán)保護(hù)的工作要求，構(gòu)建“全鏈條”治理體系，合力破解游戲私服外掛等版權(quán)侵權(quán)難題，構(gòu)建健康有序的游戲產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

現(xiàn)場(chǎng)來(lái)自政府主管部門、游戲企業(yè)、技術(shù)機(jī)構(gòu)的近百名代表參會(huì)，共同探索游戲私服與外掛的全鏈條治理路徑，并見證天河游戲版權(quán)共建站的成立。

“創(chuàng)意花坊”廣州版權(quán)工作站落地

構(gòu)建版權(quán)服務(wù)新生態(tài)

活動(dòng)上，“創(chuàng)意花坊”廣州版權(quán)工作站暨天河游戲版權(quán)共建站正式揭牌成立。據(jù)悉，該共建站是落實(shí)廣東省推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展政策的具體舉措，將聚焦游戲產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，提供版權(quán)宣傳、作品登記、維權(quán)援助、糾紛調(diào)解等“一站式”綜合服務(wù)，助力構(gòu)建良性健康的游戲版權(quán)生態(tài)。

值得關(guān)注的是，工作站不僅為游戲企業(yè)提供游戲素材作品版權(quán)登記服務(wù)，還將對(duì)符合《廣州市作品著作權(quán)登記政府資助辦法》的作品予以資助。廣州市天河區(qū)版權(quán)局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“工作站聚焦游戲企業(yè)版權(quán)實(shí)際需求，通過(guò)提供專業(yè)版權(quán)服務(wù)，旨在切實(shí)解決企業(yè)確權(quán)、維權(quán)成本高的難題，為游戲企業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航?！?/p>

全鏈條治理研討會(huì)

政企研共商維權(quán)新策

針對(duì)日益猖獗的游戲私服外掛侵權(quán)問(wèn)題，同期舉辦的研討會(huì)匯聚了來(lái)自公安、文化執(zhí)法、司法鑒定、學(xué)術(shù)研究以及行業(yè)協(xié)會(huì)、技術(shù)機(jī)構(gòu)等多方力量，共同探討“全鏈條治理”的路徑。

與會(huì)專家分別從網(wǎng)絡(luò)安全、刑事打擊、行政執(zhí)法、司法鑒定等多維度剖析私服外掛的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)之策，共推“政企研協(xié)同”與“打防管治結(jié)合”模式。各方一致認(rèn)為，構(gòu)建貫穿風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警、實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、高效維權(quán)的“預(yù)防-監(jiān)測(cè)-維權(quán)”體系是破局關(guān)鍵。

中國(guó)科學(xué)院軟件研究所研究員、廣東中科司法鑒定所所長(zhǎng)丁麗萍強(qiáng)調(diào)了司法鑒定在打擊游戲私服和外掛中的重要作用，用具體案件對(duì)鑒定技術(shù)和方法做了詳細(xì)介紹。她指出，隨著人工智能相關(guān)技術(shù)在游戲行業(yè)的普及和應(yīng)用，私服和外掛也呈現(xiàn)出智能化發(fā)展的趨勢(shì)，為打擊私服和外掛帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

司法鑒定科學(xué)研究院研究員郭弘則從法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的角度強(qiáng)調(diào)了游戲私服和外掛相關(guān)案件的司法鑒定要點(diǎn)和注意事項(xiàng)。

廣州市游戲行業(yè)協(xié)會(huì)王娟會(huì)長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)：“版權(quán)是游戲產(chǎn)業(yè)的生命線，公平有序的市場(chǎng)環(huán)境是產(chǎn)業(yè)繁榮的基石。多方協(xié)同，智慧治理是面對(duì)私服外掛的破局關(guān)鍵。”協(xié)會(huì)承諾將全力支持共建站運(yùn)作，強(qiáng)化自律與聯(lián)防聯(lián)控，深化協(xié)同治理機(jī)制，推動(dòng)構(gòu)建全鏈條保護(hù)體系。

與會(huì)游戲企業(yè)代表紛紛表示，本次研討會(huì)對(duì)企業(yè)應(yīng)對(duì)私服外掛等游戲侵權(quán)案件具有重要指導(dǎo)意義，并期待天河游戲版權(quán)工作站成立后能為行業(yè)提供更全面、專業(yè)的版權(quán)服務(wù)。

本次活動(dòng)通過(guò)“實(shí)體平臺(tái)+智慧研討”的創(chuàng)新模式，提升了游戲企業(yè)的維權(quán)意識(shí)與版權(quán)保護(hù)能力，標(biāo)志著廣州游戲版權(quán)保護(hù)進(jìn)入政企協(xié)同、技術(shù)賦能的新階段。天河游戲版權(quán)共建站的運(yùn)作和研討會(huì)形成的共識(shí)，將有力提升企業(yè)版權(quán)保護(hù)能力與信心，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，對(duì)維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)秩序、激發(fā)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新活力，推動(dòng)廣州游戲產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義。

文、圖｜記者羅仕通訊員穗宣

苦聰人:從原始森林走向現(xiàn)代社會(huì)的跨越

苦聰人，是中國(guó)少數(shù)民族中最原始的一支，他們生活在云南省哀牢山、無(wú)量山一帶的原始森林里，長(zhǎng)期與世隔絕，過(guò)著打獵采果的生活，衣不蔽體，蓬頭垢面，宛若原始人__。他們是拉祜族的一個(gè)支系，自稱為“果搓惹”，意為“高山上的人”?？嗦斎说陌l(fā)現(xiàn)1956年夏天，中國(guó)人民解放軍工作隊(duì)在執(zhí)行一項(xiàng)秘密任務(wù)時(shí)，意外地在還有呢？
辛巴族生活在納米比亞北部的辛巴族人可能是世界上少數(shù)幾個(gè)仍保留其原始社會(huì)地位的部落之一_。辛巴族的婦女一般情況下是不會(huì)穿上衣服的，僅在腰間圍著牛皮裙，他們將一種赭石磨成粉末，與黃油混合，涂抹在全身，以防曬驅(qū)蚊，所以辛巴族人也被稱為“紅土人”。17世紀(jì)，辛巴人從安哥拉高原移居納米比亞，一度成為非洲大后面會(huì)介紹_-。

上古時(shí)期并不見蹤跡的少數(shù)民族究竟是不是從漢民族分化出來(lái)的

一、上古時(shí)期少數(shù)民族較少的原因1. 早期人類的聚居與融合○ 在上古時(shí)期，人類的生存面臨諸多挑戰(zhàn)，如惡劣的自然環(huán)境、野獸的威脅等。人們?yōu)榱松妫奂谝黄?，形成相?duì)集中的部落群體_。這些部落群體之間雖然存在一定的差異，但由于地域范圍相對(duì)較小，交流相對(duì)頻繁，所以差異并不足以形成眾多獨(dú)立的民族_?！?例如后面會(huì)介紹|_。
大興安嶺原始的民族是鄂倫春部落，居住在深山密林中，過(guò)著游牧的生活||。鄂倫春族是世居黑龍江省的少數(shù)民族之一，最少時(shí)期民族人口不到四千人，現(xiàn)在全國(guó)人數(shù)恢復(fù)增長(zhǎng)，但仍不到九千多人，主要聚居在大小興安嶺地區(qū)。早在元朝時(shí)，遼陽(yáng)行省管轄鄂倫春人，習(xí)慣稱鄂倫春人為"林木中百姓"和"北山野人"——。明朝時(shí)，歷史上有記載好了吧！

我國(guó)未被識(shí)別的民族:村里夫妻婚后不同居,繁衍全靠“竹竿”暗示

除了漢族，人口在6000以上的少數(shù)民族數(shù)量就多達(dá)25個(gè)，占據(jù)了中國(guó)少數(shù)民族半壁江山的云南，是我國(guó)少數(shù)民族分布較多的省份-。然而在云南西雙版納有這樣一個(gè)原始部落，族里人世世代代長(zhǎng)居山林，隔絕外界信息且不與外族人往來(lái)，時(shí)至今日還保留著夫妻婚后不同房的風(fēng)俗，這個(gè)奇特的部落就是克木人部落。提起克木族，想必大多數(shù)人有幫助請(qǐng)點(diǎn)贊。
中國(guó)其他少數(shù)民族除了保持一些習(xí)俗之外，基本上已經(jīng)將過(guò)去游牧、打獵等等習(xí)俗拋棄了——。因?yàn)樯钏缴系奶岣?，以及人們?duì)大自然保護(hù)的意識(shí)提高，所以這是進(jìn)步的表現(xiàn)————。但是還有一部分的少數(shù)民族，他們并沒(méi)有放棄遠(yuǎn)古時(shí)代的習(xí)俗，還經(jīng)常在草原上放牧、打獵，逝去后風(fēng)葬、天葬等等。其中有一支一直活動(dòng)在內(nèi)蒙古和東北的少數(shù)民族，就等我繼續(xù)說(shuō)——。

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