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馬自達(dá)如期發(fā)布了全新大改款（第三代）CX-5的官圖！作為廣島汽車制造商麾下的主力車型，新車預(yù)計(jì)于今年末率先于歐洲市場發(fā)售，并計(jì)劃在2027年推出搭載自家研發(fā)Skyactiv-Z油電混動系統(tǒng)的版本。

外觀上，新車的整體造型延續(xù)了魂動（Kodo）的設(shè)計(jì)理念，不過在細(xì)節(jié)處理上展現(xiàn)出更強(qiáng)烈的力量感，而且頭燈組改為分層結(jié)構(gòu)、前杠線條更為鋒利、水箱護(hù)罩輪廓調(diào)整后視覺重心降低。

新車側(cè)身輪廓并沒有激進(jìn)變革，整體依舊維持流暢緊湊的比例，但換上全新設(shè)計(jì)的熏黑五輻花瓣輪圈，讓整車氣質(zhì)更偏向年輕；相比之下，車尾部分變動相對明顯，新的尾燈設(shè)計(jì)改為更纖細(xì)的橫向布局，同時尾門中部換上了“MAZDA”字母標(biāo)識，取代了傳統(tǒng)廠徽。

車身尺寸方面，它的長寬高分別為4690mm、1860mm，以及1695mm，軸距拉長至2870mm。由此可見，這次大改款之后，新車的車身尺寸已明顯放大。

進(jìn)入車內(nèi)，新車的座艙設(shè)計(jì)有著較大幅度的變革，這次它終于配備了15.6寸的大屏幕取代過去遭人詬病的中控臺懸浮式小屏幕，而且該屏幕主機(jī)還采用了Google的車載系統(tǒng)，提供原生的GoogleMaps與語音助理整合服務(wù)。

另外，還有一點(diǎn)比較遺憾的是，新車全面取消了中控臺上的實(shí)體旋鈕與按鈕，操作邏輯轉(zhuǎn)向全數(shù)位化；此外，它也換裝了全新設(shè)計(jì)的方向盤，方向盤中央也同樣以“MAZDA”字母標(biāo)識取代傳統(tǒng)廠徽。

安全層面，除了一般常見的傳統(tǒng)安全配備以外，新車還將搭載馬自達(dá)自家最新一代的先進(jìn)駕駛輔助系統(tǒng)，其中涵蓋多項(xiàng)主動安全技術(shù)，以補(bǔ)齊與主流競品在科技層面的差距。

動力部分，首發(fā)的燃油版車型目前已確認(rèn)將搭載2.5升e-Skyactiv-G四缸自然進(jìn)氣汽油引擎，并輔以24V輕混動系統(tǒng)。傳動系統(tǒng)方面，新車依舊采用熟悉的Skyactiv-Drive六速自動變速箱，并將提供前驅(qū)與四驅(qū)兩種選擇。

不過，新車的動力參數(shù)已明顯下降，最大輸出為141PS馬力，峰值扭矩238?！っ?，相較舊款2.5升195PS馬力版本有較大幅度縮水。加速表現(xiàn)也有所影響，百里加速成績需時10.5秒，體現(xiàn)出新車更側(cè)重燃油經(jīng)濟(jì)性而非性能表現(xiàn)。

除此之外，更關(guān)鍵的是馬自達(dá)已確認(rèn)將在2027年替這款新的CX-5導(dǎo)入Skyactiv-Z油電混動系統(tǒng)，該動力系統(tǒng)完全放棄了與豐田的技術(shù)共享，是馬自達(dá)自主研發(fā)的成果。

而且據(jù)了解，這套系統(tǒng)將成為馬自達(dá)電氣化時代的重要技術(shù)基石，強(qiáng)調(diào)熱效率與輸出平衡的自有路線，區(qū)別于現(xiàn)今主流的混動解法。無論如何，關(guān)于新車的更多詳情我們將持續(xù)追蹤。

眾多宗教與預(yù)言家指同一天命之人,世界末日降臨?

道教就有這樣一位預(yù)言中的救世主——紫薇圣人-——。在道教的神話體系中，當(dāng)人間陷入混亂的末劫時代，眾天神會下凡重渡劫難。這就像武王伐紂時期的封神榜，人類或精怪在人間建立功業(yè)后，便有可能得道成仙。然而，真正能領(lǐng)導(dǎo)眾仙、拯救世人的只有一位，那便是紫微圣人|。紫微星，象征著帝王之星，紫微圣人則是帝君的轉(zhuǎn)世。但希望你能滿意-。
玄真握緊玉簡，忽然明白：原來圣人早已現(xiàn)身——當(dāng)每個人都成為自己的圣人，以善念和智慧面對世間的一切，世間便再無劫難-。這或許就是俄羅斯預(yù)言家所說的"劫難得以化解"的真正含義，不是依賴外界的力量，而是喚醒內(nèi)心的覺悟，讓眾生共同創(chuàng)造一個美好的世界。

預(yù)言中的末劫與圣人救贖的時代選擇

? 圣人救贖的時代選擇早在1950年，長老們就預(yù)言，人類將會建造出房屋并將其升空||。當(dāng)人們長期居住在人造空間站中時，神將再次搖動地球。與之前的預(yù)言相比，這次的神將使用兩只手而非一只手來搖動地球-。幸存下來的人都是那些 對地球有責(zé)任感、秉持善良和平與相互尊重原則的人__。他們善待自然，努力改善世界，并積希望你能滿意。
來。讓研究人員目瞪口呆的是，這位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家在復(fù)雜枯燥的算式最后，竟在一張字跡潦草的紙上將世界末日定于2060年！手稿上，牛頓預(yù)言世界末日的到來將伴隨著瘟疫和戰(zhàn)爭的爆發(fā)，并預(yù)言圣人到時將再次降臨地球，他自己可能也將成為圣人之一。研究人員由此認(rèn)為，晚年的牛頓對神學(xué)的癡迷程度顯然已“病入膏肓”了|。

重生在喪失爆發(fā)的十天前,這一世我要保護(hù)好我的家人

」「時間太緊了，還趕上春運(yùn)，到處都堵，說不定半路上就耽擱了_?！埂缚墒?，爸……」我愣了一下，以為他們是怕給我們添麻煩。想繼續(xù)勸勸，但直接被父親打斷_?！冈趺戳耍粜∽?，覺得我們老了，沒什么用了！」「嚯，別說你老子我看過上百本末日小說，大幾十部災(zāi)難片，看完貝爺和挨餓德全集的人_?！埂?.
據(jù)圣訓(xùn)所述，當(dāng)世界末日臨近，世間充斥著不公，基督徒與欺詐師企圖主宰一切時，彌賽亞將應(yīng)運(yùn)而生。盡管三大宗教對彌賽亞的詮釋各有差異，但深入探究后不難發(fā)現(xiàn)，他們所描繪的似乎都是同一位圣人，都是在混亂中拯救人類的英雄——。而且，在圣人降臨之前，世界必定會經(jīng)歷巨大的動蕩，諸如天災(zāi)人禍、疾病肆虐以及政治斗爭等-。

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