【煙火人間】
作者:張銳鋒(中國作協(xié)散文委員會(huì)副主任)
365個(gè)石階,從黃河邊通往1600年前的北魏時(shí)代,一年中四季輪回日子,和這天梯的級(jí)數(shù)暗合,天意和命運(yùn)的隱喻,賦予這天梯以絕對(duì)高度。黃河大梯子崖,在山西省河津市下化鄉(xiāng)半坡村,“之”字形的古棧道,從絕壁峭崖上呈現(xiàn)人工奇跡之美,一個(gè)巨大的雕刻工程,依附于激流和懸崖,凸現(xiàn)了歷史文化的不朽主題。
垂直高度120米,但彎曲的力量讓這有限的高度獲得了巨大張力。小型直升機(jī)從黃河岸邊起飛,將我的視野帶向了空中,黃河波浪洶涌,我在一陣陣旋翼張開的發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴中,看見開闊的河面快速收縮到不足40米的龍門——在峭壁之上,一座鐵路橋展開鋼鐵飛翼,凌空而過。這就是著名的龍門,魚躍龍門成為人間美好的寓言,它指出了奮斗的意義和積蓄能量一躍而起的可能,生活不僅僅是等待,而是擁有魚龍轉(zhuǎn)化的命運(yùn)奇跡。而旁邊大梯子崖的游客,從“之”字形的石梯上一點(diǎn)點(diǎn)攀爬。人們就像一個(gè)個(gè)攀巖者,在充滿了驚險(xiǎn)的峭壁上耗費(fèi)力氣,因?yàn)檫@攀爬中能夠領(lǐng)悟生命的奧義。
相傳龍門是大禹治水的起點(diǎn),它是古代人類的精神象征。大禹對(duì)肆虐的河水實(shí)行疏導(dǎo),他的手中握有三件法寶:河圖、避水劍和開山斧。他展讀河圖,看中要害,避開洪水,來到堵塞之處,掄起開山斧就要劈開山崖,但河水突然涌起,惡龍沖出水面,擋住了他的利斧。他只好在這里的懸崖峭壁上開鑿天梯,以便登上天宮向天帝求助,得到天諭之后,天兵斬殺惡龍,掃除阻障,大禹揮動(dòng)開山斧,率領(lǐng)族人日夜開鑿龍門,最終河道疏通,滔滔洪水瀉入大海。這當(dāng)然是傳說,但這神話講述了我們的心靈故事,它是我們心靈史的一部分。
真實(shí)的歷史記錄來自北魏時(shí)代,北魏皇帝孝文帝西巡來到這里,視察軍情,祭祀大禹,修整禹廟,瞭望江山,沉思萬古,立碑以紀(jì)。石梯通往他的屯兵之處,梯子崖是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的重要關(guān)口,它俯瞰黃河,與對(duì)岸形成掎角對(duì)峙之勢(shì),可謂固若金湯,現(xiàn)在懸崖頂上仍存古陷阱和關(guān)口門閂遺跡。這些時(shí)光的遺留物,給了我們一種提示,歷史從來沒有消失,它經(jīng)常在我們身邊。我們所踩踏的天梯上,有著無數(shù)故事的腳印,大禹的故事、孝文帝的故事、屯軍的故事、戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,它們扇動(dòng)著翅膀,不斷圍繞著我們盤旋。我們沿著天梯攀登,是為了讓我們的腳踩在故事的腳印上,讓所有的故事成為我們生活的重要部分,讓從前的事情與我們聯(lián)系在一起。
只要登上天梯,我們就會(huì)看見先祖的身影,就會(huì)感受到孝文帝站在高崖瞭望的姿勢(shì),也會(huì)感受到北魏時(shí)代的戍卒警惕地注視對(duì)岸,他們磨礪兵刃,背負(fù)箭囊,挽著強(qiáng)弓,列陣以待。你會(huì)站在他們?cè)?jīng)站立的地方,看見他們所看見的一切。就在懸崖之下,滔滔黃河正在向著大海奔騰,它從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時(shí)間深處沖出了狹窄的龍門。這龍門激起了更為昂揚(yáng)的斗志和無所畏懼的激情,它變得更為雄渾和飛揚(yáng),它沖決了時(shí)空的囚禁,就像一群自由的野馬在山谷之中,它們鬃毛飄揚(yáng),用長(zhǎng)長(zhǎng)的嘶鳴傾盡內(nèi)心對(duì)未來的渴望和與生俱來的野性訴說,并讓群山做出此起彼伏的呼應(yīng)。它們擁擠著,互相沖撞,渾身充滿了無限的力量,向著未來狂奔!
這里一定發(fā)生過無數(shù)殘酷的搏殺,古陷阱就是明證。這樣的古陷阱中陷落了多少敵人?這山崖隱隱傳來喊殺聲,無數(shù)身穿鎧甲的武士在各種樹木的影子里晃動(dòng),它是真實(shí),也是幻覺,因?yàn)闀r(shí)光湮沒了過去。這里是生與死的較量之地,防御和突破的交織,刀光劍影的角力,血與河水的咆哮,勇敢與怯懦的互映,人性與野蠻同時(shí)呈現(xiàn),壓倒對(duì)方的呼喊和風(fēng)雨交加的晝與夜的交替……在這貌似平靜的、穩(wěn)固而又險(xiǎn)象重重的山體上,在這奔流不息的黃河之上,游人們?nèi)匀荒芨惺艿焦糯涫考贝俚暮粑退劳龌\罩下的生命往昔。可是現(xiàn)在它是那么寂靜,黃河的奔流僅僅是為了反襯從前的悲憤和生命張揚(yáng)的熱血激情。
古門閂和古陷阱仍然堅(jiān)守在這里,它是高度警覺和守護(hù)和平的見證物,它將古代熱愛和平的渴望留存給我們。它不僅僅是歷史的遺物,而是已轉(zhuǎn)化為往事的神靈,仍然固守這片土地,讓和平和繁榮變得永恒??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,這里同樣發(fā)生過一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)斗。盤踞在河津的日軍和偽軍四五千人,由空軍配合進(jìn)攻中國軍隊(duì)新八師在東龍門山和禹門口的前沿陣地。大雪紛飛中,日軍身披白衣,在雪地上偽裝進(jìn)軍,意在奪取禹門渡口和東龍門山制高點(diǎn)。新八師官兵奮起抵抗,不斷擊退日軍的沖鋒。前沿多處陣地幾易其手,日軍傷亡慘重,我軍也付出沉重代價(jià),守衛(wèi)云中寺的一個(gè)加強(qiáng)排,全部壯烈殉國。新八師增援部隊(duì)從黃河大梯子崖登山向日軍發(fā)起攻擊,收復(fù)龍門山所有失地,斃傷大量日軍,挫敗敵人的兵鋒。
這高聳的梯子崖,連接著從前、現(xiàn)在和未來,它展現(xiàn)的不僅是自身,而是將整個(gè)時(shí)空放在了自己的形象里。它不是無生命的石頭,不是空洞的巍峨之勢(shì),它擁有堅(jiān)硬的石頭軀身、崇高的寓意和沸騰的血液,歷史中的一切形象都灌注到了它的形象中,雄心勃勃的孝文帝消失在歷史走廊里,從前的戍守將士消失在殘酷的光陰里,抗日勇士的忠骨已經(jīng)化作山體的骨架,千萬游客在攀登中將自己生活的腳印刻在了石階上,無論是幸福和悲傷、快樂與憂愁、生命的盛開和衰落、一個(gè)個(gè)世紀(jì)的波濤起伏,以及從過去一直向著未來延伸的一個(gè)個(gè)日子,都已成為大梯子崖的一部分,它包含一切,它就是一切。山頂上曾經(jīng)堅(jiān)固的城池坍塌了,孝文帝用于祭祀的禹王廟淪為廢墟,但大梯子崖的山體是永恒的,它的天梯是永恒的,因?yàn)樗谴笞匀坏牡袼芪铮⑹詹亓巳撕蜌v史的意志。歷史、時(shí)間、理想、勇氣、力量和血脈奔騰的人性,用一個(gè)個(gè)故事刻畫了大梯子崖以及它的天梯,它包含一切,它就是一切。
大梯子崖也有溫柔的一面,景區(qū)內(nèi)的桃花谷,讓人聯(lián)想到陶淵明的桃花源。山桃花、丁香花和紅光閃耀的黃櫨樹,在季節(jié)轉(zhuǎn)換中顯現(xiàn)它們各自最值得炫耀的盛景,讓時(shí)間在持續(xù)中舉出變化的標(biāo)志。桃花谷中有著自然形成的通道,用大小相間、各具個(gè)性特點(diǎn)、激情奔放的瀑布,呈現(xiàn)桃花谷中內(nèi)在的雄渾之美。這是大自然原生的風(fēng)景畫,它來自天工的雕鑿,它賦予大梯子崖以另外的純美意境。從崖頂連接桃花谷的崖壁上是一條人工設(shè)置的玻璃棧道,它讓人體驗(yàn)置身其上的驚險(xiǎn),召喚來者的勇氣,激發(fā)人的內(nèi)心激情,兩百多米的垂直高度,令人心驚膽戰(zhàn),一度銷魂。
黃河、龍門、大梯子崖、桃花谷……它們具有各自的寓意,又連為一體,交相輝映,構(gòu)成意義的涌泉。黃河是中華民族的精神象征,龍門是理想主義和奮斗者的隱喻——魚躍龍門成為美好祝愿和人生寄望,天梯代表著某種永不停歇的靈魂寓言,而桃花谷意味著絕美的生命境界和詩性寄語。古門閂、古陷阱、抗戰(zhàn)遺址……它們說出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,也說出民族抵抗的頑強(qiáng)意志和犧牲精神,一切美好事物的底座下有著昨日的血,黃河的洶涌之中含有昨日的呼喊,它是我們今日勇氣和力量的源泉。大梯子崖,屬于昨天、今天和明天,屬于我們,它將歷史和現(xiàn)在連接在一起,讓我們不忘歷史,不忘和平的不易,我們現(xiàn)在的每一個(gè)日子,每一個(gè)美好祝福和對(duì)未來的承諾,以及我們對(duì)待自我和生活的態(tài)度,我們的每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作、每一次選擇,都發(fā)生于歷史的延長(zhǎng)線上。
《光明日?qǐng)?bào)》(2025年07月23日?01版)
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>> 有津看了看佐衣子,突然覺得她像是白色的,冷冷的。她的這種白和冷像玻璃一樣,是硬質(zhì)的,讓人覺得無法改變>> 有津說:“偶爾能看到花冠的頂部裂成五部分的紫丁香花。”“分裂成五部分?”“花冠分裂成五部分的花叫幸運(yùn)紫丁香花。人們都說喝了這種花泡的茶,可以讓自己愛的人永遠(yuǎn)愛自己-——。”◆ 第9 《紫丁香冷的街道》作者:【日】渡邊淳一強(qiáng)推最熱小說《紫丁香冷的街道》,好看又發(fā)人深省!