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將AI訓(xùn)練成親密伙伴、構(gòu)建不同的身份劃定社交邊界、在互聯(lián)網(wǎng)匿名“懺悔”尋找“同好”、到福利化公共空間里尋覓心安……2025年，年輕人的社交生活有著新的“打開方式”。

將AI訓(xùn)練成親密伙伴

隨著AI技術(shù)的飛速發(fā)展，它不再僅僅是工具，更成為人們情感寄托的新對(duì)象。袤則市場(chǎng)研究咨詢發(fā)布的《2025大社交趨勢(shì)觀察報(bào)告》顯示，AI情感陪伴類產(chǎn)品在C端市場(chǎng)的熱度飆升，成為業(yè)內(nèi)公認(rèn)的熱門應(yīng)用方向。很多AI產(chǎn)品，都在積極拓展虛擬人和Agent（人工智能代理，也被稱作“智能體”）業(yè)務(wù)，試圖為用戶提供更加個(gè)性化的情感體驗(yàn)。

現(xiàn)代人越來越強(qiáng)調(diào)“自我”，在社交關(guān)系中追求的是對(duì)“自我”的充分肯定。AI的出現(xiàn)，無疑為這種需求提供了新的出口。以往，人們和偶像、寵物、玩偶的關(guān)系還尚處于情感投射階段，而在與AI的對(duì)話框中，隨著AI采集到更多的個(gè)人數(shù)據(jù)，跟個(gè)體的“擬合”程度越來越高：它在自我復(fù)制的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，是對(duì)個(gè)人思想閾值的回應(yīng)，某種程度上形成了“超絕回音壁”，讓人們?cè)诨?dòng)中感受到前所未有的自我認(rèn)同。

如今，年輕人主動(dòng)將AI訓(xùn)練成親密伙伴，通過提示詞讓AI生成更自由、個(gè)性化的內(nèi)容。當(dāng)前在大模型的客戶端應(yīng)用中，AI情感陪伴垂類產(chǎn)品熱度飆升。如海外的TAIkie表現(xiàn)亮眼，國(guó)內(nèi)豆包、元寶等AI產(chǎn)品也在積極拓展AI虛擬人和Agent業(yè)務(wù)。

多重身份享多面人生

“出門在外，身份是自己給的。”——社媒平臺(tái)上，這一話題的討論度極高。年輕人在臨時(shí)生活場(chǎng)景中，可能會(huì)根據(jù)需要捏造一個(gè)臨時(shí)身份，以避免不必要的麻煩。上班時(shí)，也會(huì)積極給自己立人設(shè)，如高冷不好惹、做事靠譜但脆皮，以確立自己在職場(chǎng)上的邊界感。

在社交關(guān)系日益復(fù)雜的今天，年輕人應(yīng)對(duì)社交有了一種新策略：不再執(zhí)著于建立單一的統(tǒng)一自我，而是通過角色之間的縫合、打補(bǔ)丁、設(shè)分區(qū)，構(gòu)建出一種相對(duì)靈活卻能維持內(nèi)在一致性的“功能性自我”，以應(yīng)對(duì)碎片化的社交關(guān)系和情感超載。

與年輕人打造“多面人生”相對(duì)應(yīng)的是，各類角色體驗(yàn)式服務(wù)不斷涌現(xiàn)。從“沉浸式宮廷宴”的爆火，到劇本殺式沉浸文旅熱度上升，再到旅游強(qiáng)調(diào)出片，重視不同氛圍的營(yíng)造，年輕人對(duì)不同身份體驗(yàn)的需求正在爆發(fā)式增長(zhǎng)，通過體驗(yàn)式服務(wù)來探索人生不一樣的可能：既然來到了“地球online”游戲，多試幾款皮膚又何妨？

分析認(rèn)為，過去，人們的角色探索與身份形態(tài)往往遵循一種樹狀結(jié)構(gòu)——職業(yè)身份是最明確的“主干”，其余興趣身份則是分支。人們成就感的來源也多半集中在這根職業(yè)身份主干之上。如今，年輕人的角色探索與身份形態(tài)則更傾向于一種菌根網(wǎng)絡(luò)形態(tài)，即沒有一個(gè)主干身份，人生也不再被單一的主線任務(wù)所束縛。他們熱衷于嘗試豐富多樣的生活體驗(yàn)，每一次體驗(yàn)都如同網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，表達(dá)并構(gòu)建著不同的人生角色。

用“自省”尋求“圈層認(rèn)同”

“我懺悔，我自寒假回家以來就沒打開過書包?！薄叭酥Ｇ椤薄?025春節(jié)前后，各大社交平臺(tái)上興起了建設(shè)“賽博懺悔室”的熱潮。這些懺悔室，有對(duì)日常小事的懺悔，也有許多圍繞不同愛好和社會(huì)身份的懺悔：如在“小貓懺悔室”里懺悔某次忽略了寵物貓的需求，在“谷子懺悔室”表達(dá)錯(cuò)過收藏某個(gè)“谷子”（動(dòng)漫周邊）的遺憾。懺悔并非主要的主題，找到有相同愛好的人、組成“臭味相投”的圈子，才是“正題”。走進(jìn)“賽博懺悔室”的網(wǎng)友們，與其說是懺悔，不如說是等著同好者“上鉤”說出一句“人之常情”，在群體情緒中尋求“我不是一個(gè)人”“我們都一樣”的情感支撐。

“賽博自省”成為2025年社交領(lǐng)域的一個(gè)新現(xiàn)象。這一趨勢(shì)的核心在于，人們通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，以匿名或半匿名的方式，分享自己的故事、懺悔和情感，尋求共鳴和理解。

此外，與情感類博主或大V直播間連線也是“自省”的一種方式。這類直播間以其獨(dú)特的解惑視角、幽默且不失溫暖的語言風(fēng)格迅速走紅，其中一些頗具生命分量的直播切片更是廣泛流傳，成為了“勵(lì)志故事”。如一位60歲的女士遺憾未能看看祖國(guó)的大好河山，她得到主播的鼓勵(lì)后說出“種完麥子我就往南走”，這句話登上熱門話題，讓人們看到了一名普通農(nóng)村婦女對(duì)生活的向往——小小的直播間，盡顯人生百態(tài)。

報(bào)告認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往因?yàn)楦鞣N原因無法自由地表達(dá)自己的情感，而在虛擬世界中，這種限制被打破。通過“賽博自省”，人們不僅能夠釋放自己的情緒、緩解心理壓力，還能找到與自己相似的人，增強(qiáng)了社會(huì)歸屬感。

同時(shí)，面對(duì)多元價(jià)值觀、生活方式、社會(huì)期待的碎片化與沖突，新世代面對(duì)著更強(qiáng)的道德審判，很多事情雖然沒有明確的“對(duì)錯(cuò)”評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，卻依舊產(chǎn)生“這樣是不是不好”的情緒性負(fù)擔(dān)。在這樣的背景下，年輕人更加傾向于以“心理化語言”理解行為，而非簡(jiǎn)單的道德二元論?！拔覟槭裁催@么做”比“我做的是對(duì)是錯(cuò)”更被關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)“反思但不自責(zé)”的空間，人們?cè)敢庠诶锩嫣剿鲃?dòng)機(jī)、經(jīng)歷與情緒，而非尋求懲罰或原諒。

逐幀學(xué)習(xí)“人情世故”

從在B站上學(xué)習(xí)如何坐飛機(jī)，如何租房，到聚集學(xué)習(xí)“人情帖”，互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)學(xué)習(xí)逐漸完成了從生活技能到人情世故的轉(zhuǎn)向。“如何敬酒”“如何送禮”這些曾經(jīng)被年輕人嗤之以鼻的東西，現(xiàn)在正重新被“逐幀學(xué)習(xí)”。

社交江湖里，“人情備考”成為人手一本的“通關(guān)秘籍”。小紅書上，“好羨慕社會(huì)化程度很高的人”的帖子引起了眾多年輕人的共鳴，各類“高情商”“心眼子”練習(xí)內(nèi)容也總能獲得大量流量。豆瓣小組“我們都不懂人情世故”，為當(dāng)代青年提供了“無痛”學(xué)習(xí)社會(huì)人際規(guī)則的場(chǎng)域。當(dāng)學(xué)歷、技能、證書已經(jīng)成為標(biāo)配，年輕人的自我提升轉(zhuǎn)向情商、人際交往、社交得體等更“隱形”的能力。

值得關(guān)注的是，在“人情備考”這場(chǎng)集體社會(huì)化演練中，年輕人的態(tài)度正出現(xiàn)明顯分層。一方面，他們通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，希望能夠更好地適應(yīng)社會(huì)，減少不必要的沖突和誤解；另一方面，通過“搞抽象”的方式，保持了自己的獨(dú)立性和個(gè)性。

其中，剛步入職場(chǎng)或即將畢業(yè)的年輕人，他們是這套隱性規(guī)則的“初學(xué)者”，一言一行都認(rèn)真對(duì)待，希望快速掌握“高情商”密碼。已經(jīng)在職場(chǎng)里摸爬滾打三五年的人，則進(jìn)入“搞抽象”階段，用諷刺戲謔來解構(gòu)這套規(guī)則。如“問：7個(gè)領(lǐng)導(dǎo)只有6杯水怎么辦。答：都別喝了”這類荒謬回應(yīng)往往更受到歡迎。相比過去人們將人情關(guān)系視為一種必備的生存技能，年輕人的心態(tài)更偏向于：我先學(xué)學(xué)，萬一用得上呢！

公共空間煥新吸引高人氣

從前幾年博物館、藝術(shù)館、圖書館迎來高客流，到如今的黨群服務(wù)中心、社區(qū)醫(yī)院、國(guó)企風(fēng)超市擁有高人氣——越來越多人周末選擇在福利型、低消費(fèi)的公共空間度過。

“福利化第三空間”興起，吸引眾多目光。近兩年不斷有功能齊全、精致時(shí)髦的黨群服務(wù)中心在網(wǎng)絡(luò)刷屏，如深圳沙河街道、上海陸家嘴街道等，這里有平價(jià)健身房、白領(lǐng)夜校、免費(fèi)網(wǎng)吧、遛娃設(shè)施、社區(qū)食堂等。

社區(qū)醫(yī)院在人們的傳統(tǒng)印象中不過是一個(gè)小診所。但現(xiàn)在上班族發(fā)現(xiàn)，這里不僅可以獲得按摩、艾灸、推拿一條龍服務(wù)，有些還可以刷醫(yī)保。

此外，年輕人為了篩選便宜、安心的消費(fèi)洼地，挖掘出了一批降低生存成本的國(guó)企風(fēng)超市。出于保供惠民的目的，國(guó)企風(fēng)超市的價(jià)格一般比較公道，品質(zhì)也比較有保障。年輕人識(shí)別這些超市，往往是通過十分“接地氣”的名字，如“供銷社便民超市”“城鄉(xiāng)倉(cāng)儲(chǔ)大超市”等。

分析認(rèn)為，過去，公共服務(wù)設(shè)施往往因陳舊、單一被視為“老破小”，難以與商業(yè)空間的精致體驗(yàn)相提并論。近年來，政府在推動(dòng)“全民閱讀”“新型城市社區(qū)”建設(shè)過程中，加大對(duì)文化館、圖書館、黨群服務(wù)中心、市民中心等公共空間的復(fù)合功能建設(shè)，讓家門口的免費(fèi)公共場(chǎng)所的供給質(zhì)量極大提升。如今，這些公共場(chǎng)所煥然一新，使得人們產(chǎn)生信任回流。

文/本報(bào)記者陳斯