文︱陸棄
在這個世界的某個角落,饑餓的人正冒著被子彈擊中的風險走向一袋救命的面粉,而開火者,則是自稱“文明世界”盟友的以色列國防軍。在加沙地帶的血色廢墟上,越來越多的人道主義援助點,變成了不折不扣的殺戮現(xiàn)場。國際社會的沉默已經(jīng)不是冷漠,而是一種縱容。援助不是武器,而子彈卻一再瞄準那些排著隊領物資的平民,何其荒謬,何其暴戾。
加沙正被摁入一個精心設計的慢性滅絕過程。表面上,是物資分發(fā)體系的“重新整頓”,實則是一場徹底的人道崩塌。從5月底起,美國與以色列聯(lián)合支持的私營組織“加沙人道主義基金會”開始接手援助分發(fā)權力,以一種“非政府”的中性面貌接管加沙的生死命脈。但諷刺的是,這一轉變并沒有帶來更高效的救援,反而使援助更集中、更可控——對外是效率,對內(nèi)是控制。援助不再是平等分享,而是政治操控的工具,是對巴勒斯坦人日常生活的全面綁架。
這種“援助治理”之下的加沙,成了完美的道德廢墟。以軍被指“幾乎每天”向物資領取人群開火的事實,這已不再是偶發(fā)事件,而是系統(tǒng)性的恐嚇與清洗。人們冒著死亡風險前往發(fā)放點,只為領取一點點足以維持生命的食物或藥品,結果卻在槍口下成了“非法聚集”、“潛在威脅”,甚至“不明目標”。每一聲槍響,都是對所謂“自衛(wèi)”理論最直接的嘲諷。一個軍隊,若真需要每日向手無寸鐵的饑民開火,根本無法再掩飾其本質(zhì)——它不是在防守,而是在獵殺。
國際社會面對這場赤裸的暴力,依舊維持著驚人的啞然狀態(tài)。聯(lián)合國高級別會議上,“兩國方案”被口頭上反復提及,卻依舊停留在紙面,連作為最基本先決條件的人道通道都無力保障。美方更是在會議中直接缺席,嘴上譴責暴力,腳下卻踩著一條早已選定的路線:支持以色列,維系區(qū)域掌控,不惜代價。
更令人憤怒的是,以色列對人道危機的回應策略愈發(fā)殘酷而精密。他們不再大規(guī)模轟炸,而是通過持續(xù)封鎖、精準打擊、心理脅迫、資源饑餓和散點殺戮等多重方式,構建一種“可控的死亡節(jié)奏”——既不激起國際社會即時干預,又能持續(xù)施壓,逐步削弱巴勒斯坦人的意志與生存能力。這是一場沒有硝煙的圍剿,是一種以援助為幌子的人道主義戰(zhàn)爭,受害者是平民,行兇者卻始終披著“國家安全”的合法外衣。
世界對加沙的關注越來越碎片化,人們已對數(shù)字麻木。死亡人數(shù)的增長不再引發(fā)憤怒,只引來算法下沉。視頻平臺上,爆炸畫面、哭泣兒童和焦土現(xiàn)場的點擊率甚至被流量邏輯榨干價值。而在加沙醫(yī)院的地板上,血還沒干,下一輪襲擊已在醞釀。納賽爾醫(yī)院里的集體哀悼,不是一場儀式,而是人類尊嚴在廢墟中殘喘的象征。
最殘酷的一點是,這種對加沙的圍困,已經(jīng)超越了軍事意義,它是一種深度政治表達。以色列政府用行動反復證明:不打算真正“談判”,更無意“和平共存”。而西方在道義上的雙標態(tài)度,給了這場封鎖以“默許”的外殼。從輿論操控到外交阻擊,再到武器援助與話語傾斜,整個國際體系正在用技術性的“理性”包裝非理性的暴行。加沙的血,每一滴都有授權印記。
此時此刻,人道主義不再是中立的道德標簽,它早已卷入地緣與權力游戲,淪為外交工具箱里的一張籌碼。誰控制援助,誰就控制生死;誰決定配額,誰就決定命運。在這一邏輯下,援助的車隊不是救星,而是釣餌;分發(fā)點不是希望,而是引爆點;而那成百上千前去排隊的人,不是受助者,而是待宰羔羊。
加沙不再是戰(zhàn)場,而是屠場。一場對人道本質(zhì)的羞辱正無聲進行。面對這場持續(xù)的人道滅絕,任何中立、緩和、克制的語氣都不再具有道德說服力?,F(xiàn)在所需要的,不是寬容的建議,而是冷峻的真相、不留情面的揭露與毫不妥協(xié)的譴責。因為這個世界若連對饑餓人群開火都可以容忍,它終將學會對所有苦難保持沉默。而沉默,從來都不是中立。
房鹿出演《大仙衙門》,演技爆發(fā)神捕秒變神經(jīng)病!??百度百科
《大仙衙門》是由藍志偉、李偉基、鐘侃燮執(zhí)導的一部古裝魔幻喜劇。該劇講述了對破案癡迷的富二代和善良天真的小狐妖一起偵破民間奇案的故事————。讓我們看看劇中都有那些優(yōu)秀演員出演。飾演王元豐王傳君,1985年10月18日出生于上海市,中國內(nèi)地男演員、歌手、主持人,畢業(yè)于上海戲劇學院04級表演系本科。飾演的王元豐家境豐厚,生性 王傳君參演的《醫(yī)館笑傳》中很多都是《愛情公寓》中的原班人馬,《醫(yī)館笑傳》看名字我們就知道這是一部古裝喜劇,在《醫(yī)館笑傳》王傳君飾演的是東廠的高大英俊的殺手楊宇軒||。大家有興趣的可以去看一下。王傳君在采訪中自己透露《大仙衙門》是對自己影響很大的一部劇,因為當時王傳君有事情需要兩天之后才能去配音,但是好了吧!